RAHSIA ASMA' BINTI ABU BAKAR

RAHSIA ASMA' BINTI ABU BAKAR

"Engkau digelar Dzatin-Nithaqain

Rela berkorban demi ayah tercinta

Biar ditampar, biar dihina

Rahsia tetap menjadi rahsia

Redha Allah sentiasa bersamamu

Wahai Asma' Abu Bakar..."

Asma' binti Abu Bakar As-Shiddiq berasal dari keluarga Muslim yang terhormat. Ayahnya, Abu Bakar adalah sahabat karib Rasulullah dan menjadi khalifah pertama selepas kewafatan Nabi. Asma' dilahirkan 27 tahun sebelum hijrah dan wafat pada tahun 73 selepas hijrah. Hayatnya genap satu abad. Asma' menyaksikan detik-detik awal kedatangan Islam sehingga kewafatan Rasulullah.

     Asma' mula terkenal dalam sejarah Islam dengan gelaran Dzatin-Nithaqain yang bermaksud, "Yang Mempunyai Dua Belahan Tali Pinggang'. Pada malam Rasulullah membuat keputusan berhijrah ke Madinah, baginda telah pergi ke rumah Abu Bakar untuk memberitahunya agar bersedia. Perkara yang cukup rahsia ini hanya diketahui oleh beberapa orang sahaja termasuk Asma'.

     Malangnya kaum Quraisy di Mekah telah menjangkakannya. Mereka memanggil ahli keluarga terbesar mereka untuk membincangkan soal ini. Abu Jahal telah mencadangkan, setiap kabilah mewakilkan seorang pemuda dan mereka akan sama-sama membunuh Rasulullah dengan satu tikaman setiap seorang sehingga mati. Namun rancangan itu digagalkan oleh Allah. Meskipun mereka mengepung rumah baginda, Allah telah mendatangkan angin dingin yang menyebabkan mereka tertidur. Rasulullah keluar dari rumah itu tanpa sedikit pun disedari oleh pemuda-pemuda Quraisy itu.

     Rasulullah dan Abu Bakar berjaya keluar dari Mekah dan menuju ke Gunung Tsur. Mereka pun masuk ke gua itu untuk berlindung selama beberapa hari. Keesokan harinya, kaum Quraisy mendapat tahu Rasulullah berjaya membebaskan diri dari kepungan mereka. Mereka pun mengarah satu pasukan bertindak untuk menjejaki Rasulullah dan menangkapnya. Pasukan bertindak itu akhirnya dapat menjejaki baginda di gua itu. Namun Allah mendatangkan labah-labah untuk membuat sarangnya di situ dan seekor burung merpati untuk bertelur di sarang labah-labah itu.

     Mereka memerhatikan jaringan labah-labah itu dengan musykil. Mustahil seseorang memasuki gua itu tanpa merosakkan jaringan labah-labah itu. Lalu mereka pun berangkat meninggalkan tempat itu. Begitulah kehendak Allah. Rasulullah dan Abu Bakar telah mendapat perlindungan Allah.

     Petang itu, Asma' telah pergi ke tempat persembunyian itu dengan membawa makanan dan minuman. Pada hari ketiga, Asma' pergi ke sana sekali lagi dengan membawa Abdullah bin Uraiqith Al-Bakri sebagai penunjuk jalan kepada Rasulullah dan Abu Bakar. Mereka bertiga pun memulakan perjalanan ke Madinah. Asma' ketika itu tidak mempunyai apa-apa untuk mengikat makanan itu pada unta mereka. Lalu beliau pun membuka tali pinggangnya dan mengoyakkannya kepada dua bahagian. Satu bahagian diikat pada unta dan satu bahagian lagi dijadikan tali pinggangnya. Sejak itu Asma' digelar Dzatin-Nithaqain iaitu 'yang mempunyai dua tali pinggang'.

     Rasulullah dan Abu Bakar meninggalkan gua itu bagi meneruskan perjalan ke Madinah dengan dipandu oleh Abdullah bin Uraiqith Al-Bakri. Asma' pula pulang ke rumahnya. Namun di pertengahan jalan, kaum Quraisy telah menunggu dan mengekorinya dari belakang. Mereka bertanya Asma' di manakah ayahnya. Asma' menjawab pendek, "Aku tak tahu." Selepas beberapa kali mendengar jawapan yang sama dari Asma', Abu Jahal hilang sabar. Beliau menampar Asma' dengan kuat sehingga tercabut anting-antingnya. Asma' masih merasa sakit akibat tamparan itu selama beberapa hari dan tidak melupakan peristiwa itu buat selamanya.

     Asma' adalah antara kumpulan terakhir yang berhijrah ke Madinah. Sewaktu penghijrahan itu, Asma' sedang berbadan dua. Namun beliau tidak sedikit pun menghiraukan keadaannya yang sedang mengandung itu. Sebaik saja kaum Muslimin sampai di Quba tidak jauh dari Madinah, Asma' pun melahirkan anaknya, Abdullah. Kaum Muslimin menyambut kelahiran bayi itu dengan laungan takbir dan tahlil bagi melahirkan kesyukuran di atas anak yang pertama dari kaum Muhajirin yang lahir di Madinah.

     Asma' juga sungguh berbakat. Beliau boleh bersyair dan bersastera. Ilmu tatabahasanya juga sangat mendalam Arab. Di samping itu, Asma' juga seorang yang pemurah hati, bijak dan berani. Kemuliaan hatinya pernah diceritakan oleh anaknya, Abdullah. Abdullah berkata, beliau tidak pernah melihat dua wanita yang lebih murah hati mereka dari ibu saudaranya, Aisyah dan ibunya, Asma'. Tetapi kemurahan hati mereka ini berbeza caranya antara satu sama lain. Aisyah suka mengumpulkan dulu barang-barang yang hendak diinfaqkan sedangkan Asma' tidak suka menunggu esok hari untuk menginfaqkan sesuatu.

     Kebijaksanaan dan keberanian Asma' terserlah apabila pada satu hari datuknya, Abu Quhafah, seorang musyrikin datang ketika ayahnya telah berhijrah ke Madinah bersama Rasulullah. Datuknya yang buta itu mempersendakan Asma'. Katanya, Abu Bakar pergi tanpa meninggalkan apa-apa untuk Asma'. Asma' segera mengumpulkan batu-batuk kerikil. meletakkannya ke dalam relung kecil di dinding dan meletakkan sehelai kain di atasnya. Kemudian beliau meletakkan tangan datuknya di dalam relung itu lalu berkata, "Lihatlah betapa banyaknya wang yang ditinggalkan oleh ayah buat kita." Asma' melakukannya kerana tidak mahu dibantu oleh datuknya. Beliau tidak mahu menerima apa-apa bantuan pun dari kaum musyrikin walau dari datuknya sendiri.

     Pendirian yang sama ditunjukan kepada ibunya, Qutaylah yang juga seorang musyrikin. Qutaylah bercerai dengan Abu Bakar sebelum kedatangan Islam. Semasa di Madinah, ibunya membawa pelbagai hadiah untuk Asma'. Namun, Asma' enggan membenarkan ibunya masuk atau menerima hadiah itu. Beliau mengutuskan seseorang ke rumah Aisyah dan bertanya kepada Rasulullah akan hal ini. Rasulullah pun menasihatinya untuk membenarkan ibunya masuk ke rumah dan menerima hadiah-hadiah itu. Ini kerana Allah berfirman:

     "Allah tidak melarang kamu berbuat baik dan adil terhadap orang-

     orang yang tidak memerangimu kerana agama dan tidak (pula)  

     mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai

     orang-orang yang berlaku adil. Sesungguhnya Allah hanya

     melarang kamu menjadikan sebagai kawan, orang-orang yang

     memerangi kamu kerana agama, mengusir kamu dari negerimu

     dan membantu (orang lain) mengusirmu. Dan sesiapa menjadikan

     mereka sebagai kawan, mereka adalah orang-orang yang zalim."

     (Al Mumtahanah: 8-9)

Kehidupan Asma' dan kaum Muslimin di Madinah amat susah. Suaminya, Zubair bin Al-Awwan seorang yang miskin. Beliau hanya mempunyai seekor kuda untuk membajak tanah dan menanam bijirin. Namun, berkat ketabahan dan kesabaran mereka, akhirnya mereka menjadi orang yang paling kaya di antara semua sahabat. Meskipun begitu, kekayaan dan kemewahan tidak pernah mengaburi mata dan menjejaskan pendiriannya terhadap nilai-nilai murni. Pernah suatu ketika anaknya, Al-Munzir menghadiahkannya sehelai baju dari kain yang mahal. Asma' menolaknya sambil berkata, ia terlalu menjolok mata.

     Ada satu peristiwa yang tidak dapat dilupakan mengenai Asma' iaitu peristiwa pertemuan terakhir antara Asma' dan anaknya, Abdullah di awal kedatangan Islam. Dalam pertemuan itu, Asma' telah menunjukkan kebijaksanaa, ketaqwaan dan keimanan yang tidak berbelah bahagi terhadap agamanya. Selepas Yazid bin Muawiyyah wafat, Abdullah cuba merebut gelaran khalifah. Ramai yang menyokong dan mengiktiraf Abdullah sebagai khalifah. Namun Bani Umaiyyah di bawah pimpinan Al-Hajjah bin Yusuf ath-Thaqafi menolaknya. Mereka melancarkan perang ke atas Abdullah dan penyokong-penyokongnya. Ramai penyokongnya yang tidak dapat bertahan dan menarik diri. Mereka meninggalkan Abdullah bersama pengikut-pengikut yang sedikit bilangannya.

     Abdullah pun pergi menemui Asma' yang ketika itu sudah berusia 100 tahun dan buta. Beliau mengadu mengenai semua penyokong kuatnya telah meninggalkan dirinya kerana takutkan serangan Al-Hajjaj. Hanya sebilangan saja yang masih bertahan dan mereka juga tidak akan dapat bertahan lama. Mendengar aduan itu, Asma' berkata, "Kalau kamu pasti berada di atas kebenaran dan kepada kebenaran kamu menyeru mereka, teruskanlah! Kebenaran berada di pihak sahabat-sahabatmu yang gugur. Jangan biarkan Bani Umayyah mempermain-mainkan kamu. Tetapi, jika dunia yang kamu kehendaki, kamu adalah seburuk-buruk makhluk! Kamu membinasakan diri kamu dan mereka yang bersama kamu. Jika kamu menghadapi kesulitan di atas kebenaran, apakah kamu akan menjadi lemah? Demi Allah, ini bukan sikap golongan yang merdeka dan ahli agama. Berapa lama kamu akan tinggal di dunia ini? Mata adalah lebih baik!"

     Selepas mendengar kata-kata ibunya itu, Abdullah menjadi lebih bersemangat. Beliau mencium kepada ibunya sambil berkata, "Aku datang untuk mendengar pendapatmu. Allah tahu apa yang aku dengar membuatkan aku lebih kuat dan teguh. Beliau menyaksikan keteguhanku bukan kerana cintaku terhadap dunia, tetapi kemarahanku terhadap penderhakaan kepada Allah. Mulai hari ini, anggaplah aku telah mati, wahai ibuku dan janganlah bersedih. Serahkan segalanya kepada Allah!"

     Asma' membenarkan kata-kata Abdullah itu dan memberi semangat kepadanya. Ketika beliau memegang Abdullah, beliau terasa sesuatu yang keras dan bertanya apakah yang dipakainya? Abdullah menjawab, itu adalah baju perisai. Asma' pun memerintahkan supaya Abdullah membuka saja baju itu kerana seseorang yang ingin mati syahid tidak memerlukan sesuatu untuk melindungi dirinya. Abdullah pun membukanya dan mengucapkan selamat tinggal kepada ibunya. Itulah kali terakhir Asma' bertemu anaknya kerana selepas itu Abdullah tidak putus-putus berjuang sehingga ke titisan darahnya yang terakhir.

     Tidak lama selepas kewafatan Abdullah, Asma' pula menyusul. Asma' meninggal ketika usianya 100 tahun. Namun usianya itu tidak sedikit pun menjejaskan ketajaman minda, kekuatan dan keteguhannya memperjuangkan Islam.

N / F : DARIPADA "RIWAYAT BIDADARI SYURGA", OLEH MUNIF AHMAD.

PUJUKLAH DIRI SENDIRI

PUJUKLAH DIRI SENDIRI

Apabila berasa tertekan, kita mahu orang memujuk kita. Apabila berasa mahu menangis, kita mahukan individu yang memahami kita. Hakikat sebenar, tidak ada siapa pun yang bersama dengan kita. Saya bercakap dalam konteks manusia. Kita mampu berkata, Allah ada. Itu satu kenyataan yang tidak punya penafian. Secara fitrah, manusia perlukan individu lagi bagi menyokongnya. Sekiranya tidak, Allah tidak mengajar kita persaudaraan. Islam mendidik kita untuk bersilaturahim.

     Walaupun kita mempunyai sahabat baik, namun sahabat itu tidak dapat bersama kita dalam tempoh 24 jam. Dalam kalangan manusia, yang bersama kita 24 jam sehari, tujuh hari seminggu, empat minggu sebulan, 12 bulan setahun, dan bertahun-tahun dalam sepanjang kehidupan kita, adalah diri kita sahaja.

     Belajarlah memujuk diri sendiri. Ini kerana, diri sendiri yang memahami diri kita, selain daripada Allah SWT.

Menyediakan Dasar yang Kuat

Bukan mudah mahu memujuk diri sendiri. Perlukan kekuatan dan tenaga yang besar. Mahu mempunyai fikiran dan rohani yang kekal tenang. Ini bukan perkara semudah satu, dua, dan tiga.

     Justeru, bagi melatih supaya kita berjaya memujuk diri dalam situasi yang menekan, kita perlu ada dasar yang kuat. Ini supaya kita mampu menampung tekanan dan bebanan yang menimpa kita. Apakah dasar itu?

     Keimanan. Secara jujurnya, tidak ada dasar yang lebih utuh daripada dasar ini. Hanya dengan keimanan, kita berjaya memujuk, merasionalkan, dan menenangkan diri. Allah menerangkan dalam surah Ali Imran, ayat 139 yang bermaksud:

          "Janganlah kamu berasa lemah dalam perjuangan mempertahan

          dan menegakkan Islam. Jangan kamu berdukacita terhadap apa

          yang menimpa kamu. Padahal kamu adalah orang-orang yang

          tertinggi mengatasi musuh dengan mencapai kemenangan.

          Sekiranya kamu orang-orang yang bersungguh-sungguh

          beriman."

Menangis

Kadangkala, pemujuk itu sudah wujud dalam diri kita. Saya jumpa satu penunjuk yang menyeronokkan.

     Ia adalah tangisan.

     Menangis. Menangis. Menangis sepuas-puas hati. Lepaskan segalanya. Hakikatnya, menangis adalah pujukan kepada diri sendiri. Kita melepaskan beban dalam bentuk air, ibarat membuka empangan yang menahan air. Tetapi, jangan menangis seperti orang biasa. Kita orang beriman, adalah manusia luar biasa. Menangis sambil berfikir. Berfikir masalah yang dihadapi, ujian yang sedang ditanggung. Sekiranya adalah masalah yang tersimpan dalam hati, keluarkan semuanya dalam tangisan yang sedang mengalir.

     Kita menangis bagi melapangkan jiwa. Bukan menangis bagi menambahkan kelemahan dan hiba. Di samping air mata yang mengalir itu, ambil peluang untuk berasa kerdil di hadapan Allah SWT. Linangan air mata adalah suatu bentuk kerendahan kita. Betapa kita manusia dan tidak mampu menangani ujian ini. Air mata adalah bukti kelemahan kita di hadapan Allah.

     Semoga dengan terhapusnya ego kita, Allah mendamaikan jiwa, melapangkan hati, dan memberikan kita ketenangan dan jalan keluar kepada masalah kita. Allah menerangkan daam surah Al-Isra, ayat 107 hingga ayat 109 yang bermaksud:

          "Sesungguhnya orang-orang yang diberi ilmu sebelum itu apabila

          dibacakan Al-Quran kepada mereka, mereka segera tunduk sujud

          dalam keadaan hiba dan khusyuk. Mereka menegaskan dalam

          sujud, 'Maha Suci Tuhan kami, sesungguhnya janji Tuhan kami

          tetap terlaksana.' Mereka segera tunduk sujud sambil menangis."

Apabila air mata kita berhenti, kita berasa satu kelapangan yang besar. Insya Allah, ketika itu kita sudah berasa tenang dan kembali menyusun strategi bagi menyelesaikan masalah kita.

Muhasabah

Satu lagi cara memujuk hati adalah dengan bermuhasabah. Kita memandang semula apa yang kita lakukan sehingga Allah menguji kita sebegini rupa. Kita lihat kembali, apakah yang kita lakukan.

     "Oh, saya masih ada tidak tinggal dosa yang ini. Patut Allah tidak bagi saya yang ini."

     "Oh, saya silap di sini. Patutlah..."

     "Memang salah saya."

     "Perkara ini dapat diselesaikan seperti ini. Mengapa saya tidak nampak tadi."

     Dengan bermuhasabah, hati berasa tenang. Kita melihat kembali di mana kesalahan kita. Kita dapat menyusun perancangan yang seterusnya. Allah menegaskan dalam surah Asy-Syura, ayat 30 yang bermaksud:

          "Apa juga yang menimpa kamu daripada sesuatu kesusahan

          ataupun bala bencana, ia adalah disebabkan apa yang kamu 

          lakukan daripada perbuatan-perbuatan yang salah dan berdosa.

          Pada masa yang sama, Allah memaafkan sebahagian besar

          daripada dosa-dosa kamu."

Individu yang hebat akan segera bangun daripada sebarang kejatuhan. Bagaimana? Dia mengambil pengajaran daripada kejatuhan dengan bermuhasabah.

Hadapi Masalah, Jangan Lari

Justeru, pujuk diri. Kuatkan hati, teguhkan jiwa, dan tenangkan kalbu. Jangan lari daripada masalah. Hadapinya. Langkahinya. Kita tidak dapat menyelesaikan masalah sekiranya kita lari daripadanya. Kemungkinan besar apabila kita bersemuka dengan ujian, penyelesaiannya adalah apa yang kita hajatkan. Mungkin apabila tabah menghadapinya, kita pasti bertemu dengan sesuatu yang kita harapkan. Siapa tahu.

     Allah tidak menciptakan sesuatu itu dengan sia-sia. Termasuk juga ujian. Pasti ada sesuatu yang Allah mahu berikan dengan hadirnya pelbagai ujian. Hanya kita sahaja tidak memerhati dan memerhatikannya.

     Hadapilah ujian.

     Pujuklah diri. Tenanglah jiwa, damailah hati. Allah menjelaskan dalam surah Al-Baqarah, ayat 155 hingga 156 yang bermaksud:

         "Demi sesungguhnya, Kami menguji kamu dengan sedikit perasaan

         takut kepada musuh, berasa lapar, kurangnya harta benda, dan hasil

         tanaman. Berikan khabar gembira kepada orang-orang yang sabar.

         Iaitu orang-orang yang ditimpa kesusahan dan berkata, 'Sesungguhnya

         kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah juga kami kembali.'"

N / F : DARIPADA "UNTUK KITA PENDOSA, HARAPAN SELALU ADA", OLEH HILAL ASYRAF.

SYURGA MENANTI SUMAYYAH SEKELUARGA

SYURGA MENANTI SUMAYYAH SEKELUARGA

"Sumaiyyah...

Dalam diri selembut sutera

Kau miliki iman yang teguh

Bak lentera kau nyalakan obor agama

Tempuh jahiliah dengan berani penuh seluruh

Semua makhluk jadi saksi

Ketabahanmu dan keluarga

Semua malaikat menyambut ketibaan kalian

Di syurga..."

Sejarah Sumaiyyah binti Khayyat dikenali ramai selepas peristiwa berdarah yang berlaku ke atas beliau sekeluarga. Sumayyah dan suaminya, Yasir telah dibunuh dengan kejam oleh kaum Quraisy. Ketika itu umat Islam masih di awal penyebaran agama Allah dan mereka masih belum berupaya melawan musuh-musuh di kota Mekah itu.

     Sumayyah binti Khayyat ialah hamba Abu Huzaifah bin Al-Mughirah dari suku Bani Makhzum. Beliau dan keluarganya juga adalah di antara orang-orang yang terawal memilih Islam sebagai agama mereka. Walaupun sudah lanjut usia, namun imannya begitu kuat dan teguh. Pelbagai penyiksaan dilakukan ke atas dirinya namun beliau tidak menyerah kalah.

     Sebelum Sumayyah menetap bersama Abu Huzaifah, beliau telah bersama-sama dnegan kafilah yang sedang menuju ke Mekah dari negeri Yaman. Bersama-sama mereka ada tiga orang pemuda yang tujuan mereka ke Mekah adalah untuk mencari seorang daripada saudara mereka yang telah terputus hubungan selepas meninggalkan Yaman. Ketiga-tiga mereka itu ialah Al-Haris, Malik dan Yasir. Mereka tidak tahu di mana saudara mereka berada sekarang.

     Ketika itu, Mekah memang masyur sebagai tempat orang-orang Arab berkumpul. Kemudian Yasir dan dua saudaranya itu pun berpecah untuk mencari saudara mereka yang hilang itu. Selepas puas mencari di semua pelusuk kota, desa dan di pasar-pasar, Yasir masih juga belum berjumpa dengan saudaranya itu. Apabila tiba saat untuk kafilah itu pulang semula ke Yaman, Yasir tidak turut serta. Ini kerana beliau amat menyukai kota ini dan membuat keputusan untuk terus hidup di kota Mekah. Maka berpisahlah Yasir dengan kedua orang saudaranya itu.

     Hiduplah Yasir seorang diri di kota Mekah. Yasir merasakan beliau perlu mendapatkan perlindungan dari suku kaum yang kuat dan mempunyai kuasa di situ. Ini kerana hanya kaum yang kuat dan ternama saja yang berkuasa di kota Mekah manakala orang-orang yang fakir dibuat sebagai hamba saja. Maka Yasir pun mendapat perlindungan daripada suku Bani Makhzum. Beliau pun hidup di bawah kekuasaan Abu Huzaifah seperti Sumayyah.

     Tidak berapa lama kemudian, Yasir pun dikahwinkan dengan Sumayyah oleh Abu Huzaifah. Hasil perkahwinan itu mereka dikurniakan seorang anak lelaki yang bernama Ammar. Keluarga itu hidup di bawah naungan Bani Makhzum dengan aman dan bahagia. Hari demi hari, tahun demi tahun, Yasir dan Sumayyah telah pun meningkat usia sementara Ammar pula menjadi seorang pemuda yang gagah.

     Pada ketika ini, bumi Mekah telah didatangi oleh satu risalah baru untuk diseru kepada penduduk-penduduknya. Seorang Nabi telah diutuskan oleh Tuhannya untuk menyebarkan seruan suci ini. Beliau akan membawa rahmat bagi seluruh alam. Berita mengenai agama suci ini akhirnya sampai ke pengetahuan Ammar. Beliau mula mengikuti perkembangan agama baru ini dan mengumpul maklumat dari orang ramai.

     Pada satu hari, Ammar ibnu Yasir telah berkunjung ke rumah al-Arqam. Di sana beliau telah berjumpa dengan Muhammad bin Abdullah, Nabi utusan Allah ini. Beliau merasa amat bahagia dapat bersua muka dengan Rasulullah. Mendengar kata-kata yang disampaikan oleh Rasulullah itu membuat hatinya gerun dan hatinya bergetar. Jiwanya mula merasa seakan-akan dipenuhi dengan cahaya keimanan dan beliau pun melafazkan kalimah, "Aku bersaksi bahawa engkau adalah hamba dan Rasul-Nya." Selepas itu, keluarlah Ammar dari rumah itu sebagai seorang Islam.

     Ammar bin Yasir pun pulang ke rumah. Jiwanya kini telah diisi dengan keimanan kepada Allah yang Maha Esa dan beliau tidak sabar untuk memberitahu hal ini kepada kedua orang tuanya. Apabila bertemu saja dengan mereka, beliau terus memberitahu tentang apa yang telah berlaku dan apa yang dialaminya. Beliau telah menyampaikan kepada mereka apa yang telah disampaikan kepadanya oleh Rasulullah SAW dan menyeru agar mereka mengikut jejak langkahnya. Tanpa berfikir panjang lagi, kedua orang tuanya pun menerima apa yang disyorkan oleh Ammar tadi. Betapa gembiranya Ammar kerana Allah memakbulkan permintaannya. Kini Ammar dan kedua ibubapanya telah pun bergelar Islam. Mereka adalah yang terawal beriman kepada Allah dan RasulNya di Mekah.

     Berita mengenai keislaman keluarga Yasir akhirnya diketahui ramai. Kehidupan mereka kini tidak lagi seperti sebelumnya. Mereka kini telah menjadi musuh kepada ramai penduduk kafir Mekah dan yang paling teruk ialah mereka turut menjadi musuh kepada tuan mereka sendiri iaitu Abu Huzaifah dari Bani Makhzum, tempat mereka berlindung selama ini. Apabila Bani Makhzum mengetahuinya, mereka menjadi hilang akal. Kemarahan mereka tidak dapat dibendung lagi. Mereka berazam untuk menyesatkan keluarga ini kembali dan menghancurkan mereka. Sumayyah dan keluarganya menerima seksaan yang begitu dasyat sekali. Mereka diheret ke bukit-bukit yang jauh dari kota dan dipukul dengan pukulan yang bertubi-tubi sehingga mengalir darah dari tubuh mereka. Kemudian dibiarkan di bawah sinar terik mentari tanpa sebarang makanan dan minuman.

     Sumayyah yang agak uzur, tidak dapat menahan segala keperitan dan kepayahan ini. Namun begitu, beliau tetap sabar menanggungnya. Baginya tiada satu apa pun yang dapat melemahkan iman dan ketaqwaannya kepada Allah. Beliau tetap dengan pendiriannya dan tidak mahu menyerah kalah dengan penyiksaan yang dilakukan oleh kaum Quraisy ke atas dirinya.

     Pada suatu hari ketika Bani Makhzum menyiksa mereka seperti seksaan sebelumnya, Rasulullah pun melewati mereka. Maka terasalah di dalam diri Rasulullah bahawa baginda tiada daya membantu mereka. Baginda berdiri di hadapan mereka seraya berkata, "Wahai keluarga Yasir, bersabarlah. Sesungguhnya, syurga itu adalah tempat buat kalian."

     Ketika diucapkan kata-kata itu, maka tenteramlah hati mereka. Terhapus sejenak airmata dan terpancarlah senyuman di bibir mereka dek ucapan yang amat menenangkan dan membebaskan jiwa yang terbelenggu.

     Tidak lama selepas itu, Sumayyah didatangi oleh Abu Jahal. Abu Jahal telah menghinanya dengan penghinaan yang paling keji dan amat menyakitkan hati. Sumayyah tidak sedikit pun menoleh ke arahnya. Ini telah menimbulkan kemarahan Abu Jahal. Beliau tidak dapat mengawal kemarahannya lantas diambil tombaknya dan ditikam terus ke perut Sumayyah sehingga terkeluar hujung tombok itu dari punggung Sumayyah. Sumayyah adalah orang yang pertama syahid di dalam pangkuan Islam. Cukuplah baginya dengan kebesaran dan kesucian itu. Manakala Yasir pula mati akibat teruk menerima seksaan. Beliau telah bersaksi bahawa tidak ada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah Rasulullah.

     Selepas kematian kedua orang tuanya, seksaan yang dilakukan terhadap Ammar semakin teruk. Penyeksaan ke atasnya memang telah melampaui batas kemanusiaan. Pada suatu hari, Rasulullah bertemu dengannya dalam keadaan yang amat memilukan. Rasulullah memandangnya namun Ammar tidak dapat mengangkat mukanya untuk memandang Rasulullah. Rasulullah pun bertanya kepadanya, "Bagaimana keadaanmu Ammar?"

     Ammar menjawab, "Tidak berapa baik, wahai Rasulullah." Rasulullah bertanya lagi, "Kenapa ini boleh terjadi?"

     Ammar pun menerangkan, "Beberapa hari yang lalu aku diseksa dengan begitu teruk sekali. Sekiranya ia berlaku ke atas gunung, maka gunung itu akan terbelah dua. Kaum Musyrikin masih belum puas menyiksaku. Mereka telah memaksa aku menghinamu dan memerintahkan aku mengagungkan tuhan-tuhan mereka. Aku telah mengikut arahan itu mereka itu, wahai Rasulullah."

     Kemudian Ammar pun menangis penuh kepiluan. Rasulullah pun bertanya lagi, "Bagaimana perasaanmu?"

     Ammar menjawab, "Aman, wahai Rasulullah."

     Rasulullah seraya berkata, "Kamu jangan risau wahai Ammar. Jika mereka mendatangi kamu sekali lagi, katakan perkara yang sama kepada mereka."

     Kemudian Allah pun memuliakan Ammar dan turunlah ayat Al-Qur'an tentangnya. Allah berfirman:

     "Barangsiapa yang kafir kepada Allah sesudah beliau beriman

     (beliau mendapat kemurkaan Allah), kecuali orang yang dipaksa

     kafir. Padahal hatinya tetap tenang dalam beriman (beliau tidak

     berdosa) akan tetapi orang yang melapangkan dadanya untuk

     kekafiran, maka kemurkaan Allah menimpanya dan baginya azab

     yang besar." (An-Nahl: 106)

N / F : DARIPADA "RIWAYAT BIDADARI SYURGA", OLEH MUNIF AHMAD.

MENANGISLAH

MENANGISLAH

Kehidupan yang dilalui sehari-hari penuh dengan cabaran dan dugaan yang perlu ditempuhi. Cabaran pula tidak datang dalam bentuk fizikal sahaja. Tetapi, cabaran juga menyerang dalam bentuk rohani dan mental.

     Dunia ini sememangnya medan ujian. Allah ingin melihat, siapakah hamba-Nya yang benar-benar terbaik dalam kehidupannya terhadap Allah SWT. Ujian-ujian ini kadangkala membuat kita lemah. Lemah sehingga kadangkala kita tersungkur. Berasa tidak ada harapan. Kita dapat rasakan betapa kita memerlukan kekuatan. Apabila dicari, kita masih tidak mampu berada dalam gapai-Nya.

     Diasak dengan pelbagai ujian, adakah kita pernah menangis bagi memohon pertolongan?

     Dengan keadaan yang tidak pasti ke syurga, pernahkah kita menangis kerana risaukan kedasyatan neraka?

     Apabila tidak mengetahui bilakah saat kematian, pernahkah kita menangis sekiranya tidak sempat bertaubat?

     Apabila tidak mampu mengikuti kehidupan Rasulullah SAW pernahkah kita menangis malu?

     Pernahkah air mata kita menitis kerana-Nya?

Siapa Menangis Kerana-Nya, Dia Selamat

Allah SWT begitu memahami keadaan manusia. Allah tahu, betapa manusia ini mudah pecah dan lemah apabila diasak dengan ujian. Oleh itu, terlalu banyak hakikatnya talian hayat untuk insan yang diberikan oleh Allah SWT.

     Antaranya adalah tangisan.

     Kekuatan tangisan yang ikhlas kerana Allah SWT sehingga mampu mengheret kita berada di bawah naungan-Nya. Rasulullah SAW pernah menyatakan, "Tujuh golongan yang dinaungi oleh Allah pada hari tidak ada naungan selain naungan-Nya adalah, pemimpin yang adil, pemuda yang kehidupannya sentiasa beribadah kepada Allah, lelaki yang hatinya bertautan dengan masjid, dua lelaki yang saling berkasih-sayang hanya kerana Allah, mereka bertemu dan berpisah kerana-Nya, lelaki yang dirayu oleh perempuan kaya lagi cantik untuk berzina, kemudian dia berkata, 'Sesungguhnya aku takutkan Allah', orang yang mengeluarkan sedekah secara ikhlas sehingga tangan kirinya tidak mengetahui sedekahnya itu, dan orang yang bermunajat kepada Allah di tempat sunyi sehingga mengalir air matanya."

     Siapakah yang menitiskan air matanya kerana Allah SWT?

     Menyesali dosa-dosanya?

     Malu terhadap keadaan dirinya yang ingkar dan penuh maksiat?

Mereka Itu Menangis

Kisah 1: Pada suatu hari, semasa kecil, Umar Abdul Aziz pernah menangis teresak-esak secara tiba-tiba sehingga membuatkan ibunya risau. Lantas ibunya bertanya, "Wahai Umar, atas sebab apakah engkau menangis?"

     Umar Abdul Aziz menjawab, "Wahai ibu, sesungguhnya aku teringatkan maut." Dia terus menangis teresak-esak.

     Mendengar jawapan itu, ibu gementar dan turut menangis bersama.

----------------------------------------

Kisah 2: Pada suatu hari, Hanzalah menangis teresak-esak. Dia menangis dengan kuat sekali sambil berjalan hendak bertemu Rasulullah SAW. Di tengah-tengah perjalanan, dia bertemu dengan Abu Bakar. Abu Bakar bertanya, "Wahai Hanzalah, apakah yang terjadi pada kamu?"

     Hanzalah menjawab, "Wahai Abu Bakar, sesungguhnya Hanzalah sudah munafik."

     "Masya Allah, mengapa kau katakan sedemikian?"

     "Ketika kita bersama dengan Rasulullah SAW, kita berasa seakan-akan syurga dan neraka berada di hadapan kita. Tetapi, apabila kita pulang kepada keluarga kita, kita lupa semua itu."

     Abu Bakar yang mendengar bicara Hanzalah, lantas menangis dengan kuat. "Abu Bakar juga munafik!" Lantas, kedua-dua orang ini bergerak bertemu Rasulullah SAW dalam keadaan mereka menangis teresak-esak. Mereka menangis kerana mereka tidak mampu menerima kemunafikan mereka. Mereka merasakan seakan mereka berpura-pura. Mereka ketakutan sekiranya Allah tidak menerima mereka.

     Apabila sampai di hadapan Rasulullah SAW mereka ceritakan apa yang mereka rasakan. Rasulullah SAW menyatakan, "Demi zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sekiranya kamu tetap dalam keadaanmu seperti mana ketika kamu berada di hadapanku dan sentiasa mengingatinya, nescaya malaikat akan bersalaman dengan kamu di tempat tidurmu dan di tepi jalan."

--------------------------------------------

Kisah 3: Pada suatu hari, Rasulullah SAW pergi berjumpa dengan Abdullah ibnu Mas'ud. Baginda memintanya bagi membacakan Al-Quran dan Rasulullah SAW ingin mendengarnya. Abdullah ibnu Mas'ud terkejut, lantas berkata, "Ya Rasulullah, tuan mahu saya bacakan Al-Quran kepada tuan? Sesungguhnya tuan lebih mulia daripadaku, kerana tuanku mendengar Al-Quran terus daripada Jibrail yang datangnya daripada Allah. Adakah layak saya membacakannya untuk tuan?"

     Rasulullah SAW menjawab, "Aku suka mendengarnya daripada selainku." Lantas, Abdullah Ibnu Mas'ud membaca surah An-Nisa' sehingga tiba pada satu ayat, Rasulullah SAW berkata, "Cukup."

     Abdullah Ibnu Mas'ud berhenti. Kemudian, beliau melihat Rasulullah SAW sedang menunduk. Apabila Rasulullah SAW mengangkat wajahnya, Abdullah Ibnu Mas'ud melaporkan, "Aku melihat kedua-dua mata Baginda basah dengan air mata."

--------------------------------------------------

Kisah 4: Abdullah bin Rawahah apabila melihat Jaafar bin Abi Talib gugur di medan perang, beliau bergerak menggantikan sahabatnya itu. Dalam langkahannya, beliau menangis. Sehingga ada yang bertanya, "Apakah kau takut akan kematian? Mengapa kau menangis?"

     "Tidak, aku tidak takut akan kematian. Aku hanya teringat akan penerangan Allah. Allah menjelaskan dalam surah Maryam, ayat 71 hingga ayat 72 yang bermaksud:

          "Tidak ada seorang di antara kamu melainkan sampai kepadanya

          neraka. Ia adalah satu perkara yang mesti berlaku yang

          ditetapkan oleh Tuhanmu. Kemudian Kami selamatkan orang-

          orang yang bertakwa, dan kami biarkan orang-orang yang

          zalim dengan kekufurannya dan maksiatnya tinggal berlutut

          dalam neraka itu."

Menangis Melembutkan Jiwa

Apabila kita menangis, hati kita pasti basah. Automatik jiwa terbelai dengan kelembutan yang tidak kita jumpa di kaca televisyen, dalam drama-drama hindustan, dalam sajak-sajak sasterawan, dan dalam novel-novel cinta.

     Hati akan terlentur, ego pula menunduk.

     Ketika ini, perasaan kehambaan turut menggunung.

     Terasa kerdil dan tidak bermaya. Terasa kecil tidak berkuasa. Kepada Allah kita tumpahkan segala tangisan. Mengadu kepada-Nya, merayu kepada-Nya, menyatakan betapa menyesalnya kita, memberitahu betapa sukarnya kita hendak melepasi ujian-Nya, dan meminta belas kasihan-Nya.

     Tetapi, siapakah antara kita yang menangis kerana-Nya?

     Sahabat-sahabat Rasulullah SAW yang mulia dan dijamin syurga juga menangis. Rasulullah SAW yang diampunkan dosanya sebelum dan selepas juga menangis. Umar bin Abdul Aziz, iaitu susuk peribadi mulia dalam sejarah manusia juga menangis.

     Beliau menangis kerana Allah. 

   

     Beliau menangis mengingsti maut.

     Beliau menangis membaca Al-Quran.

     Kita?

Menangislah Sebelum Air Mata Kita Tidak Berguna

Air mata hanya berguna di dunia. Di akhirat, ia sudah tidak bermakna. Di neraka, menangis air mata darah sekalipun tidak mengembalikan kita ke dunia untuk beramal semula.

     Di dunia, kita perlu banjiri jiwa kita dengan tangisan yang dapat melenturkan jiwa. 

     Menangislah, jangan sesekali kita ego menitiskan air mata.

     Kita hamba berdosa, tidakkah kita berasa hina?

     Kita mampu menangis pedih kerana putus cinta, gagal dalam ujian, permintaan tidak dipenuhi, dan sebagainya. Mengapa kita tidak mampu menangis atas perkara yang bersangkutan dengan kematian, syurga neraka kita, dan Tuhan kita?

     Abu Bakar pernah berkata, "Menangislah. Sekiranya tidak mampu, buat-buatlah menangis."

     Pernahkah kita menangis ikhlas kerana-Nya?

     Sesungguhnya, kita masih punya masa.

     Sebelum mata tidak mengeluarkan airnya.

N / F : DARIPADA "UNTUK KITA PENDOSA, HARAPAN SELALU ADA", OLEH HILAL ASYRAF.

HINDUN YANG BIJAKSANA

HINDUN YANG BIJAKSANA

"Isteri cerdik yang solehah

Penyejuk mata, penawar hati, penenang fikiran

Di rumah dia isteri, di jalanan kawan

Sewaktu kita buntu, dia penunjuk jalan."

Ummi Salamah atau nama sebenarnya Hindu binti Abu Umaiyah bin Al-Mughirah bin Abdullah bin Umar bin Makhzum ialah puteri seorang terhormat berbangsa Quraisy dari kaum Bani Makhzum. Ayahnya seorang pembesar Quraisy yang terkenal dengan gelaran zadur-Rakb iaitu 'penanggung makanan kafilah yang belayar' kerana gemar membawa bekalan untuk orang-orang yang bersama-samanya di dalam pelayaran. Ibu Ummi Salamah ialah Atikah binti Amir dari suku Bani Firas.

     Sebelum menyertai rumah tangga Rasulullah, beliau berkahwin dengan Abdullah bin Abdul Saad. Mereka adalah orang-orang terawal memeluk agama Islam. Kaum Quraisy cuba melakukan pelbagai seksaan ke atas mereka. Namun tidak sedikit pun mereka menyerah kalah, malah mereka tetap teguh dengan pegangan agama baru mereka ini.

     Setelah ancaman kaum Quraisy ke atas kaum Muslimin semakin menjadi-jadi, Rasulullah telah mengizinkan kaum Muslimin supaya berhijrah ke Habsyah. Ummi Salamah dan suaminya adalah di antara mereka yang telah berhijrah bersama-sama kaum Muslimin sebanyak dua kali, pertama kali ke Habsyah dan yang kedua ke Madinah.

     Suaminya Abdullah telah ikut serta bersama-sama kaum Muslimin ketika perang Badar dan Uhud. Beliau telah meninggal dunia di dalam peperangan kerana kecederaan yang menimpa dirinya. Rasulullah berada di sisinya ketika beliau menghembuskan nafasnya yang terakhir.

     Ketika suaminya masih hidup, Ummi Salamah pernah berkata kepada suaminya, seorang wanita apabila kematian suaminya yang menjadi penghuni syurga, kemudian beliau tidak berkahwin lagi akan dikumpulkan Allah kedua mereka di dalam syurga. Beliau telah meminta suaminya berjanji tidak akan berkahwin lagi sekiranya salah seorang daripada mereka meninggal dunia. Tetapi Abdullah tidak mahu berjanji dengannya kerana beliau mahu Ummi Salamah mencari pengganti yang lebih baik darinya, yang akan sentiasa menjaga dan menghiburkan hatinya. Seorang sahabat pernah menyebut, ketika Abdullah hampir menemui ajalnya, beliau telah berdoa, "Ya Allah, Ya Tuhanku! Gantikanlah diriku kepada isteriku seorang yang lebih baik!"

     Selepas iddah, Ummi Salamah dilamar oleh Saidina Abu Bakar As-Shiddiq tetapi beliau menolak. Beliau juga menolak lamaran daripada Saidina Umar Al-Khattab. Apabila Rasulullah menghantar utusan meminangnya, Ummi Salamah memberi alasan beliau telah tua dan uzur dan amat cemburu. Namun, Rasulullah tidak menghiraukannya. Baginda menerimanya dengan ikhlas. Lalu perkahwinan Rasulullah dan Ummi Salamah pun berlangsung.

     Walaupun Ummi Salamah adalah isteri Rasulullah yang paling tua usianya, namun kedatangan Ummi Salamah ke dalam rumah tangga Rasulullah tetap membangkitkan rasa kurang senang di hati Aisyah dan Hafsah. Ini kerana Ummi Salamah adalah seorang wanita terhormat yang mempunyai kepintaran luar biasa dan sangat cantik. Namun, keadaan ini tidak sedikit pun meninggalkan kesan kepada Ummi Salamah. Beliau mempunyai pemikiran yang tepat dan pandai menjaga diri serta tidak mahu merosakkan namanya dengan bersekongkol dengan mana-mana isteri Rasulullah yang mempunyai agenda masing-masing.

     Oleh kerananya sifatnya yang mulia dan mempunyai pemikiran yang tajam ini, Rasulullah selalu meminta pendapat dari Ummi Salamah. Baginda selalu menziarahi isteri-isteri baginda sesudah asar dan tempat pertama yang akan diziarahinya ialah Ummi Salamah. Baginda akan berbincang dengan Ummi Salamah dan mengambil buah fikiran darinya.

     Salah satu pandangan Ummi Salamah yang amat berkesan ialah ketika perdamaian Hudaibiyah. Walaupun kaum Muslimin mendapat kemenangan di dalam perdamaian Hudaibiyah, mereka tidak puas hati dengan syarat-syarat yang dibuat oleh Rasulullah dengan kaum Quraisy. Perkara ini telah menjadikan kaum Muslimin berpecah dua. Apabila Rasulullah memerintahkan mereka menyembelih korban dan mencukur rambut, tiada seorang pun yang menurut perintah itu.

     Rasulullah merasa tertekan memandangkan kaum Muslimin tidak mahu menurut perintahnya sedangkan segala perintah Rasulullah berpandukan petunjuk Allah. Lalu Rasulullah pergi menemui Ummi Salamah dan meminta pendapatnya.

     Ummi Salamah pun berkata: "Wahai Rasulullah! Apakah engkau ingin membiarkan sahaja perkara ini berlaku? Pergilah engkau menyembelih korbanmu dan mencukur rambutmu dan janganlah engkau berkata walau sepatah pun!"

     Rasulullah pun keluar dari khemahnya dan melakukan apa yang dianjurkan oleh Ummi Salamah tadi. Melihatkan apa yang telah dibuat oleh Rasulullah itu, maka kaum Muslimin pun segera melakukannya. Setelah semuanya selesai, Rasulullah merasa amat gembira kerana kaumnya telah menuruti perintahnya semula. Ini semua adalah berkat dari tunjuk ajar Ummi Salamah yang mempunyai pemikiran yang tepat itu.

     Selain mempunyai sifat dan kedudukan yang mulia, Ummi Salamah juga sering menyaksikan saat-saat turunnya wahyu kepada Rasulullah. Walaupun sebelum ini, wahyu sering turun ketika baginda bersama Aisyah, namun setelah Ummi Salamah menjadi isteri baginda, wahyu juga turun ketika baginda berada di rumah Ummi Salamah.

     Di antara ayat-ayat Al-Quran yang turun di rumahnya ialah ayat dari surah At-Taubah:

     "Dan (ada pula) orang-orang lain yang mengakui dosa-dosa

     mereka, mereka mencampur baurkan pekerjaan yang baik

     dengan pekerjaan yang buruk. Mudah-mudahan Allah menerima

     taubat mereka. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha

     Penyayang." (At-Taubat: 102)

Ayat ini turun ketika berlaku satu peristiwa yang menimpa Abu Lubabah bin Abdul Mundzir Al-Anshari. Abu Lubabah telah mengatakan sesuatu yang salah mengenai Rasulullah kepada suku Bani Quraizhah. Beliau telah mengikat dirinya sendiri di sebatang pohon kurma selama 6 malam sebagai hukuman dan tidak mengizinkan sesiapa pun membuka ikatan itu sehingga Allah mengampunkan dosanya. Apabila wahyu itu turun di rumah Ummi Salamah, beliau telah memberitahu hal ini kepada Abu Lubabah. Lalu Abu Lubabah pun bebas dari hukuman yang di kenakan ke atas dirinya sendiri.

     Apabila Rasulullah wafat, Ummi Salamah telah mengasingkan dirinya dari masyarakat. Beliau tidak seperti Aisyah yang memainkan peranan penting di kalangan masyarakat Islam ketika itu. Pandangan mereka amat berbeza sehingga berlaku pertentangan hebat di antara mereka berdua.

     Peristiwa ini berlaku ketika Saidina Ali diisytiharkan menjadi Khalifah. Oleh kerana mendengar hasutan dari Mu'awiyah bin Abu Sufyan, Aisyah telah mengumpulkan bala tentera dan memerangi Saidina Ali. Ummi Salamah telah berpihak kepada Saidina Ali dan menentang keras tindakan Aisyah itu. Beliau telah mengutus surat kepada Mu'awiyah dan mengutuk hasutannya terhadap Saidina Ali. Beliau juga melahirkan ketaatannya kepada kepimpinan Ali kerana sesunggunya Allah dan RasulNya mencintai Ali.

     Begitulah hebat pendirian dan pegangan yang ditunjukkan oleh Ummi Salamah. Beliau juga telah melihat pembunuhan Saidina Husain bin Ali. Ketika Ummi Salamah mendengar berita pembunuhan itu, beliau merasa amat sedih. Tidak lama kemudian, Ummi Salamah meninggal dunia. Usianya ketika itu menjangkau 84 tahun, Ummi Salamah ialah di antara isteri Rasulullah yang terakhir meninggal dunia.

N / F : DARIPADA "RIWAYAT BIDADARI SYURGA", OLEH MUNIF AHMAD.