PERANG KHANDAQ [ BAB 16 - MAHU MEMBALAS DENDAM ]

MAHU MEMBALAS DENDAM

Pagi itu suasana di Masjidil Haram riuh rendah dengan suara orang ramai. Mereka datang bukan bagi bertawaf tetapi menyaksikan keberangkatan angkatan perang Quraisy yang akan bergabung dengan angkatan perang bersekutu bagi menyerang Madinah. Mereka yakin kali ini Nabi Muhammad dan pengikutnya dapat dikalahkan dan Kota Madinah jatuh ke tangan pasukan bersekutu.

     Abu Sufian berjaya memujuk Bani Kinanah, Bani Tihamah dan orang Habsyi supaya menyertai pasukan Quraisy. Maka terbentuklah sebuah angkatan perang Quraisy yang besar melebihi jumlah Perang Badar dan Perang Uhud. Ramai yang percaya kali ini mereka mampu mengalahkan Nabi Muhammad dengan mudah. Tambahan pula pasukan bersekutu disertai hampir semua kabilah Yahudi dan Arab.

     Tidak lama kemudian Abu Sufian muncul dengan memakai pakaian perang berwarna hitam menunggang kuda juga berwarna hitam lengkap dengan senjata. Dia diberikan tanggungjawab sekali lagi bagi memimpin angkatan perang Quraisy. Kali ini dia bertekad memerangi Muhammad habis-habisan dan pulang dengan membawa kejayaan yang gemilang. Dia berasa begitu yakin kerana berjaya membentuk pasukan perang berjumlah lima ribu lapan ratus orang terdiri daripada empat ribu pasukan penggempur, seribu lima ratus penunggang unta dan tiga ratus pasukan berkuda. Pasukan Quraisy kali ini disertai pahlawan Quraisy yang tidak terkalahkan. Mereka adalah Khalid Al-Walid, Ikramah bin Abu Jahal, Amru Al-Ash dan Amru bin Abu Wudd. Bendera pasukan diserahkan kepada Usman bin Thalha dan Abu Sufian sendiri menjadi ketuanya.

     Ketua Bani Kinanah, Bani Tihamah dan orang Habsyi bersetuju menyerahkan pasukan mereka di bawah pimpinan Abu Sufian bin Harb. Kali ini mereka dijanjikan upah yang lebih lumayan daripada Perang Uhud dahulu. Mereka berperang kerana wang. Itu keyataannya. Namun penduduk Mekah tidak menghiraukannya asalkan mereka mahu menyertai pasukan Quraisy menyerang Madinah. Hartawan Quraisy seperti Abu Sufian, Safwan dan ramai lagi sanggup mengorbankan harta mereka demi membalas dendam terhadap Nabi Muhammad.

     Hari itu penduduk Kota Mekah bagaikan berpesta. Kaum wanita dan kanak-kanak berdiri di sepanjang jalan yang akan dilalui pasukan Quraisy. Mereka menari dan menyanyi dalam usaha menaikkan semangat pahlawan mereka yang pergi ke medan perang. Hindun, isteri Abu Sufian tersenyum gembira kerana usahanya memastikan semua kaum wanita keluar bagi menaikkan semangat pasukan Quraisy berjaya.

     "Pahlawan-pahlawan Quraisy, Berangkatlah segera ke Madinah bagi membalas dendam," teriak Hindun dengan gembira.

     Teriakan itu disambut oleh kaum wanita yang mengiringi pemergian suami mereka dengan laungan yang sama. Abu Sufian semakin bersemangat apabila mendengarnya lalu berteriak, "Kami pergi membalas dendam dan pulang membawa kejayaan!"

     Teriakan Abu Sufian itu disambut pula oleh pasukan tentera Quraisy. Orang ramai memberi tepukan gemuruh. Suasana benar-benar bagaikan satu temasya menaikkan semangat. Tidak lama kemudian pasukan Quraisy bergerak meninggalkan Kota Mekah menuju ke Madinah. Pasukan tentera berkuda berjalan di hadapan diikuti pasukan menaiki unta dan di belakang sekali pasukan penggempur yang berjalan kaki. Sambil berjalan, mereka menyanyikan lagu-lagu perang bagi menaikkan semangat. Selepas berjalan sejauh empat kilometer Abu Sufian menyuruh mereka berhenti rehat di satu tempat bernama Marru Zhahran.

     "Mengapa kita berhenti di sini? Saya lebih suka kita teruskan perjalanan kerana tidak sabar menyerang Madinah dan membunuh Muhammad," kata Amru bi Abu Wudd seorang pahlawan yang paling digeruni di kalangan pasukan Quraisy itu. Dia dikatakan memiliki keberanian dan kekuatannya menyamai sepuluh orang lelaki.

     "Kita menunggu kedatangan pasukan Bani Sulaim, Bani Murrah, Bani Asyja, Bani Fazarah dan Bani Asad. Mereka akan sampai tidak lama lagi," jawab Abu Sufian.

     "Dengan bilangan kita yang begini ramai disertai pahlawan-pahlawan yang handal, saya yakin kita mampu menakluk Madinah tanpa bantuan daripada mereka," kata Amru bin Abu Wudd pula yang tidak sabar lagi mahu sampai ke Madinah.

     "Kami sudah berjanji bergabung dalam pasukan bersekutu bagi menyerang Madinah. Kerana itu kita perlu menunggu kedatangan mereka kemudian bersama-sama menyerang Madinah," kata Abu Sufian yang bangga melihat kehebatan pahlawan Quraisy yang terbilang itu.

     Beberapa hari sebelum itu Abu Sufian mengadakan pertemuan dengan ketua Bani Sulaim, Bani Asad, Bani Fazarah, Bani Asyja, Bani Murrah, dan Bani Nadhir. Mereka berjanji membawa pasukan tentera masing-masing ke Marru Zhahran. Di sana pasukan itu akan digabungkan menjadi pasukan bersekutu.

     Sayfan bin Abu Syam tidak menghadapi masalah kerana semua penduduk Bani Sulaim bersetuju menyertai pasukan bersekutu. Mereka berjaya membentuk pasukan tentera berjumlah tujuh ratus orang. Pemergian mereka juga direstui keluarga masing-masing. Tidak lama kemudian mereka sampai di Marru Zhahran lalu bergabung dengan pasukan Quraisy.

     Kemudian sampai pula Haris bin Auf pemimpin Bani Murrah berserta pasukannya berjumlah empat ratus orang. Mereka dikatakan mahir memanah dan menunggang kuda. Selepas itu datang pula Mis'ar bin Rukhailah pemimpin Bani Asyja berjumlah empat ratus orang.

     Tidak lama kemudian sampai pula Thulaihah bin Khuwailid pemimpin Bani Asad dengan tujuh ratus orang tenteranya dan Huyay bin Akhtab dengan seribu orang tentera.

     Berlainan pula dengan Uyainah kerana daripada empat ribu orang pengikutnya cuma seribu yang sanggup menyahut seruan ketua mereka  bagi memerangi Nabi Muhammad. Tiga ribu lagi tidak sanggup kerana mereka baru sahaja mengikat perjanjian damai dengan Nabi Muhammad. Kerana itu pasukan Bani Fazarah yang paling lambat sampai ke Marru Zhahran. Akibatnya keberangkatan pasukan bersekutu terlewat selama tiga hari. Selepas semuanya berkumpul barulah mereka meneruskan perjalanan.

     Pasukan bersekutu itu juga mendapat kerjasama kabilah Arab dan Badwi yang terdapat di sepanjang perjalanan dari Mekah ke Madinah. Mereka memberi bantuan dengan membenarkan pasuka bersekutu bermalam di perkampungan mereka. Pada waktu siang mereka berjalan dan pada waktu malam berhenti di perkampungan yang ditentukan. Akhirnya mereka sampai di perkampungan Bani Khuzaah.

     Budail cuba melengahkan perjalanan pasukan bersekutu supaya Nabi Muhammad dapat membuat persiapan menghadapinya. Dia menyambut kedatangan pasukan bersekutu itu dengan baik supaya tidak menimbulkan syak wasangka.

     "Tinggallah di sini selama tiga atau empat hari sebelum meneruskan perjalanan ke Madinah," pelawa Budail dengan sikap yang ramah.

     "Kami sudah terlambat beberapa hari, jadi kami tidak dapat melengahkan masa lagi. Esok kita meneruskan perjalanan ke Madinah," kata Abu Sufian.

     "Sekiranya begitu kami tidak dapat menyertai pasukan bersekutu," kata Budail sambil menunjukkan wajah resah.

     "Bukankah kamu berjanji menyertai kami dengan seribu orang tentera?" tanya Abu Sufian sambil merenung wajah Budail dengan rasa marah.

     "Benar kami sudah berjanji tetapi masih belum membuat persiapan kerana ramai antara pahlawan kami yang pergi berniaga di Syam masih belum pulang," jawab Budail yang sengaja membuat helah bagi mengelakkan menyertai pasukan bersekutu.

     "Bila mereka pulang?" tanya Abu Sufian.

     "Mungkin esok ataupun lusa," jawab Budail.

     "Kami tidak dapat menunggu lebih lama. Esok sebelum amtahari terbit kami akan terus perjalanan ke Madinah," kata Abu Sufian.

     "Sekiranya begitu kamu pergi dulu dan kami akan menyusul kemudian," kata Budail.

     "Tidak boleh kerana kamu perlu menyertai kami supaya Muhammad tahu Bani Khuzaah menyebelahi pasukan bersekutu," marah Huyay pula.

     "Apabila Muhammad mendapat tahu sekutu rapatnya Bani Khuzaah berpaling tadah dia akan menjadi lemah semangat dan mengaku kalah sebelum berperang," kata Abu Sufian pula.

     "Sekiranya Bani Khuzaah tidak menyertai kita pun tidak mengapa kerana jumlah kita sudah melebih sepuluh penduduk Madinah," kata Thulaihah pula.

     "Benar kata Thulaihah. Apa yang penting Bani Khuzaah tidak menyebelahi Muhammad," sokong Safwan pula.

     "Saya yakin Muhammad dan pengikutnya akan meninggalkan Madinah sebelum kita sampai," kata Safyan pemimpin Bani Sulaim sambil tertawa.

     "Benar kata kamu. Jumlah kamu sudah ramai. Sekiranya Bani Khuzaah tidak turut serta tidak menjejaskan pasukan bersekutu," kata Budail yang mendengar perbualan mereka.

     "Saya harap kamu tidak mengkhianati kami," kata Abu Sufian pula.

     "Saya seorang yang setia dengan janji. Apabila sudah berjanji saya tidak memungkirinya," kata Budail pula.

     "Sekiranya begitu marilah sertai kami walaupun jumlah kamu tidak sampai seribu orang," kata Huyay pula yang berasa sangsi dengan Budail.

     "Baiklah saya bersetuju, tetapi jumlahnya cuma seratus orang," kata Budail.

     "Mengapa jumlahnya sedikit sangat?" marah Abu Sufian.

     "Kami pergi berperang yang lain melindungi keluarga yang ditinggalkan," kata Budail pula.

     "Apa maksud kamu?" tanya Abu Sufian.

     "Sekiranya semua pahlawan Bani Khuzaah pergi ke Madinah, siapa yang akan menjaga keselamatan perkampungan kami? Kami lebih utamakan keselamatan keluarga," jawab Budail. Kemudian katanya lagi, "Semua pahlawan Quraisy berada di sini. Sekiranya Mekah diserang musuh, siapa yang akan melindungi keluarga kalian? Semua pahlawan Bani Murrah, Bani Sulaim, Bani Kinanah, Bani Tihamah, Bani Nadhir dan yang lain-lain semua berada di sini. Sekiranya musuh menyerang kampung kamu siapa yang akan mempertahankannya?"

     Pertanyaan itu berjaya meresahkan pasukan bersekutu. Mereka mula bimbang dengan keluarga yang ditinggalkan.

     "Kamu jangan bimbang kerana pahlawan Bani Khuzaah akan melindungi mereka. Kerana itu benarkan hanya seratus orang yang menyertai kamu. Mereka yang tinggal di sini akan melindungi keluarga kamu apabila diserang musuh." Kata-kata Budial itu disokong ramai. Baru mereka berasa senang hati.

     Kemudian timbul pula masalah melantik pemimpin tertinggi pasukan bersekutu. Pada mulanya mereka bersetuju melantik Abu Sufian bin Harb menjadi ketua tertinggi. Tetapi apabila melihat jumlah orang Quraisy cuma sekitar 1500 orang maka timbul perbalahan sesama mereka.

     "Memang benar pasukan Quraisy berjumlah 5800 orang tetapi sebahagian besar daripada mereka terdiri daripada Bani Tihamah, Bani Kinanah dan orang Habsyi. Sedangkan bilangan orang Quraisy cuma 1500 orang. Kerana itu Abu Sufian tidak layak menjadi ketua pasukan bersekutu," kata Thalhah yang mahu dirinya menjadi ketua.

     "Huyay yang sepatutnya menjadi ektua kerana dia yang menjadi penggerak pasukan bersekutu," kata Sallam pla. Maka berlaku perbalahan sesama mereka.

     "Sekiranya kita berbalah sesama sendiri, pasukan kita akan menjadi lemah dan tujuan utama kita menyerang Madinah tidak akan berjaya. Kerana itu saya sedia berkongsi kuasa," kata Abu Sufian yang berusaha meredakan suasana.

     "Apa maksud kamu kita berkongsi kuasa?" tanya Huyyay pula.

     "Saya sedia berkongsi kuasa dengan kamu. Kita pecahkan pasukan ini kepada tiga kumpulan. Kumpulan pertama terdiri daripada angkatan perang Quraisy dan ketuanya saya sendiri. Ketua kumpulan kedua diketuai Huyay dan ketua pasukan ketiga adalah Thalhah. Walau kita berada dalam tiga pasukan tetapi berjalan serentak dan berkumpul semula sebelum menyerang Madinah," jawab Abu Sufian.

     Cadangan itu disokong ramai. Mereka bertiga bersetuju berkongsi kuasa. Pasukan pertama terdiri daripada orang Quraisy, Bani Tihamah, Bani Kinanah dan orang Habsyi di bawah pimpinan Abu Sufian.

     Bani Nadhir, Bani Asyj dan Bani Fazarah dibawah pimpinan Huyay dan selebihnya di bawah pimpinan Thalhah. Budail dan seratus orang pengikutnya di bawah pimpinan Thalhah. Mereka berpuas hati dengan pembahagian itu kemudian berangkat ke Madinah.

     "Saya belum pernah pergi ke Madinah. Kerana itu tidak tahu jalannya. Saya melantik kamu sebagai penunjuk jalan," kata Thalhah kepada Budail. Dengan senang hati tawaran itu diterimanya.

     "Saya dan orang saya akan berjalan di hadapan. Selain menjadi penunjuk jalan kami juga akan memastikan tidak ada musuh yang menghalang perjalanan kita. Sekiranya terdapat bahaya di hadapan kami laporka," kata Budail dengan gembira.

     Budail mencari helah bagi melengahkan perjalanan pasukan itu supaya terpisah dengan pasukan lain. Usaha itu berjaya apabila pasukan yang dipimpin Thalhah itu tertinggal jauh di belakang. Ini memaksa pasukan yang di hadapan memperlahankan perjalanan mereka.

     "Mengapa perjalanan kita terlalu lambat?" tanya Thalhah.

     "Kita sedang melalui kawasan yang banyak ular berbisa. Kerana itu kita mesti berjalan dengan berhati-hati," jawab Budail.

     "Sekiranya begitu lebih baik jangan tempuhi jalan ini. Kita lalui jalan yang lebih selamat," kata Thalhah.

     Budail membawa pasukan itu melalui kawasan yang belum pernah dilalui orang ramai. Akhirnya mereka tersesat di tengah padang pasir. Abu Sufian dan Huyay terpaksa mencarinya dan perjalanan mereka terlambat beberapa hari lagi.

     "Kali ini kita perlu berjalan serentak dan tidak boleh terpisah lagi," kata Abu Sufian.

     Selepas beberapa hari berjalan mereka sampai di lembah Wadi Zuhrah. Abu Sufian menyuruh mereka berhenti di situ.

     "Saya yakin Muhammad dan pasukannya menunggu kita di Uhud. Kerana itu lebih baik kita terus ke sana," kata Budail dalam usaha melengahkan pergerakan pasukan bersekutu.

     "Saya juga yakin begitu," kata Abu Sufian pula.

     Keesokan harinya pasukan bersekutu bergerak menuju ke Bukit Uhud. Apabila sampai mereka dapati kawasan itu kosong sahaja. Ternyatan andaian mereka salah kerana Nabi Muhammad tidak berada di situ.

     "Mungkin Muhammad menunggu kita di Badar," kata Budail pula.

     "Pasukan Quraisy akan berhenti di lembah Mujtamaus Suyul. Tempat itu paling hampir dengan Madinah," kata Abu Sufian.

     "Mengapa tempat itu yang menjadi pilihan?" tanya Safwan pula.

     "Kawasan lembah itu banyak air. Apabila berperang tentera kita memerlukan air minuman. Kerana itu saya memilih kawasan itu," jawab Abu Sufian.

     "Pasukan kami berkhemah di mana?" tanya Huyay pula.

     Abu Sufian menyuruh pasukan kedua berkhemah di Zanab Naqma yang terletak di antara Bukit Uhud jaraknya lima kilometer dari Madinah. Pasukan ketiga pula disuruhnya berkhemah di seberang Bukit Bir Ali yang jauhnya kira-kira dua belas kilometer dari Madinah.

     Abu Sufian sengaja meletakkan pasukan bersekutu itu di tempat berasingan bagi memudahkan mereka melancarkan serangan ke Kota Madinah. Mereka belum tahu adanya parit yang akan menghalang serangan mereka.

N / F : DARIPADA "PERANG-PERANG YANG BENAR", OLEH ABDUL LATIP TALIB.

PERANG KHANDAQ [ BAB 15 - MUKJIZAT ]

MUKJIZAT

Musim sejuk sedang menyelubungi Kota Madinah. Namun itu tidak menghalang Nabi Muhammad dan pengikutnya menggali parit bagi menghadang serangan pasukan bersekutu. Jumlah mereka yang terlibat seramai tiga ribu orang sahaja. Mereka terdiri daripada lelaki dewasa yang menjadi pengikut setia Nabi Muhammad.

     Pada mulanya kerja-kerja berjalan lancar. Orang Ansar yang menggali parit di kawasan tanah rendah di sebelah barat dari kawasan Dhubab hingga ke pergunungan tidak menghadapi banyak masalah. Tetapi orang Muhajirin yang berada di sebelah timur kawasan Harrah Waqim sehingga Harrah Al-Wabarah menghadapi masalah kerana kawasan itu tanah tinggi dan berbukit. Selain tanahnya keras, terdapat banyak batu besar yang menghalang kerja penggalian. Namun kerja tetap diteruskan juga. Mereka melakukannya dengan bersungguh-sungguh.

     Pada hari yang ketujuh kerja menggali parit dijalankan, mereka sampai ke satu kawasan yang ada sebuah batu besar dan keras. Pelbagai usaha dilakukan bagi memecahkan batu itu namun tidak berjaya.

     Salman Al-Farisi dan Ali bin Abi Talib yang diberitahu berkenaan batu itu segera datang lalu cuba memecahkannya. Salman Al-Farisi yang kekuatannya seperti sepuluh orang lelaki itu menggunakan tukul besi yang tajam pada bahagian hujungnya bagi memecahkan batu itu tetapi tidak berjaya. Ali bin Abi Talib juga cuba memecahkannya namun gagal juga.

     "Batu ini tidak dapat dipecahkan walau menggunakan tenaga seribu orang. Kerana itu hentikan sahaja kerja menggali parit ini dan cukup sampai di sini sahaja," hasut Abdullah bin Ubai yang sejak mula mahu kerja itu dihentikan.

     "Kerja ini perlu diteruskan kerana kita mengikut perintah Rasulullah. Jangan hiraukan kata-kata orang munafik," kata Jaafar yang tidak senang hati mendengar kata-kata Abdullah bin Ubai.

     "Sekiranya batu ini tidak dapat dipecahkan bagaimana kamu hendak meneruskan kerja yang sia-sia ini?" marah Abdullah bin Ubai.

     "Kita buat lencongan ke arah lain bagi mengelakkan batu besar ini." Ali mencadangkan.

     "Kita jangan bertindak sendiri. Maklumkan dulu perkara ini kepada Rasulullah," kata Salman Al-Farisi lalu menghadap Nabi Muhammad SAW.

     "Wahai Rasulullah, di kaki bukit sana terdapat sebuah batu besar yang sangat keras sehingga kami tidak dapat memecahkannya. Bolehkah kami membelokkan haluan parit bagi mengelakkan batu besar itu?" tanya Salman Al-Farisi.

     Nabi Muhammad pergi ke tempat itu bagi melihat batu besar itu, lalu menyuruh Ali menyiramkannya dengan air. Kemudian baginda mengambil tukul besi dari Salman Al-Farisi lalu membaca Bismillah dan berdoa. Dipukulnya batu besar itu dengan kuat sehingga keluar percikan api dan batu itu pecah satu pertiga bahagian. Baginda bertakbir lalu berkata,

     "Telah dibuka kepada saya negeri Syam. Dan demi Allah, saya telah melihat istana-istananya yang merah."

     Kemudian Nabi Muhammad membaca bismillah sekali lagi lalu memukul batu itu kali kedua. Kelihatan percikan api sekali lagi dan batu itu terbelah satu pertiga lagi. Sekali lagi Nabi Muhammad bertakbir lalu berkata,

     "Telah dibuka kepada saya negeri Parsi. Demi Allah, saya telah melihat istana-istana Mada'in yang putih."

     Kemudian Nabi Muhammad membaca bismillah dan memukul batu itu buat kali ketiga dan batu itu pecah semuanya. Sekali lagi Nabi Muhammad bertakbir lalu berkata,

     "Kepada saya telah diberi kunci negeri Yaman. Demi Allah, saya telah melihat dari tempat saya ini pintu-pintu negeri Yaman itu."

     Selepas batu besar yang keras itu pecah, Nabi Muhammad segera berlalu dari situ bagi menyambung semula kerjanya. Para sahabat mendapati batu itu hancur dan keadaannya sudah menjadi lembut seperti pasir. Mereka meneruskan kerja dengan lebih bersemangat dan bersungguh-sungguh.

     "Dengan izin Allah, Nabi Muhammad dapat memecahkan batu besar yang keras hanya dengan tiga kali pukulan. Pada pukulan pertama saya melihat percikan api dan batu itu pecah satu bahagian. Nabi Muhammad bertakbir lalu mengatakan Allah memperlihatkan kepadanya negeri Syam sehingga baginda dapat melihat istana-istana berwarna merah. Pada pukulan kedua sekali lagi saya melihat percikan api dan batu itu terbelah separuh. Nabi Muhammad bertakbir lalu mengatakan Allah memperlihatkannya negeri Parsi hingga kelihatan istana-istana berwarna putih. Dan pada pukulan yang ketiga sekali lagi kelihatan percikan api dan batu itu pecah semuanya. Baginda bertakbir lalu berkata Allah telah memberinya kunci negeri Yaman." Salman Al-Farisi menceritakan kisah itu kepada mereka yang tidak dapat melihat peristiwa itu.

     "Wahai sahabatku Salman Al-Farisi, pada pendapatmu apakah maksud Nabi Muhammad mengatakan diperlihatkan kepadanya negeri Syam, Parsi dan Yaman itu?" tanya Abu Ubaidah Al-Jarrah.

     "Negeri Syam, Parsi dan Yaman akan jatuh ke tangan umat Nabi Muhammad. Sekiranya umur kita panjang pasti dapat melihatnya," jawab Salman Al-Farisi.

     "Kata-kata itu sekadar bagi menaikkan semangat kamu," kata Abdullah bin Ubai yang masih dengan sikap munafiknya.

     Namun ramai yang percaya dengan apa yang dikatakan oleh Nabi Muhammad itu akan menjadi kenyataan. Cuma Abdullah bin Ubai dan konco-konconya yang selalu mempertikaikannya dengan mengatakan sekadar ucapan menaikkan semangat.

     Pada hari yang kesepuluh lebih separuh kerja menggali parit sudah disiapkan. Mereka terus menggalinya tanpa dipaksa-paksa. Selesai sembahyang subuh mereka terus berada di tempat kerja dan berehat cuma bagi bersembahyang.

     "Wahai ibuku, buah kurma ini mahu diberikan kepada siapa?" tanya Fatimah apabila melihat ibunya memasukkan buah-buah kurma ke dalam bekas.

     "Pagi tadi ayahmu tidak sempat bersarapan. Dia tentu lapar. Bawalah kurma ini ke tempat mereka yang sedang menggali parit. Berikan kepada ayahmu separuh dan separuh lagi kepada ayah saudaramu Abdullah bin Rawahah," kata Amrah bin Rawahah, isteri Basyir bin Saad.

     "Buah kurma ini sedikit sahaja, ibu. Cukupkah untuk makanan mereka berdua?" tanya Fatimah lagi.

     "Hanya itu makanan yang kita ada. Berikan makanan itu kepada mereka kerana mereka lebih memerlukannya," kata Amrah lalu menyerahkan bekas berisi kurma itu kepada Fatimah.

     Tanpa banyak soal lagi Fatimah mengambilnya lalu pergi ke tempat orang ramai yang sedang menggali parit. Kerana Fatimah tidak tahu di mana ayahnya sedang bekerja maka terpaksalah dia berjalan dari satu tempat ke satu tempat bagi mencari ayah dan bapa saudaranya.

     "Wahai anak, berikan buah kurma itu kepada pak cik kerana pak cik sangat lapar," kata seorang lelaki apabila melihat Fatimah datang membawa buah kurma.

     "Ibu saya berpesan, kurma ini untuk ayah saya Basyir bin Saad. Di mana dia sekarang?" tanya Fatimah pula.

     "Ayah kamu bersama Rasulullah di hujung sana. Pergilah mendapatkannya," kata lelaki itu sambil menunjuk arah tempat yang dimaksudkannya. Fatimah segera mendapatkan ayahnya.

     Apabila Nabi Muhammad melihat Fatimah membawa buah kurma itu lalu dipintanya dengan berkata,

     "Bawalah ke mari kepada saya."

     "Ibu saya berpesan buah kurma ini untuk ayah dan pak cik saya," kata Fatimah pula.

     "Bawalah ke mari kepada saya," kata Nabi Muhammad lagi.

     "Wahai anakku, berikan kurma itu kepada Rasulullah kerana dia lebih memerlukannya," kata Basyir pula.

     Fatimah mematuhi suruhan bapanya lalu memberikan buah kurma itu kepada Nabi Muhammad. Baginda menyuruh seorang sahabat membentangkan sehelai kain lalu meletakkan kurma itu di atas kain tersebut. Kemudian mengajak orang ramai datang memakannya. Mendengar ajakan itu maka mereka bergilir-gilir datang lalu memakannya. Buah kurma itu masih ada bakinya walaupun semua orang sudah memakannya.

     "Inilah mukjizat Nabi Muhammad. Setiap nabi dikurniakan mukjizat," kata Salman Al-Farisi.

     Pada hari ke-15 Jabir bekerja bersungguh-sungguh mencontohi Nabi Muhammad. Jabir yang turut bersama dengan Rasulullah SAW tahu beliau mula bekerja sejak dari pagi hanya berhenti rehat bagi menunaikan sembahyang zuhur kemudian meneruskan kerjanya semula. Jabir juga melihat Nabi Muhammad mengikatkan batu pada perutnya bagi menahan lapar. Tiba-tiba Jabir berasa kasihan.

     "Wahai Rasulullah, izinkan saya pulang ke rumah sebentar. Selepas selesai urusan, saya datang semula," beritahu Jabir bin Abdullah.

     Selepas mendapat keizinan daripada Rasulullah maka Jabir pulang ke rumah terus mendapatkan isterinya.

     "Saya lihat Rasulullah dalam keadaan lapar dan kita tidak patut membiarkannya. Adakah kita mempunyai sesuatu bagi dimakan?" tanya Jabir kepada isterinya.

     "Ada sedikit gandum buat makanan anak-anak kita pada hari ini," jawab isteri Jabir.

     "Selain itu?" tanya Jabir lagi.

     "Kita mempunyai seekor kambing yang susunya menjadi minuman keluarga kita," jawab isteri Jabir.

     "Demi Allah, Rasulullah lebih memerlukan makanan itu daripada kita," kata Jabir lalu menumbuk gandum bagi dijadikan tepung. Kemudian disembelihnya kambing tersbeut.

     Selepas daging kambing itu dimasukkan ke dalam kuali dan tepung gandum itu dimasukkan ke dalam dapur pembakar roti maka Jabir kembali mendapatkan Rasulullah SAW yang pada ketika itu masih tekun bekerja menggali parit bersama sahabat-sahabatnya. Jabir segera mendapatkan Rasulullah.

     "Wahai Rasulullah, jemputlah makan di rumah saya dan bawalah seorang atau dua orang sahabat bagi menemani tuan," bisik Jabir kerana bimbang didengar orang lain.

     Ketika itu Abu Bakar juga sedang lapar. Apabila melihat Jabir membisikkan sesuatu kepada Rasulullah SAW beliau menyangka tentu Rasulullah akan dijemput makan ke rumah Jabir. Dia berharap dirinya akan dijemput sama. Pada masa yang sama Umar juga melihat Jabir berbisik kepada Rasulullah lalu berdoa semoga dirinya juga dijemput.

     "Berapa banyak makanan itu?" tanya Nabi Muhammad.

     "Wahai Rasulullah, saya ada menyembelih seekor kambing dan membuat makanan sebanyak satu gantang gandum. Kerana itu jemputlah datang ke rumah saya," jawab Jabir.

     "Itu sudah cukup banyak. Beritahu kepada isterimu supaya dia jangan mengangkat masakan itu dari atas tungku dapurnya. Dan roti itu jnagan dikeluarkan dari dapur pembakarnya sehingga aku datang," pesan Rasulullah.

     "Baiklah wahai Rasulullah," kata Jabir.

     Kemudian Nabi Muhammad berseru, "Wahai ahli khandaq, Jabir ada menyediakan makanan."

     Orang ramai berasa gembira mendengarnya lalu mengikuti Nabi Muhammad menuju ke rumah Jabir. Apabila melihat semua orang Ansar dan Muhajirin berduyun datang ke rumahnya maka Jabir berasa cemas kerana bimbang makanan tidak cukup.

     "Wahai isteriku, Rasulullah datang bersama orang Ansar dan Muhajirin. Jumlah mereka lebih seribu orang," kata Jabir yang mendapatkan isterinya di dapur.

     "Apakah Rasulullah ada bertanya kepadamu berkenaan makanan ini?" tanya isteri Jabir pula.

     "Saya sudah beritahu Rasulullah kita cuma ada sedikit makanan dan menyembelih seekor kambing," jawab Jabir.

     "Apa kata Rasulullah?" tanya isteri Jabir lagi.

     "Dia mengatakan makanan itu sudah cukup banyak dan menyuruh kamu jangan mengangkat makanan itu dari tungku dapur dan roti itu jangan dikeluarkan dari dapur pembakarnya," jawab Jabir.

     "Alhamdulillah," ucap isteri Jabir dengan rasa gembira.

     "Apakah kamu tidak malu sekiranya makanan ini tidak mencukupi?" tanya Jabir dengan rasa hairan.

     "Apakah kakanda sudah lupa bagaimana kurma yang sedikit diberikan Amrah kepada suaminya mencukupi dimakan tiga ribu orang?" tanya isteri Jabir.

     Barulah Jabir teringat peristiwa bagaimana kurma yang dibawa anak perempuan Basyir diletakkan Rasulullah di atas kain kemudian mengajak orang ramai memakannya. Buah kurma itu masih ada bakinya walaupun semua orang sudah memakannya.

     Apabila sampai di rumah Jabir, Nabi Muhammad berpesan kepada orang ramai supaya jangan berebut-rebut masuk ke rumah itu kerana mereka semua akan mendapat makanan.

     Kemudian Nabi Muhammad mengambil roti dari tempat bakarnya lalu mencampurkannya dengan lauk daging kambing yang masih di dalam periuk di atas dapur. Baginda menyenduk makanan itu dan diletakkan di atas bekas makanan lalu dihidangkan kepada orang ramai. Mereka memakannya bergilir-gilir sehingga semuanya kenyang.

     "Berikan makanan ini kepada orang ramai kerana sekarang musim kekurangan makanan," pesan Nabi Muhammad kepada Jabir.

     Maka makanan yang masih berbaki itu diberikannya kepada orang ramai sehingga semua merasainya. Selepas dihitung tidak kurang daripada tiga ribu orang yang memakannya. Mereka yang beriman bertambah kuat imannya selepas menyaksikan mukjizat Nabi Muhammad itu. Mereka yang munafik pula terus mempertikaikannya. Namun ada juga yang mendapat hidayat.

     "Bagaimana batu yang besar dan keras dapat dihancurkan dengan tiga kali pukulan? Bagaimana makanan yang sedikit dapat dimakan beribu orang?" tanya Kumair yang masih belum memeluk Islam namun tetap bersama menggali parit bagi menahan serangan pasukan Quraisy.

     "Itulah mukjizat Nabi Muhammad bagi membuktikan kerasulannya. Sebelum ini kami pernah melihat mukjizat Rasulullah. Antaranya bulan terbelah dua, berlakunya Israk dan Mikraj, pokok keluar dari batu dan bermacam-macam lagi mukjizatnya," jawab Salman Al-Farisi.

     Kemudian diceritakannya peristiwa yang membuktikan kerasulan Nabi Muhammad itu sehingga Khumair begitu tertarik hati mendengarnya.

N / F : DARIPADA "PERANG-PERANG YANG BENAR", OLEH ABDUL LATIP TALIB.

PERANG KHANDAQ [ BAB 14 - MENGGALI PARIT ]

MENGGALI PARIT

Ramadan berlalu, Syawal menjelang tiba. Umat Islam menyambut kedatangan Syawal dengan penuh kesyukuran selepas menjalani ibadat puasa sebulan lamanya. Sejak malam raya sehingga selesai sembahyang sunat hari raya, umat Islam bertakbir dan bertahmid. Suara mereka gemeresik ke angkasa memuja dan memuji kebesaran Allah SWT.

     Budail dan tiga pengiringnya meninggalkan perkampungan Bani Khuzaah menuju ke Madinah. Mereka memecut laju kuda tunggangan masing-masing supaya segera sampai. Apabila tiba di Madinah mereka terus menemui Nabi Muhammad di Masjid Nabi.

     "Wahai Rasulullah, tentera pasukan bersekutu sudah menetapkan menyerang Madinah pada bulan Syawal ini. Mereka sudah membuat persiapan dan akan bergerak pada bnila-bila masa menuju ke Madinah," kata Budail melaporkan pergerakan musuh kepada Nabi Muhammad.

     Apabila mendapat berita itu, baginda terus mengadakan perbincangan dengan para sahabat yang dipercayainya. Budail pula disuruh pulang semula ke perkampungan mereka bagi membuat intipan terhadap pergerakan angkata bersekutu. Budail pula bertekad mahu melambatkan perjalanan pasukan bersekutu bagi membolehkan Nabi Muhammad membuat persiapan bagi menangkis serangan musuh. Bani Khuzaah baru sahaja dijinakkan hati mereka dengan Islam. Namun keyakinan mereka sudah teguh dan tidak lagi berpaling tadah. Budail yang sudah mendapat sinar hidayat tidak sanggup mengkhianati Nabi Muhammad malah bertekad mahu membantunya mempertahankan Islam.

     Berita berkenaan pasukan bersekutu sedang membuat persiapan menyerang Madinah itu mengejutkan orang ramai. Tambahan apabila dimaklumkan kepada mereka berkenaan usaha Bani Nadhir dan Quraisy Mekah yang sudah mengumpulkan sepuluh ribu tentera bersekutu bagi menyerang Madinah.

     Keadaan menjadi bertambah cemas apabila golongan munafik menyebarkan cerita kononnya pasukan bersekutu itu disertai juga oleh dua kuasa besar dunia iaitu Rom dan Parsi.

     "Sekiranya Rom dan Parsi membantu tentera bersekutu, tidak siapa yang dapat mengalahkan mereka. Lebih baik kita menyerah sahaja ataupun lari menyelamatkan diri," kata Jarir kawan baik Abdullah bin Ubai.

     Namun itu tidak langsung menggentarkan mereka yang beriman. Malah membakar semangat mereka bagi berjihad. Mereka segera mengadakan mesyuarat bagi mencapai kata sepakat.

     "Allah sudah membuka pintu syahid kepada kita. Kerana itu marilah kita berjuang bersungguh-sungguh kerana Allah dan Rasul-Nya. Mudah-mudahan Allah memberi kemenangan kepada kita," kata Abu Ubaidah al-Jarrah, seorang panglima Islam yang terbilang.

     "Kita bersama Rasulullah dalam Perang Badar dan Uhud. Kita bersamanya dalam operasi selepasnya dan Allah memberi kejayaan kepada kita. Kerana itu kita akan terus berjihad dan tidak akan undur," kata Amru Al-Ash pula.

     "Wahai Rasulullah, kerana bilangan musuh ramai maka saya mencadangkan kita berperang di luar kota Madinah. Kita akan berperang sehingga menang ataupun syahid," kata Umar Al-Khattab pula.

     "Wahai Rasulullah, saya pula mencadangkan kita jangan keluar dan menunggu musuh dari dalam kota. Kita dirikan tembok dan kubu-kubu pertahanan di sepanjang kota Madinah. Apabila musuh datang, kita serang mereka dari dalam." Abu Bakar pula mencadangkan.

     Ada yang menyokong cadangan Umar Al-Khattab bagi mengelakkan kaum wanita dan kanak-kanak menjadi mangsa. Ada pula yang menyokong cadangan Abu Bakar supaya semua penduduk Madinah dapat bersama berjuang mempertahankan kota itu. Selepas berlangsung perbahasan yang agak panjang namun belum mendapat kata sepakat akhirnya bangun seorang lelaki bernama Salman Al-Farisi.

     "Wahai Rasulullah, kami orang Parsi pernah diserang angkata perang musuh yang besar dan ramai jumlahnya. Kami membina parit yang besar dan dalam bagi menghalang serangan mereka. Akhirnya kami mendapat kemenangan," kata lelaki itu lalu menerangkan keadaan parit yang dimaksudkannya.

     "Dengan adanya parit itu pasukan berkuda musuh tidak dapat menyeberang. Sekiranya ada tentera berjalan kaki cuba menyeberanginya kita serang mereka dengan panah dan tombak," kata Salman Al-Farisi yang mengatakan cara itu paling berkesan bagi menghalang serangan musuh yang ramai.

     Selepas mendengar penerangan itu, maka Rasulullah menyatakan persetujuannya dan para sahabat tidak ada yang membantah. Kemudian Nabi Muhammad menandakan kawasan yang terlibat dengan penggalian parit yang disebutkan. Kerja akan dimulakan dari Harrah Waqim sehingga sampai ke Harrah Al-Wabarah, meliputi kawasan sebelah barat, utara dan timur Kota Madinah. Kawasan itu terbuka dan senang diserang musuh. Kawasan di sebelah selatan adalah kawasan selamat kerana di situ terdapat rumah kediaman yang padat dan ladang pokok kurma. Mereka yakin musuh tidak berani menyerang dari arah Selatan.

     Kemudian Rasulullah memberi perintah supaya rumah-rumah yang terlibat dengan pembinaan parit itu dipindahkan ke tempat selamat di seberang parit dalam kawasan Madinah. Orang Islam dengan rela hati mematuhi perintah Rasulullah. Tetapi beberapa orang yang bukan Islam dan bersikap munafik cuba membantah.

     "Rumah dan tanah ini kepunyaan kami. Muhammad tidak dapat memaksa kami berpindah. Kami juga tidak benarkan parit itu digali melalui tanah kami," kata Jarir sahabat Abdullah bin Ubai.

     "Muhamad perlu membayar ganti rugi sekiranya mahu membina parit yang melalui kawasan rumah dan tanah kami," kata Damir pula menunjukkan keras kepalanya.

     "Tidakkah kamu tahu bahawa piagam Madinah mengatakan semua penduduk Madinah perlu bersatu menghadapi serangan musuh? Dan Nabi Muhammad sudah dilantik menjadi ketua. Mereka yang ingkar dengan perintah Rasulullah dan melanggar piagam Madinah boleh dihukum. Sanggupkah kamu menerima hukuman daripada Rasulullah?" marah Ali bin Abi Talib.

     "Apakah kamu sanggup menerima nasib seperti Bani Qainuqa' dan Bani Nadhir yang dihalau keluar dari Madinah kerana cuba mengkhianati Rasulullah," marah Umar Al-Khattab pula.

     Akhirnya mereka terpaksa akur dengan perintah itu. Maka semua rumah yang terlibat dengan pembinaan parit itu diroboh ataupun dipindahkan ke tempat yang lebih selamat.

     "Tanah di bumi Madinah ini keras dan banyak batu besar. Mustahil kita mampu menggali parit yang besar dan dalam dari Harrah Waqim hingga ke Harrah Al-Wabarah," kata Abdullah bin Ubai pula sambil cuba mempengaruhi orang ramai.

     "Kita memerlukan masa berbulan-bulan bagi menggali parit itu. Sedangkan pasukan bersekutu akan sampai ke sini pada bila-bila masa. Kerana itu sia-sia sahaja pekerjaan itu," kata Jarir pula.

     Namun mereka yang teguh imannya tidak mudah terpedaya dengan hasutan munafik itu. Mereka tetap mematuhi perintah Rasulullah kerana yakin kebenarannya.

     "Wahai Rasulullah, kami tidak mempunyai peralatan yang cukup bagi menggali parit. Kerana itu izinkan kami meminjamnya daripada orang Bani Quraizah," kata Abdul Rahman bin Auf mencadangkan.

     Rasulullah bersetuju lalu mereka meminjam peralatan menggali parit daripada Bani Quraizah yang masih berpegang teguh pada perjanjian. Kemudian Nabi Muhammad menetapkan ukuran parit yang hendak digali. Lebarnya sembilan hasta dan dalamnya sepuluh hasta. Bagi memudahkan kerja menggali parit itu mereka dibahagikan kepada kumpulan-kumpulan yang mana setiap satu kumpulan mengandungi sepuluh orang. Setiap orang perlu menggali empat hasta ataupun empat puluh hasta bagi setiap kumpulan.

     Orang Muhajirin menggali parit dari Ratij dalam kawasan Harrah Waqim sebelah timur hingga sampai ke Dhubab sebelah barat sempadan Harrah Al-Wabarah. Orang Ansar pula dari Dhubab hingga ke pergunungan Abid sebelah barat. Bagi memberi semangat kepada mereka Nabi Muhammad sendiri yang memulakan kerja menggali bermula di Ajam Asy Syaikhani dalam kawasan Herrah Al-Wabarah.

     Baginda membuka baju walau ketika itu musim sejuk bagi menunjukkan kesungguhannya bekerja. Debu-debu halus melekat pada tubuh badan baginda yang dibasahi peluh yang mengeluarkan bau yang harum.

     Apabila melihat Nabi Muhammad bekerja dengan bersungguh-sungguh maka orang ramai juga turut bekerja bersungguh-sungguh. Tidak ada yang mencuri tulang menyebabkan kerja berjalan dengan lancar. Apabila mereka kelihat letih Nabi Muhammad mengalunkan syair yang berbunyi:

     Wahai Allah

     sesungguhnya kehidupan hanyalah kehidupan di akhirat

     maka ampunilah orang Ansar dan muhajirin.

     Dijawab para sahabat:

     Kami adalah kaum yang telah mengikat janji dengan Muhammad untuk berjuang selama hidup kami.

     Nabi bersyair lagi:

     Wahai Allah jika tidak kerana Engkau

     Kami tidak akan memperoleh petunjuk

     kami tidak akan bersedekah

     dan kami tidak akan bersolat

     maka turunkanlah ketenteraman ke atas kami

     Dan tetapkanlah olehmu tapak kaki kami

     apabila kami telah bertemu dengan musuh

     mereka yang mula menentang kami

     jika mereka hendak menfitnah

     kami menolak

     kami menolak

     kami menolak...

Mereka mengulangi syair itu bagi menaikkan semangat mereka bekerja dengan bersungguh-sungguh. Para sahabat dan mereka yang kuat imannya kelihatan bekerja dengan bersungguh-sungguh. Orang yang paling kuat bekerja ialah Salman Al-Farisi. Dia bekerja tanpa henti dan tanpa menghiraukan makan dan minum hingga akhirnya jatuh pengsan. Rasulullah menyuruh diambilkan air satu timba lalu membacakan doa lalu disiramkan ke tubuh Salman Al-Farisi. Tidak lama kemudian dia pulih semula lalu meneruskan kerjanya. Salman Al-Farisi kelihatan mempunyai tenaga yang luar biasa. Orang lain menggali seorang empat hasta tetapi Salman Al-Farisi menggali parit seorang empat puluh hasta.

     Pada hari kedua mereka memulakan kerja selepas sembahyang subuh. Salman Al-Farisi kelihatan bekerja bersungguh-sungguh sehingga menaikkan semangat yang lain.

     "Salman Al-Farisi dari kumpulan kami," teriak orang Muhajirin kerana berasa bangga dengan kekuatan lelaki itu bekerja.

     "Salman Al-Farisi dari kumpulan kami," balas orang Ansar pula.

     Mendengar mereka berbalas kata maka Rasulullah pun berkata, "Salman Al-Farisi dari kami Ahlil Bait."

     Mereka semakin gembira serta mencontohi Salman Al-Farisi bekerja. Melihat kesungguhan dan kemajuan kerja menggali parit itu menyebabkan golongan munafik berasa iri hati.

     "Pada pendapat saya kerja ini sia-sia sahaja. Membuang masa dan membazirkan tenaga. Lebih baik kita pulang ke rumah. Dalam cuaca yang sejuk begini alangkah nikmatnya berehat dan tidur," bisik Abdullah bin Ubai kepada Muiz kawan baiknya.

     "Saya selalu sependapat dengan kamu. Kerana itu kita menjadi sahabat baik," balas Muiz yang turut tertawa.

     "Saya dengar apa yang kamu bisikkan. Pada pendapat saya memang kerja menggali parit ini kerja yang sia-sia kerana pasukan bersekutu akan sampai pada bila-bila masa. Bagaimana kita hendak menentang mereka sekiranya dalam keletihan selepas semua tenaga digunakan untuk kerja yang sia-sia ini?" kata Jaber pula.

     "Mari kita pulang ke rumah. Tambahan pula saya sudah letih kerana banyak tenaga digunakan bagi kerja yang sia-sia ini," kata Damdham pula.

     "Kita ajak yang lain pulang. Biar saya yang mulakan," kata Abdullah bin Ubai.

     Kemudian dia menemui Nabi Muhammad meminta kebenaran pulang ke rumah dengan alasan badannya kurang sihat. Baginda membenarkan kerana alasan kurang sihat. Tetapi tidak lama kemudian Jabir pula yang meniru perlakuan Abdullah bin Ubai. Diikuti Jarir dan Damdham. Kesemua mereka meminta izin pulang ke rumah kerana alasan kurang sihat. Nabi Muhammad membenarkannya. Tidak lama kemudian semkain ramai yang pulang ke rumah sehingga jumlah mereka mencapai tiga ratus orang.

     "Semasa Perang Uhud, Abdullah bin Ubai membawa pulang pengikutnya seramai tiga ratus orang. Semasa menggali parit ini sekali lagi dia melakukan perkara yang sama. Saya akan mencadangkan kepada Rasulullah supaya mereka dihalau keluar dari Madinah," kata Abu Jafaar meluahkan rasa marahnya dengan tindakan mereka yang munafik itu.

     "Mereka mengaku Islam dan sering datang ke masjid bersembahyang bersama kita. Mereka pulang dengan alasan yang kukuh iaitu berasa kurang sihat. Kerana itu Rasulullah membenarkan walaupun baginda tahu itu cuma tipu helah mereka," kata Uthman Affan.

     "Saya berpendapat lebih baik mereka pulang dari berada di sini menyakitkan hati. Mereka bekerja sambil lewa sahaja. Lebih banyak berbual dan bersenda gurau daripada bekerja," kata Abdul Rahman bin Auf.

     "Mereka yang munafik sudah pulang ke rumah. Mari kita bekerja bersungguh-sungguh. Tunjukkan kepada mereka kita mmapu melakukannya tanpa bantuan mereka," kata Abu Bakar pula.

     Mereka semakin kuat bekerja. Tambahan pula kerja menggali parit itu perlu disiapkan segera kerana musuh akan datang pada bila-bila masa. Mereka hanya berhenti rehat bagi bersembahyang zuhur dan asar. Kemudian meneruskan kerja sehingga senja. Keesokan harinya kerja menggali parit itu disambung semula. Mereka bekerja sejak dari pagi hingga ke petang. Kerana tekunnya mereka bekerja sehingga tidak menghiraukan makan dan minum, ramai antara mereka sanggup berlapar. Nabi Muhammad sendiri mengikat batu pada perut bagi menahan lapar. Melihat perlakuan itu makin ramai yang menirunya dengan mengikatkan batu pada perut masing-masing.

N / F : DARIPADA "PERANG-PERANG YANG BENAR", OLEH ABDUL LATIP TALIB.