Saturday, 14 May 2016

HASAN AL-BANNA [ BAB 7 - DI MAKTAB PERGURUAN DAMANHUR ]






DI MAKTAB PERGURUAN DAMANHUR








Perbelanjaan membina Terusan Suez menyebabkan Mesir mengalami krisis kewangan yang tenat. Kerana itu Mesir terpaksa menjual sebahagian besar saham Terusan Suez kepada Inggeris. Di samping itu, Mesir juga meminjam wang dari Perancis dan tidak dapat membayar hutangnya. Akibatnya Inggeris dan Perancis campur tangan dalam pemerintahan Mesir.

     Atas desakan Inggeris, pemerintah Mesir mengeluarkan arahan supaya semua sekolah agama di seluruh negara Mesir diambil alih kerajaan, lalu diserahkan kepada kementerian pelajaran. Dengan itu, semua pelajar sekolah agama termasuk mata pelajarannya dipantau oleh pihak kementerian pelajaran.

     "Kerajaan Mesir akan mengambil alih semua sekolah agama dan menyerahkannya kepada kementerian pelajaran. Sukatan pelajaran akan mengikut kehendak kerajaan," beritahu Imam Ahmad Al-Banna kepada isterinya.

     Fudhla yang terkejut mendengar berita itu terus bertanya, "Bagaimana dengan anak kita yang sedang belajar di Al-Muallimin Al-Awalliyah?"

     "Dia cuma ada dua pilihan iaitu memasuki Maahad El-Dini, sebuah pusat pengajian yang berhubung terus dengan Universiti Al-Azhar ataupun memasuki Maktab Perguruan Damanhur bagi mendapat ijazah perguruan. Sekiranya dia belajar di Maahad itu, dia akan menjadi seorang ulama. Sekiranya dia memasuki Maktab Perguruan Damanhur pula, dia akan menjadi seorang guru," jawab Imam Ahmad Al-Banna.

     "Apa pilihan abang?" tanya Fudhla.

     "Hasan Al-Banna yang berhak membuat pilihan. Kita serahkan kepada dia untuk membuat pilihan," jawab Imam Ahmad Al-Banna.

     Hasan Al-Banna memilih untuk memasuki Maktab Perguruan Damanhur. Apabila ditanya mengapa dia memilih bidang itu? Jawabnya, anak bangsanya memerlukan pendidikan bagi menjadi insan yang berilmu pengetahuan.

     "Pada masa sekarang, ulama ditutup mulutnya oleh penjajah British. Mereka tidak berani lagi bersuara bagi menegakkan kebenaran," kata Hasan Al-Banna yang yakin pilihannya tepat.

     Tetapi timbul masalah kerana antara syarat untuk masuk ke Maktab Perguruan Damanhur, mesti berumur 14 tahun sedangkan Hasan Al-Banna ketika itu baru berumur 13 tahun. Syarat kedua perlu hafal seluruh kandungan Al-Quran sedangkan Hasan Al-Banna baru hafal separuh Al-Quran. Syarat yang ketiga pula perlu lulus ujian bertulis. Tetapi, Hasan Al-Banna tetap bertekad mahu masuk ke Maktab Perguruan Damanhur.

     Syeikh Dusuki Moosa, Pengetua Maktab Perguruan Damanhur memaklumkan, "Kamu belum cukup syarat untuk masuk ke Maktab Perguruan Damanhur ini."

     "Pada pendapat Tuan pengetua, antara tiga syarat itu yang mana paling penting?" tanya Hasan Al-Banna.

     "Semua syarat itu adalah penting, tetapi sekiranya calon gagal ujian bertulis, permohonan mereka pasti ditolak," kata Syeikh Dusuki Moosa Pengetua Maktab Perguruan Damanhur.

     "Saya merayu kepada Tuan, izinkan saya menjalani ujian bertulis. Sekiranya gagal, saya berjanji tidak membuat rayuan lagi," kata Hasan Al-Banna bersungguh-sungguh.

     Pengetua Maktab Perguruan Damnhur itu kelihatan berfikir sejenak, kemudian beliau pun berkata, "Kebetulan pagi esok akan diadakan ujian bertulis kepada 100 orang calon yang memohon masuk maktab perguruan ini. Sekiranya mahu, kamu boleh menyertainya."

     Hasan Al-Banna berasa amat gembira. Pada malam itu, beliau membuat sembahyang sunat hajat serta berdoa supaya berjaya dalam ujian bertulis itu.

     Keesokan harinya, Hasan Al-Banna bersama 100 orang calon yang lain disuruh menjawab 100 soalan secara bertulis. Hasan Al-Banna berasa syukur kerana semua soalan itu dapat dijawabnya dengan tepat.

     Syeikh Dusuki Mossa berasa amat kagum kerana hanya Hasan Al-Banna yang dapat menjawab semua soalan dengan tepat. Pesaing terdekatnya, hanya dapat menjawab 90 soalan dengan tepat.

     Hasan Al-Banna berjumpa dengan pengetua lalu bertanya, "Oleh kerana saya sudah lulus dalam ujian bertulis itu, saya merayu dibenarkan masuk ke maktab perguruan ini."

     "Bagaimana dengan umur kamu?" tanya Syeikh Dusuki Moosa.

     "Cuma dua bulan lagi umur saya genap 14 tahun."

     "Kamu belum hafal seluruh kandungan Al-Quran," Syeikh Dusuki Mossa terus beralasan.

     "Saya berjanji akan menghafalnya dalam masa yang cepat," kata Hasan Al-Banna.

     Syeikh Dusuki Moosa seorang pengetua yang baik dan bertimbang rasa. Dia melihat Hasan Al-Banna seorang pelajar yang luar biasa dan sememangnya layak untuk menjadi seorang guru. Akhirnya Hasan Al-Banna dibenarkan masuk ke Maktab Perguruan Damanhur, dengan syarat dia perlu berusaha dengan bersungguh-sungguh bagi menghafal Al-Quran.

     Semasa berada di Maktab Perguruan Damanhur, Hasan Al-Banna belajar bersungguh-sungguh dan berazam menjadi calon guru yang cemerlang. Dia masih mendisiplinkan dirinya dengan bangun pada tengah malam untuk sembahyang tahajud, membaca Al-Quran dan berpuasa sunat.

     Semasa di Maktab Perguruan Damanhur, Hasan Al-Banna memakai jubah dan serban termasuk pada waktu kuliah. Dia diberi tugas mencatat kedatangan pelajar. Sesiapa yang tidak hadir kuliah, namanya dihantar kepada pengetua.

     Pada suatu hari beliau masuk ke bilik pengetua bagi menyerahkan senarai pelajar yang tidak hadir kuliah. Kebetulan ketika itu pengarah pelajaran berada di situ. Beliau melihat Hasan Al-Banna yang memakai jubah, serban serta sepatu orang yang mengerjakan haji.

     "Mengapa awak memakai pakaian sebegini?" tanya Syed Raghib, pengarah pelajaran Mesir.

     "Kerana pakaian ini mengikut sunah nabi," jawab Hasan Al-Banna tanpa berasa takut.

     "Adakah kamu mengamalkan sunah-sunah nabi yang lain ataupun hanya sunah seperti ini yang kamu lakukan?" tanya pengarah pelajaran.

     "Sunah-sunah yang lain saya masih tidak mampu amalkan kerana masih lemah. Hanya sunah ini yang mampu saya lakukan," jawab Hasan Al-Banna.

     Pengarah pelajaran itu kelihatan marah lalu berkata, "Kamu telah melanggar peraturan dan tatatertib maktab ini dengan berpakaian seperti ini."

     "Bagaimana boleh tuan menuduh saya melanggar peraturan dan tatatertib maktab, sedangkan tidak ada larangan saya memakai seperti ini. Antara tatatertib maktab adalah mengkehendaki saya hadir ke kelas tepat pada waktunya. Daripada segi ini, saya tidak pernah ponteng kuliah. Tatatertib maktab ini juga mewajibkan para penuntut berakhlak baik. Daripada sudut ini pun semua guru berpuas hati dengan akhlak saya. InsyaAllah. Sekiranya begitu, bagaimana saya boleh dituduh melanggar peraturan tatatertib maktab?" jawab Hasan Al-Banna.

     "Saya tidak suka melihat awak berpakaian seperti ini," kata pengarah pelajaran itu.
  
     Hasan Al-Banna terus menjawab dengan yakin, "Pakaian yang saya pakai ini tidak melanggar hukum agama kita. Saya akan terus memakainya."

     "Jika kamu berdegil, kamu akan dibuang dari maktab ini," gertak pengarah pelajaran.

     Hasan Al-Banna tidak cepat melatah. Dia bertanya, "Adakah termaktub dalam undang-undang maktab ini, boleh membuang pelajar yang berpakaian jubah dan serban? Apakah mereka juga akan diberhentikan kerja? Saya tidak bimbang sekiranya dibuang dari maktab ini. Tetapi maktab ini akan rugi dengan kehilangan seorang pelajar yang berakhlak baik, tidak pernah ponteng kuliah, dan cemerlang dalam pelajaran."

     "Jika begitu apabila kamu menamatkan pengajian di maktab ini nanti, kementerian pelajaran tidak akan melantik kamu sebagai guru atas alasan kamu berpakaian tidak senonoh di hadapan para pelajar," marah pengarah pelajaran.

     "Saya tidak bimbang kerana masa itu belum tiba lagi. Apabila ia tiba, kementerian pelajaran bebas mengambil tindakan dan saya juga bebas membuat keputusan saya. Rezeki saya tidak berada di tangan pengarah pelajaran ataupun di tangan kementerian pelajaran," balas Hasan Al-Banna.

     Pengarah pelajaran itu senyap tidak menjawab. Melihat keadaan itu, pengetua maktab menyuruh Hasan Al-Banna kembali ke kelas. Peristiwa itu habis begitu sahaja kerana selepas itu tidak ada apa-apa tindakan diambil terhadap Hasan Al-Banna.

     Di Maktab Perguruan Damanhur itu ada sebuah masjid. Hasan Al-Banna berusaha mengimarahkan masjid itu dengan mengajak kawan-kawannya solat berjemaah. Hasan Al-Banna bangun sebelum subuh dan menunaikan solat tahajud di masjid itu. Selepas itu beliau membangunkan kawan-kawannya dan mengajak mereka solat berjemaah di masjid. Saat yang paling menggembirakan hati Hasan Al-Banna adalah apabila mengalunkan azan. Suaranya sayup-sayup memecah keheningan pagi mengajak umat Islam sembahyang subuh berjemaah.

     Namun ada sesuatu yang menyentuh hati Hasan Al-Banna. Pensyarah di Maktab Perguruan Damanhur itu terdiri daripada orang Islam. Semua pelajar di situ hafal Al-Quran dan baik pengetahuan agama mereka. Tetapi dalam jadual waktu pelajaran, tetap tidak ada peruntukan waktu untuk sembahyang. Kerap terjadi jadul waktu bertembung dengan waktu solat zuhur dan asar.

     Hasan Al-Banna terpaksa bertegas. Apabila masuk waktu solat zuhur dan asar, beliau meminta izin daripada pensyarah untuk keluar dari kelas bagi menunaikan sembahyang. Beliau juga memohon kebenaran bagi melaungkan azan kerana waktu itu, penuntut lain sedang belajar.

     Ada antara guru dengan senang hati membenarkan permintaan itu, namun ada juga yang tidak setuju dan bertegas dengan jadul waktu yang sudah ditetapkan. Kepada guru-guru yang tidak setuju membenarkan pelajar pergi sembahyang pada awal waktu, Hasan Al-Banna akan berkata, tidak siapa boleh menghalang seseorang yang mahu menyembah Tuhannya. Tidak ada kepatuhan kepada makluk, pada perkara yang melibatkan penderhakaan kepada Allah.

     BIasanya guru itu akhirnya mengalah serta menbenarkan Hasan Al-Banna dan kawan-kawannya sembahyang berjemaah di masjid.




N / F : DARIPADA "HASAN AL-BANNA", OLEH ABDUL LATIP TALIB.

FATHER GOES TO MECCA, MOTHER COMMITS VICE






FATHER GOES TO MECCA, MOTHER COMMITS VICE








WITH today's society the way it is, with its multitude of social ills, I think I should tell a story that's somewhat appropriate. The story is about the dispute between a pious husband and his wife, who chose to lead her life in way that is against the tenets of Islam. What is a lesson for us all is that, the truth was on the side of the husband in the end, and more interestingly, how it became so apparent soon after his return from performing his Hajj.

     The husband and wife worked as administrative and diplomatic officers and were seniors in a government agency. They were rather wealthy and rented a rather large house in an exclusive area in the city. They both had their own cars. The couple finally became parents to two children after seven or eight years of marriage. They were in their 30s at that time.

     Although the husband was not so pious, but we could say that he knew something about religion. Occasionally he would attend religious talks organised at his work place. However, his wife did not have the same interest. She preferred the modern way of life... wearing mini skirts, pants, with her hair flying everywhere. In addition, she was a boss for a company, so she wasn't interested in being religious or even tudung-clad.

     After given birth to two children, the wife suggested that they bought their own house. Her aim was so that they could live a more settled life, and one that was even grander. In the end, they managed to get a house in an affluent part on the boarder of Kuala Lumpur and Selangor. The price of the house was betweer RM160,000 to RM200,000. After a year, they moved to their new place. At that time, their youngest child was two years old, while the other was between four to five years old.

     They couldn't describe their excitement. Not only did they own a big house, but it was also on top of a hill. Even more exciting, the view was picturesque. Behind their house were hills and a lot of greenery; while at the front was a field.

     When the number of residents in the area grew, they gathered to set up a religious committee. The local residents, council and religious department donated money to the committee so that they could conduct religious activities and build a mosque. Unknown to the couple, the open piece of land in front of their house was actually a site provided by the developers for the construction of a mosque. In less than two years, the mosque was  built.

     For the rest of us, having a mosque in front of our house is something to be embraced; but for the couple, it became the cause of their discord. The wife could not stand being woken up at 5.00 am by the sounds of azan and the call to prayer for Fajr. She got very upset for losing sleep. Meanwhile, at night, religious talks were held. Furthermore, the loud speaker also faced the direction of their house. As they could not stand being 'disturbed', the family often went out for dinner.

     In the beginning, the husband seldom went to the mosque. Since it was just next to the house, and his friends and neighbours constantly persuade him, he eventually relented. Whenever he was at the mosque, the ustaz would give him plenty of advice. It made him think deeply. He realised now how far he had deviated from the religion. When he realised his past mistakes, his advised his wife to change their lifestyle. He really wanted to repent and turn his family into obedient servants of our Creator. Unfortunately his wife refused to listen to her husband's advice.

     "We didn't move to this new house so you could become a pious man. We want you to become more sophisticated, have a house, a car. Now you're going the reverse... you go the mosque, spoiling the livelihood in the house. If you're going to be like this, what's going to happen to us?" snapped the wife.

     This happened every day. Their marriage was filled with arguments and they grew distant with each other. As the arguments become more heated, the wife threatened to run away from home.

     Bored with her behavior, the husband said, "Never mind... if you want to run, go ahead. But I'm very disappointed as I was planning to take you to Mecca." The husband thought that if he mentioned the word 'Mecca', his wife's heart would soften, but the opposite happened. As soon as he mentioned it, she became angrier.

     "I may be a Muslim but I'm not ready to go to Mecca. We will go when we're old. Anywhere, our children are still small, how are we going to survive? We're just moving up in the world," replied the wife.

     Unable to stand it anymore, she finally decided to leave their home. The husband, feeling responsible, asked that his wife remained in the house while he went off to rent a condo.

     The children would occasionally stay with their father, and sometimes with their mother. But because the father would often go to the surau, the children preferred to stay with their mother. So they lived apart for two to three years. The children also grew up during that time. Unfortunately, they continued to accuse the father of being unfair... that he was in fact in the wrong.

     Although their relationship had gotten rather cold, the husband tried to repair their marriage, which was close to disintegration. He tried so hard but when it got to the point where his wife refused to carry out her duties as a wife, the husband grew tired. In the end, the divorced (upon the wife's request) and the husband remarried. Consequently, his children hated him. Taking their mother's side, they opted to live with her.

     At the same time, the husband had married a beautiful, tudung-clad and religious graduate. Alhamdulillah, their marriage was happy and they have a child. Not long after, he took his new wife to Mecca. When he got to Mecca, the man sought for forgiveness over and over again. He also prayed to Allah that his ex-wife would return to the right path and asked for the truth to be shown in the conflict between them. He was disappointed as his ex-wife and children regarded him as being wrong while the path he had chosen was one that was required by Islam.

     Allah is great. What he desired was shown upon their return from Mecca. The day after, the man was shocked to see both his children sobbing uncontrollably by the side of his house. It seemed that Allah had granted his wish. The man asked his children why they were crying. According to them, their mother had turned immoral, acted like a high class prostitute and was co-habiting with other men.

     The children finally realised that their father was not the bad person, but their mother. They began living with their father and his new wife from then on. Their stepmother accepted them like her own child and in fact, looked after them better than their own mother even did. In the end, the man's ex-wife was caught for close proximity with another man, sentenced in the syariah court and fined. The husband meanwhile, became a pious person, a philanthropist, while the children excelled in their studies. They even went overseas for their education.

     I know of this as the man was actually one of my pupils. I often gave talks at the surau where he lived. In our conversation, he told me that he started to get closer with the religion during the period when the mosque was conducting a course in Hajj.

     It was from then onwards, he began to understand the philosophy behind the Hajj. He recalled the story about Prophet Adam who made a mistake in heaven, looked for his wife (Eve) for 40 years, and upon finding her in the field of Arafat, cried for 12 years asking for Allah's forgiveness.

     The man said, if the Prophet of Allah could cry for the Creator's forgiveness for 12 years for making a single mistake, why couldn't he, someone so wealthy and whose home was right in front of the mosque, go to the mosque? Since then, he was determined to go to Mecca.

     The man also told me that since becoming more diligent in frequenting the mosque, and subsequently, Mecca, he noticed how blessed his life had become. He made many donations, and money was no longer poured into entertainment centres or eating out. His life had suddenly become more peaceful.




N / F : FROM "THE BEST COLLECTION OF STORIES FROM MECCA", BY MASTIKA.

Friday, 13 May 2016

HASAN AL-BANNA [ BAB 6 - DI ALAM REMAJA ]






DI ALAM REMAJA








Di Madrasah Ar-Rasyad Ad-Diniyyah, Hasan Al-Banna terkenal sebagai seorang pelajar yang cemerlang. Dia dengan mudah dapat mengingati serta menghafal pelajaran yang diajar gurunya.

     Hubungan Hasan Al-Banna dengan gurunya, Syeikh Muhamad Zahran bertambah rapat. Melalui gurunya itu, dia dapat mendalami lagi ilmu Al-Quran serta menambah lagi hafalannya. Dia menjadi pelajar kesayangan gurunya. Pada suatu hari, Hasan Al-Banna dipanggil oleh Syeikh Muhamad Zahran.

     "Saya sudah meletak jawatan sebagai guru di sekolah ini kerana mahu menumpukan sepenuh masa dalam bidang dakwah," kata gurunya Syeikh Muhamad Zahran.

     Hasan Al-Banna terkejut mendengarnya lalu berkata, "Bagaimana pula dengan saya?"

     "Tidak lama lagi madrasah ini akan diambil alih oleh kerajaan. Sudah tentu sukatan mata pelajarannya berubah. Kerana itu saya mencadangkan kamu berpindah ke Madrasah Al-Muallimin Al-Awalliyah di Damanhur. Hanya di sana masih ada kelas menghafal Al-Quran," kata Syeikh Muhamad Zahran.

     "Saya tidak tahu apakah ayah setuju...," kata Hasan Al-Banna pula.

     "Katakan kepada ayah kamu, saya yang mencadangkan. Saya mahu kamu terus menghafal Al-Quran hingga habis 30 juzuk," kata Syeikh Muhamad Zahran.

     "Madrasah Ar-Rasyad Ad-Diniyyah ini Tuan Guru yang mengasaskannya. Mengapa dengan mudah diambil alih oleh kerajaan dan Tuan Guru disingkirkan?" tanya Hasan Al-Banna lagi.

     "Saya tidak disingkirkan tetapi meletak jawatan secara sukarela kerana mahu menumpukan kepada kegiatan dakwah," jawab Syeikh Muhamad Zahran.

     "Tuan guru benarkah Madrasah Ar-Rasyad Ad-Diniyyah ini diambil alih kerajaan?"

     "Saya tidak mahu bermusuhan dengan pihak yang berkuasa. Tambahan pula semua sekolah persendirian diambil alih oleh pihak kerajaan. Mata pelajarannya ditentukan pihak kementerian pelajaran. Kerana itu saya memilih untuk meletak jawatan," jawab Syeikh Muhamad Zahran.

     Pulang ke rumah Hasan Al-Banna terus memaklumkan berita itu kepada ayah dan ibunya. Mereka juga agak terkejut mendengarnya, namun tidak dapat berbuat apa-apa.

     "Saya mahu berpindah belajar di Madrasah Al-Muallimin Al-Awalliyah," kata Hasan Al-Banna kepada ayah dan ibunya.

     "Madrasah Ar-Rasyad Ad-Diniyyah itu dekat dengan rumah kita," kata Imam Ahmad Al-Banna. Dia tidak setuju Hasan Al-Banna berpindah ke sekolah lain.

     "Sekolah itu akan diambil alih oleh pihak kerajaan dan diserahkan kepada kementerian pelajaran. Kerana itu sukatan pelajarannya pasti berubah mengikut sekolah moden yang lain," kata Hasan Al-Banna lagi.

     "Ayah lebih suka kamu bersekolah di situ," begitu kata putus dari Imam Ahmad Al-Banna.

     Hasan Al-Banna tidak mahu membantah keputusan ayahnya dan dia terpaksa akur. Apabila Madrasah Ar-Rasyad Ad-Diniyyah diambil alih oleh kerajaan, maka dihantarnya guru-guru baru untuk mengajar di sekolah itu. Hasan Al-Banna tidak suka dengan cara guru-guru itu mengajar kerana berbeza dengan Syeikh Muhamad Zahran.

     "Saya merayu kepada ayah supaya benarkan saya belajar di Madrasah Al-Muallimin Al-Awalliyah," kata Hasan Al-Banna merayu kepada ayahnya.

     "Ayah mahu kamu menjadi penghafaz Al-Quran. Kerana itu ayah mahu kamu terus belajar di Madrasah Ar-Rasyad Ad-Diniyyah," kata Imam Ahmad Al-Banna.

     "Syeikh Muhamad Zahran tidak lagi mengajar di Madrasah Ar-Rasyad Ad-Diniyyah. Pihak kementerian pelajaran menghantar guru baru. Saya tidak berminat dengan pelajaran yang mereka ajar," kata Hasan Al-Banna pula.

     Imam Ahmad Al-Banna menyatakan kerisauannya, "Jika kamu berpindah ke Madrasah Al-Muallimin Al-Awalliyah, ayah bimbang kamu tidak dapat lagi menghafal Al-Quran. Ayah mahu kamu menjadi seorang hafiz."

     "Saya berjanji akan terus menghafal Al-Quran. Sekarang pun saya sudah berjaya menghafal separuh daripada kandungan Al-Quran," kata Hasan Al-Banna.

     "Sekiranya ayah bersetuju, apakah pihak madrasah itu membenarkan kamu belajar di situ? Setahu ayah, hanya mereka yang berumur 14 tahun ke atas yang diterimanya," kata Imam Ahmad Al-Banna ragu-ragu.

     "Saya yakin mereka boleh terima kerana Syeikh Muhamad Zahran kenal baik dengan pengetua madrasah itu," kata Hasan Al-Banna dengan penuh yakin.

     Imam Ahmad Al-Banna akhirnya bersetuju dengan kehendak Hasan Al-Banna. Begitu juga dengan isterinya Fudhla. Keesokan harinya, Hasan Al-Banna dihantar oleh ayahnya ke Madrasah Al-Muallimin Al-Awalliyah yang terletak agak jauh dari rumah mereka.

     Seperti yang dijangka, pihak Madrasah Al-Muallimin Al-Awalliyah pada mulanya berasa ragu-ragu untuk menerima Hasan Al-Banna belajar di situ kerana umurnya belum mencapai 14 tahun, dan tahap pengajian di situ lebih tinggi daripada Madrasah Ar-Rasyad Ad-Diniyyah.

     "Saya patuh dengan permintaan guru saya, Syeikh Muhamad Zahran yang mahu saya belajar di sekolah ini," kata Hasan Al-Banna.

     "Bagi berlaku adil, pihak kami akan membuat ujian terhadap kamu. Sekiranya berjaya, barulah kamu diterima belajar di sini," kata Mahmood Rusydi, pengetua Madrasah.

     "Saya sudah bersedia," kata Hasan Al-Banna dengan penuh yakin.

     Kemudian pengetua madrasah itu memberi Hasan Al-Banna seratus soalan mengenai hukum fikah dan sejarah Islam. Keputusannya memeranjatnya apabila Hasan Al-Banna dapat menjawab kesemua soalan dengan tepat.

     "Ujian kedua, kamu diminta membaca surah surah daripada Al-Quran yang kamu sudah hafal," pinta pengetua lagi.

     Ketika itu walaupun umurnya baru 13 tahun, Hasan Al-Banna sudah dapat menghafal 15 juzuk Al-Quran. Pengetua dan guru Al-Muallimin Al-Awalliyah berasa kagum dengan kebolehan Hasan Al-Banna lalu beliau diterima belajar di sekolah itu.

     Pengetua madrasah itu menyatakan kekagumannya kepada Imam Ahmad Al-Banna, "Saya hairan bagaimana anak Tuan boleh menjawab semua soalan dengan tepat. Dan yang buat saya berasa amat kagum, apabila dia sudah hafal separuh daripada kandungan Al-Quran."

     Dengan rendah hati, Imam Ahmad Al-Banna menjawab, "Di rumah saya ada perpustakaan yang mengandungi pelbagai jenis buku. Sejak Hasan Al-Banna pandai membaca, dia sudah membaca buku sejarah Islam dan buku fekah. Saya juga mengajarnya menghafaz Al-Quran. Kemudian dia belajar dengan Syeikh Muhamad Zahran di Madrasah Ar-Rasyad Ad-Diniyyah."

     "Syeikh itu ada memberitahu tentang seorang anak muridnya yang mahu berpindah ke sini. Tetapi bagi berlaku adil, saya tetap adakan ujian bagi mengetahui setakat mana kebolehannya," kata Mahmood Rusydi, pengetua Madrasah itu.

     Hasan Al-Banna mendapati pelajar di Madrasah Al-Muallimin Al-Awalliyah tidak berdisiplin, suka bertengkar, dan bergaduh. Keadaan itu amat tidak menyenangkan hatinya. Akhirnya beliau menemui seorang guru bernama Muhammad Afandi. Walaupun guru itu mengajar mata pelajaran matematik, namun beliau seorang yang warak, dan pihak sekolah melantiknya menjadi guru disiplin. Di depan guru itu, Hasan Al-Banna mengemukakan pendapatnya bagi mendisiplinkan pelajar di Madrasah Al-Muallimin Al-Awalliyah.

     Ekoran daripada pertemuan itu, Cikgu Muhammad Afandi menubuhkan persatuan sekolah yang dinamakan 'Jam'iyyatul Akhlak Al-Abadiah'. Tujuannya untuk menjaga adab dan tatatertib pelajar sekolah itu. Beliau sendiri menjadi setiausaha dan meminta penuntut sendiri melantik jawatankuasa kerja. Hasan Al-Banna dilantik menjadi Yang Dipertua.

     Kemudian Cikgu Muhammad Afandi merangka undang-undang persatuan tersebut. Antaranya:

     1.     Pelajar Madrasah Al-Muallimin Al-Awalliyah dilarang bertengkar atau bergaduh. 
            Sesiapa yang menyakiti saudaranya, dia akan didenda satu Milyam. Sesiapa yang 
            memburukkan bapanya sendiri akan didenda dua Milyam. Sesiapa yang kurang
            sopan terhadap ibunya sendiri akan didenda, dua Qursh. Sesiapa yang bertengkar
            dengan sahabatnya sendiri, didenda dua Quraish.

     2.     Sekiranya Yang Dipertua dan ahli-ahli jawatankuasa yang melakukan kesalahan,
             dendanya dua kali ganda lebih daripada ahli biasa. Pelajar yang melanggar 
             undang-undang peraturan tetapi tidak mahu membayar denda akan dipulau oleh 
             anggota yang lain sehingga dia patuh semula. Bayaran denda yang dikumpulkan 
             akan digunakan untuk kebajikan orang ramai.

     3.     Setiap ahli persatuan dikehendaki menasihati sesama mereka supaya berpegang
             teguh pada agama, menunaikan sembahyang pada waktunya, mematuhi perintah
             Allah dan Rasul-Nya, mentaati ibu bapa, dan menghormati orang-orang tua.

     Selepas tiga bulan berlalu, ramai penuntut yang melanggar peraturan itu dan mereka membayar denda yang dikenakan sehingga jumlahnya lebih 200 Qursh.

     Pada suatu hari, seorang pelajar sekolah itu bernama Labib Iskandar berpindah ke sekolah lain kerana mengikut abangnya, seorang doktor yang bertukar tempat bertugas. Hasan Al-Banna mengadakan mesyuarat dan mereka bersetuju, duit yang terkumpul itu digunakan untuk jamuan perpisahan.

     Tidak lama kemudian, pihak sekolah dan pelajar menjadi gempar apabila mayat seorang lelaki yang mati lemas di Sungai Nil terdampar berhampiran pagar sekolah. Lelaki itu adalah seorang yang miskin dan hidup sebatang kara kerana tidak mempunyai keluarga.

     Sekali lagi pihak persatuan mengadakan mesyuarat, dan mereka bersetuju wang yang terkumpul itu digunakan bagi membiayai pengebumian lelaki itu.

     Kegiatan persatuan badan Latihan Akhlak itu menarik perhatian pemimpin Tariqat Hasafiyah. Mereka menemui Hasan Al-Banna lalu menawarkan diri menjadi ahli mereka. Beliau akhirnya mengagumi tokoh utama tariqat itu yang bernama Syeikh Abdul Wahab al Hasafi. Hasan Al-Banna sering menghadiri majlis ilmu yang diadakan di Masjid Al-Tawbah. Bagi meningkatkan kemahirannya berpidato dan menulis, Hasan Al-Banna berjaya menghafal 18,000 bait puisi Arab dan beribu-ribu hadis.

     Walaupun Hasan Al-Banna berpegang kuat pada fahaman sufi, namun beliau tidak setuju cara hidup ahli sufi yang melampau dan berlebihan. Antara yang tidak dipersetujui beliau adalah amalan uzlah atau mengasingkan diri daripada kehidupan bermasyarakat.

     "Uzlah itu perlu sekali-sekala tetapi bukan secara berlebihan sehingga melebihi garisan syariah Islam. Uzlah itu baik tetapi jangan sampai tidak mahu bergaul dengan masyarakat kerana umat Islam hidup bermasyarakat," kata Hasan Al-Banna kepada kawan-kawannya yang mahu beruzlah.

     Hasan Al-Banna juga sangat mementingkan akhlak terutama dalam kalangan pelajar. Kerana itu beliau bersetuju memimpin 'Jami'atul Akhlaqui Adabiyah'.

     Pada suatu hari, semasa dalam perjalanan pergi ke Masjid Al-Tawbah bagi menghadiri majlis zikir, Hasan Al-Banna terdengar suara hilai ketawa dari balik semak di tepi jalan. Apabila dia mengintai, kelihatan sepasang anak muda sedang bercengkerama. Hasan Al-Banna bertempik marah lalu kedua-dua anak muda itu segera beredar dari situ.

     Kejadian itu membuat Hasan Al-Banna berfikir bagaimana cara untuk membendung maksiat seperti itu. Dia mengadakan perbincangan dengan kawan-kawannya, namun tidak mendapat kata putus.

     "Tujuan persatuan latihan akhlak ditubuhkan adalah bagi menjaga disiplin pelajar di luar sana," kata guru mereka yang tidak setuju dengan cadangan Hasan Al-Banna supaya persatuan itu turut memantau masyarakat di luar sekolah.

     Hasan Al-Banna tidak berpuas hati dengan kegiatan kebajikan yang terhad di sekolah sahaja. Dia mahukan kegiatan yang lebih meluas. Kerana itu beliau meluahkan perasaan itu kepada kenalannya, Ustaz Muhammad Ali Budayyar, Ustaz Abdul Rahman Sa'ati, dan Ustaz Sa'id Budayyar. Rupa-rupanya pandangan yang sama turut dirasai oleh tiga kenalannya itu.

     "Kita berempat masih belum mencukupi. Kita perlukan lebih ramai ahli dan penyokong," kata Hasan Al-Banna.

     "Mari kita sama-sama berusaha mendapatkannya," kata Ustaz Muhammad Ali Budayyar yang kelihatan begitu bersemangat.

     Tidak lama kemudian, mereka mendapat sokongan daripada 50 orang lelaki yang mempunyai cita-cita yang sama, iaitu mengajak orang ramai kembali kepada ajaran Islam. Mereka mengadakan perbincangan dan bersepakat menubuhkan satu persatuan Islam yang bernama Jam'iyyatul Man'i Muharramat'.

     "Tempat yang paling berkesan mendidik dan memberi peringatan terhadap orang ramai adalah melalui khutbah Jumaat di masjid. Kerana itu kita pastikan khutbah yang dibaca bersesuaian dengan isu semasa," kata Hasan Al-Banna mencadangkan.

     Ustaz Abdul Rahman Sa'ati mencadangkan, "Saya cadangkan kita sediakan khutbah Jumaat, kemudian diberikan kepada imam untuk dibacakannya."

     "Ada dalam kalangan kita yang berilmu pengetahuan dalam bidang agama, dan ada pula yang pandai menulis. Sekiranya kita bekerjasama, pasti boleh menghasilkan khutbah yang baik," kata Ustaz Said Budayyar pula.

     "Selain itu kita juga memerlukan duit bagi kos mencetak khutbah Jumaat itu. Kerana itu saya cadangkan setiap ahli menderma antara 5 hingga 10 Milyam seminggu," cadang Ustaz Muhammad Ali Budayyar dan mereka bersetuju dengan candangan itu.

     Kemudian dibahagikan tugas dalam kalangan ahli-ahli persatuan mengikut kemahiran masing-masing. Ada antara mereka bertugas menyediakan khutbah Jumaat. Sementara yang lain pula ditugaskan menyemak serta menyuntingnya, dan sebahagian lagi ditugaskan untuk mencetaknya, dan selebihnya ditugaskan menjadi pengedar. Usaha mereka itu mendapat mendapat kerjasama semua imam masjid di Mahmodiyah. Mereka membacakan teks khutbah yang disediakan itu pada setiap hari Jumaat.

     "Hanya mereka yang datang ke masjid dapat mendengar khutbah yang dibacakan. Bagaimana pula dengan mereka yang tidak datang? Bagaimana kita mahu memberi nasihat kepada mereka?" tanya Ustaz Muhammad Ali Budayyar pula.

     "Saya setuju dengan pandangan itu. Persatuan ini perlu meluaskan kegiatannya dengan melarang orang ramai daripada terlibat dengan amalan-amalan yang bertentangan dengan Islam. Kita mahu umat Islam mengamalkan cara hidup Islam supaya mereka bahagia di dunia dan akhirat," kata Hasan Al-Banna.

     "Saya setuju cuma persoalannya, apabila kita melihat orang melakukan maksiat, apa tindakan yang akan kita lakukan?" tanya Ustaz Said Budayyar pula.

     Ustaz Abdul Rahman Sa'ati memberi candangan, "Kita tangkap dan hantar ke balai polis."

     Hasan Al-Banna menggeleng lantas berkata, "Cara itu tidak memberi kesan kerana pihak polis pasti melepaskannya kerana perbuatan itu tidak dikira jenayah. Itu akibatnya apabila undang-undang Islam diganti undang-undang barat."

     Ustaz Abdul Rahman Sa'ati terus bertanya, "Jika begitu, apa cadangan kamu?"

     "Agama itu adalah nasihat. Kita beri nasihat kepada mereka yang melakukan maksiat supaya perkara itu tidak berulang lagi," jawab Hasan Al-Banna.

     "Bagaimana kita mahu pastikan mereka tidak melakukannya lagi? Sekiranya mereka melakukan lagi, apa tindakan kita seterunya," tanya Ustaz Murad pula.

     Hasan Al-Banna menjawab, "Tugas kita hanya memberi nasihat. Sekiranya mereka tidak menerimanya bukan salah kita lagi."

     Sekali lagi Ustaz Abdul Rahman Sa'ati bertanya, "Adakah kita sanggup memberi nasihat kepada mereka yang lebih dewasa daripada kita? Adakah mereka mahu mendengar nasihat kita?"

     "Saya cadangkan, kita lakukan secara bijaksana dan rahsia," jawab Hasan Al-Banna.

     "Bagaimanakah caranya?" tanya yang lain pula.

     "Kita memberi nasihat kepada mereka yang melakukan maksiat itu secara rahsia. Caranya itu dengan menulis surat kepada mereka dan kita tidak meletakkan nama penulis dan pengirim surat itu," jawab Hasan Al-Banna.

     Ustaz Murad menyangkal cadangan itu lantas berkata, "Bukankah itu namanya surat layang? Surat itu tidak boleh dipertanggungjawabkan. Penerima surat itu berhak tidak membacanya atau mempercayainya."

     "Kandungan surat itu berupa nasihat yang baik. Semoga mereka insaf selepas membacanya. Tetapi sekiranya mereka tidak membacanya ataupun membuang surat itu, sekurang-kurangnya kita sudah berusaha menasihati mereka," terang Hasan Al-Banna.

     Akhirnya mereka setuju dengan cadangan itu. Sejak itu mereka akan mengirim surat kepada mereka yang didapati melakukan maksiat ataupun melanggar hukum Islam. Surat itu dikirim secara rahsia dan tidak dihebahkan kepada orang ramai. Pada surat itu juga tidak dinyatakan nama pengirimnya. Tujuannya supaya penerima surat itu sedar dan insaf atas kesalahannya.

     "Kita dapat melihat ramai wanita Islam tidak menutup aurat apabila keluar dari rumah. Itu hukumnya haram kerana setiap wanita wajib menutup auratnya," kata Hasan Al-Banna dalam satu mesyuarat dengan ahli persatuannya.

     "Saya cadangkan kita tulis surat dan kirimkan kepada mereka." Ustaz Amran mencadangkan.

     "Siapa yang akan menulis surat itu dan siapa yang sanggup menghantarnya?" tanya Usatz Murad pula.

     Hasan Al-Banna menawarkan diri. "Saya sanggup menulis surat itu."

     "Saya pula sanggup menghantar surat itu kepada penerimanya," kata Ustaz Ismail pula.

     "Bagaimana kamu mahu melakukannya?" tanya Ustaz Murad.

     "Surat itu boleh dihantar melalui pos ataupun saya akan letakkan surat itu di dalam peti surat rumah mereka pada waktu malam," jawab Ustaz Ismail.

     Sejak hari itu, ramai wanita yang keluar dari rumah tidak menutup aurat menerima surat yang menasihati mereka supaya menutup aurat. Ada antara mereka yang insaf lalu menutup aurat mereka. Namun ada juga yang masih berdegil dan tidak mengendahkan surat itu.

     "Saya dapati beberapa orang lelaki kaya dan berpangkat besar memakai cincin emas di jadi mereka. Hukumnya adalah haram. Kita mesti mengirim surat kepada mereka bagi menegur perbuatan itu," kata Hasan Al-Banna.

     Sejak lelaki yang memakai cincin emas, menerima surat yang menasihati mereka supaya tidak lagi memakainya. Ada antara mereka yang insaf lalu tidak lagi memakainya.

     "Tanggungjawab kita juga menegur serta menasihati mereka yang meminum arak. Hantarkan juga surat kepada mereka," kata Hasan Al-Banna.

     Perintah itu segera dituruti. Mereka yang minum arak akan menerima surat yang menegah mereka supaya jangan meminumnya lagi. Selain itu persatuan itu juga menghantar surat kepada penari-penari kelab malam.

     Persatuan itu juga melekatkan poster dengan tulisan 'Allah melihat apa yang kamu buat' pada dinding dan tembok bangunan. Orang ramai tertanya-tanya siapa yang menulis poster itu dan siapa pengirim surat rahsia.

     Mereka yang tidak senang hati dengan pengiriman surat itu berusaha menjejaki siapa pengirimnya. Satu perangkap diatur bagi menjayakan tujuan mereka. Mereka berkumpul di sebuh kedai kopi dan memanggil seorang penyanyi untuk membuat persembahan. Ustaz Ismail ditugaskan menghantar surat kepada tuan punya kedai kopi itu. Semasa Ustaz Ismail mahu menyerahkan kepada tuan kedai kopi itu, dia ditangkap. Bagi menyelamatkan kawan-kawannya, Ustaz Ismail mengaku dia sendiri yang menulis surat itu tanpa bantuan orang lain. Akibatnya Ustaz Ismail dipukul hingga cedera sebelum dilepaskan. Sejak peristiwa itu, Hasan Al-Banna dan kawan-kawannya terpaksa menghentikan penghantara surat rahsia itu.

     Pada suatu hari, selepas sembahyang subuh dan mengulang kaji pelajarannya, Hasan Al-Banna berjalan kaki di tebing Sungai Nil untuk menyaksikan keindahan alam pada waktu pagi. Sambil kakinya melangkah menyusuri tebing sungai itu, mulutnya berzikir memuji Tuhan.

     Tiba-tiba matanya melihat sebuah kapal yang sedang berlabuh. Pada tiang kapal itu terpaku sebuah patung kayu wanita bogel. Kerana patung itu bersaiz besar, orang ramai dapat melihatnya dari jauh. Hasan Al-Banna beristighfar apabila melihat keadaan itu. Hatinya berasa sakit apabila melihat beberapa orang pemuda melihat patung itu dari dekat. Mereka kedengaran tertawa berdekah-dekah.

     Sebagai pemimpin Persatuan Mencegah Maksiat, Hasan Al-Banna tidak boleh membiarkan perkara itu begitu sahaja. Dia perlu bertindak dengan segera untuk mencegahnya. Selepas agak lama berfikir, akhirnya Hasan Al-Banna pergi ke Balai Polis bagi membuat laporan.

     Dalam laporannya, Hasan Al-Banna meminta pihak polis bertindak dengan menyuruh kapten kapal itu menurunkan patung itu. Sekiranya pihak polis tidak bertindak, orang ramai akan bertindak sendiri.

     "Tidakkah Tuan tahu setiap kali berlaku perkara maksiat di Mahmodiyah ini, akan ada yang menghantar surat menegurnya. Sekiranya Tuan tidak bertindak, saya yakin Tuan juga akan menerima surat itu dan salinannya akan dihantar kepada Ketua Polis Negara Mesir," kata Hasan Al-Banna.

     "Tidak perlu menulis surat kerana saya akan mengatasi perkara ini," kata pegawai polis itu memberi jaminan.

     Kemudian pegawai polis itu menemui kapten kapal, lalu menyuruhnya menurunkan patung yang diikat pada tiang kapal itu. Kemudian anggota polis itu pergi ke sekolah berjumpa dengan pengetua. Keesokan harinya semasa pelajar sedang berkumpul di dalam dewan, pengetua Madrasah Al-Muallimin Al-Awalliyah memuji Hasan Al-Banna di depan pelajar dan guru sekolah itu.

     "Hasan Al-Banna, pelajar sekolah ini telah memberi contoh yang baik. Dia memberikan kerjasama dengan pihak polis bagi mencegah perkara maksiat yang berlaku di tempat kita ini," puji Mahmod Rusydi, Pengetua Madrasah Al-Muallimin Al-Awalliyah.

     Nama Hasan Al-Banna semakin dikenali ramai. Tambahan pula apabila penduduk Mahmodiyah tahu siapa di sebalik penghantaran surat rahsia. Ada yang menganggap Hasan Al-Banna adalah wira kerana berjaya mencegah maksiat di tempat mereka.




N / F : DARIPADA "HASAN AL-BANNA", OLEH ABDUL LATIP TALIB.



Saturday, 30 April 2016

ENCIRCLED BY OCEAN OF FIRE FOR RIDICULING ULAMAS






ENCIRCLED BY OCEAN OF FIRE FOR RIDICULING ULAMAS








AFTER completing tawaf around midnight, our group returned to the hotel. It was only when everyone had gone into their respective rooms that we realised one of them had yet to return.

     "Eh, hasn't Datuk Sulaimi back yet? He was so keen just now to do tawaf on his own," I said to one of the pilgrims.

     "No! His room is still dark," he replied.

     This was quite a normal behavior for Datuk Sulaimi, a well known businessman, when he was in my group. Despite performing Umra countless time, his arrogant and hard-headed behavior had never changed.

     Earlier at dusk, he bragged about doing tawaf by himself, seemingly because he was already so familiar with Mecca's intricacies.

     "Where has the Datuk gone?" I asked myself.

     I was getting worried as dawn was breaking and he had not returned. That morning, our group perform Fajr prayer at the Al-Masjid al-Haram without him. I couldn't say he was lost because he frequented Mecca almost every year. Of late, he even had becoming here twice a year. There was only one possibility - he could be hurt.

     So, I went looking for him at all the clinics and hospitals near Mecca. I searched for him the whole day. However, to no avail.

     Have completed Maghrib prayer, my friends and I looked for him around Al-Masjid al-Haram. After searching for so long, I accidentally caught sight of Datuk Sulaimi learning against the wall of a mosque, almost 10 metres from the place of Sayee.

     He looked lethargic. As soon as I approached him, I saw that the soles of his feet were cracked and bleeding. When I asked him, Datuk Sulaimi did not give a single reply. In a weakened state, his friends supported him back to the hotel. Throughout the night, Datuk Sulaimi could not sleep. He was always restless and was mumbling incoherently.

     "It's hot! Hot! Hot!" he yelled while furiously fanning himself with his hands. Sometimes, he would get up and take off his clothes. A blanket at the end of the bed was throw against the wall.

     "Hajah, I'm sick! My body is hot! Go and get me a doctor!" he said.

     I contacted the nearby clinic but unfortunately there was no doctor on duty then.

     After examined him, the doctor confirmed that Datuk Sulaimi was not sick. He body temperature was normal. Only his feet were cracked and continued to bleed since yesterday. Before he left, the doctor gave him some painkillers.

     Datuk Sulaimi became enraged when he heard the doctor said that he was not having a fever despite him feeling so hot. He complained incessantly and threw the medicines away. The pills strewn the floor.

     "My body is hot! Find another doctor, quick!" he screamed.

     Looking at his condition, the managing director of TM Tours, Haji Ridwan Abdullah and I, took Datuk Sulaimi to the hospital. Again they examined him. However, the diagnosis remained the same. There were no signs to show that Datuk Sulaimi was ill. Before we returned to the hotel, again the doctor gave him some painkillers.

     He immediately took the pills as soon as he reached the hotel. But, it didn't seem to have any effect.

     "It's hot! Hot! Hot!" Datuk Sulaimi continued to mumble. We were dumbfounded. The doctor had confirmed that he did not have a fever while the room was fully air conditioned 24 hours.

     Sometimes, he would take off his shirt and fanned his body. He also constantly went into the bathroom to cool himself. Nothing worked. Each time the water droplets on his body dried up, Datuk Sulaimi felt like he was in flames.

     He continued to complain that his body temperature had gotten higher even since he returned from the hospital. I was worried what was happening with Datuk Sulaimi. His condition was very unusual. Based on my many years of experience taking pilgrims to the Holy Land, I suspected that 'something' had occurred to Datuk Sulaimi. If not, how could he get this way.

     That night, together with Hajj Ridwan, I tried to pry the story from him. Slowly, we approached him. We discovered that Datuk Sulaimi could not perform his Tawaf and Sayee on the night that he disappeared.

     "I really don't know Naaimah. Many times I went up and down, and around the Kaaba looking for the exit to the Sayee but I couldn't find the door," Datuk Sulaimi sighed.

     "How could you not have seen it? The doors are right next to each other!" I said.

     "It's true Naaimah. I couldn't even see the Kaaba. The area was just empty. When I turned left, I saw fire. I turned right and I saw water."

     "At that time, I felt like I was on a small island. When I tried to run to the left, flames would engulf me. When I ran to the right, water, as vast as the sea, almost drowned me," said Datuk Sulaimi.

     To save himself, he ran around the Al-Masjid al-Haram, There, he still could not find the exit. Datuk Sulaimi did not know how many times he kept on circling the same place. According to him, whenever he turned back, he could see a vision of a door on the left hand corner of the mosque.

     He then, made a dash for it. But whenever he got anywhere, he would see yellowish light shooting throught. Eventually the lights got brighter. The lights, which he had thought some beautiful, turned out to be roaring flames. The nearer he approached it, the higher it rose until Datuk Sulaimi was engulfed in the angry flames.

     "I couldn't move. If I moved a step forward, I would be engulfed by the flames. I could only watch, transfixed, at the endless sea of fire that stretched as far as the eyes could see," he said.

     Datuk Sulaimi continued with his story. Because he couldn't stand the heat, he retreated step by step to distance himself from the rising flames. His profusely sweat, wetting his ihram clothing. He turned to the right and saw a wide open door. Without wasting any time, he quickly headed for it.

     "But, as soon as I got to the entrance, I saw so much water... like open sea. It was so strange. Where had the water come from? If I just went straight on, I would have drowned. When I retreated and looked for the exit, fire was stretching as wide as a football field and rose higher than a date tree," he said.

     When he got tired, Datuk Sulaimi leaned against the wall of a mosque. It was then that he felt the cracks on the bottom of his feet and was finally found by his friends.

     After telling us his story, Datuk Sulaimi looked pensive again. When the advice of some friends, I turned to Haji Shawal, an acquaintance of mine from Malaysia who had been living in Mecca for 30 years, to shed light on the problem. That afternoon, we took Haji Shawal to Datuk Sulaimi's room.

     "Who are you trying to cure me? What's so great about you? Even the doctors said that I am fine, not sick. What make you think you can do anything?" Datuk Sulaimi yelled. I told him of our intentions for bringing Haji Shawal.

     "Be patient Datuk, don't talk like that. It's not good to insult people," I tried to calm him down.

     "I have not come to cure you of your condition. I have no any powers. I only can try. God willing, then you will be cured," Haji Shawal interjected.

     "Enough, enough! Go, go! Don't talk so much. You think you're so smart?" yelled Datuk Sulaimi again.

     This time his voice sounded very fierce. Datuk Sulaimi's eyes never wavered from studying every move made by the man, who was in his late 50s.

     His anger heightened when Haji Shawal took a kettle of Zamzam water, read some holy verses from the Quran and blew into the water. When the water was offered to him, Datuk Sulaimi immediately swiped it away. The glass dropped and the water spilled onto the floor.

     "Are you trying to poison me? Enough, go and take the water with you! Do you think the water can cure me? If the doctor's medicine can't do anything, what makes you think this cold water is going to cure me?" Datuk Sulaimi said sarcastically.

     "No one is trying to poison you, Datuk. You know fully well that this is Zamzam water," I tried to convince him.

     "You think I don't know anything? All these are nonsense!" he said again.

     It took Haji Shawal and I more than two hours to persuade Datuk Sulaimi to drink the water. After sipping it, he immediately felt asleep. With Allah's will, his health got better. He was able to do Fajr prayer. That morning, he was livelier from the previous day and even greeted the other pilgrims. When he met me, he immediately told me about himself.

     "Hajah, I am ok now. I'm not sick anymore. I can walk," he told me happily.

     "Alhamdulillah that you are well," I said.

     Alhamdulillah, he did not raise his voice like before anymore. He concentrated more in carrying out his religious duties and paying his Dam (expiation) for missing some obligatory Umra rituals. He managed to carry out his ibadah perfectly. Before leaving for home, Datuk Sulaimi came to see me. Trying to contain his heaviness in his chest, he could not stop his tears from streaming down. From time to time you could hear his sobs. His sleeves were met with tears. His behavior was very strange.

     "What's wrong, Datuk? Has something happened?" I asked.

     After a long silence, he finally spoke. "Hajah... I truly regret everything. I've gone through a lot while carrying out the Umra this year. I can still feel the heart from the flames engulfing my body. This is my retribution for always looking down on people, especially ulamas and belittling them. I used to say everything they did was nonsense."

     "Everything the ulamas did was wrong, in my opinion. For my, their Fatwa (legal pronouncement in Islam) was all incorrect. I had the cheek to bring out my own Fatwa despite my own religious knowledge is little."

     "Not only that, I, too, made fun of religion. If the rules forbid it, I would find ways and reasons to make it possible because, of course, I am a businessman. I only ever thought of making profit," he said, sadly.

     I allowed him to pour his feelings. Datuk Sulaimi added: "Now I'm truly sorry. This is the punishment for everything I've done."

     "It is okay Datuk, Allah still loves you and that's why he's given you the chance to redeem yourself. Just remember, we cannot ridicule each other. Even though there may be those who lack in a lost of things, and we don't, we should just be thankful, not make fun of them. We're all the same in Allah's eyes," I said.

     Datuk Sulaimi nodded his head. He was truly sorry and prayed that his sins would be forgiven.




N / F : FROM "THE BEST COLLECTION OF STORIES FROM MECCA", BY MASTIKA.