PENGHIJRAHAN DAN JIHAD

Assalamualaikum kepada semua sahabat-sahabat yang melawat blog ana yang ana rasa dah berhabuk-habuk ni... Hari ni, In shaa Allah ana nak kongsi kisah hidup ana sendiri. Kisah di mana bermulanya titik permulaan ana untuk berhijrah menjadi lebih baik. MRSM TUN GHAFAR BABA. Sekolah yang merupakan sekolah yang membuka hati ana untuk berusaha menjadi insan yang sejati.

Dulu, ana jahil. Ana tak tahu apa tujuan hidup ana yang sebenar di bumi ini. Hidup dengan penuh kegembiraan. Tapi kegembiraan yang bagaimana? Adakah kegembiraan ana itu atas keredhaan Allah SWT? TAK, TAK, DAN TAK. Kegembiraan ana semuanya berdasarkan hawa nafsu. Berlandaskan dosa yang mendorong ana ke NERAKA! Ana jahil. Iktilad tak jaga. Senang bertukar-tukar perasaan sehinggakan ana lupa bahawa sebenarnya, hati ini hanya untuk ALLAH SWT dan RASULULLAH SAW. Ana lupa yang kuasa Allah itu besar. Ana lupa yang dosa-dosa ana ni akan menarik keluarga ana ke kancah NERAKA. Tingkatan 3, ana dapat PMR 8A, tapi ana tak pernah fikir, adakah aku istidraj ya Allah? Ana kufur. Ana jahil. Ana hina ketika itu.

Tingkatan 4, ana dimasukkan ke sekolah MRSM TUN GHAFAR BABA. Di sini titik permulaan, di mana Allah membuka pintu hati ana untuk menerima takdir bahawa hidup di dunia ini hanyalah beribadat, bersujud, tunduk, mengabdikan diri semua untuk Allah SWT! Ana belajar banyak perkara yang ana tidak pernah tahu selama ni. Alhamdulillah, Allah membantu dan memudahkan ana. "Ya Allah, jahatnya aku. Tapi mengapa kau masih lagi membantuku?" Kata-kata yang sering terluah di lubuk hati ana. Ana dah dapat jawapannya. Dalam Al-Quran, Allah kata Allah berkuasa untuk menjadi manusia itu kembali ke pangkal jalan, Allah juga berkuasa untuk menyesatkan manusia itu selamanya. Dan alhamdulillah, ana tergolong di kalangan manusia yang Allah nak dia kembali kepada fikrah Islam yang sebenar! Syukran jazilan ya Allah.

HIJRAH, BERUBAH, JIHAD, ISTIQAMAH. Satu perkara yang amat sukar untuk dibendung dalam diri ana. NAFSU. Ini lah yang menjadi benteng yang menghalang untuk seseorang manusia itu untuk berubah. Sukar. Ia amat sukar. Tapi percayalah, selagi kita yakin Allah sentiasa bersama dan sentiasa mengetahui, IN SHAA ALLAH, benda tu menjadi perkara yang mudah untuk dibendung. Sepanjang penghijrahan ana, ana tidak lepas daripada diuji oleh Allah. Ujian hati, ujian jiwa, ujian kesabaran, ujian ketabahan, ujian istiqamah, ujian jihad dan banyak lagi ujian yang ana kena tempuh. Tapi, apalah sangat cabaran dan dugaan ana ni berbanding dengan cabaran dan dugaan yang dihadapi oleh Rasulullah SAW dalam mempertahankan agama Allah di muka bumi ini? Jadi, ana harus kuat! Ana harus tabah! Ana harus terus berusaha berjihad lillahi taala!

Wahai sahabat seIslam ku, 

Sejahat-jahat kita semua, selagi masih ada rasa nak berubah, percayalah itu tanda kita masih ada iman. Sebenarnya, Allah rasakan perasaan nak berubah itu kepada semua makhluknya, tapi kita. Kita yang harus buat pilihan sama ada mahu mengambilnya dan menjadikan ia sebagai medium untuk berubah, atau tidak. Manusia. Nama pun, manusia, dipenuhi dengan sikap takbur! riak! Segalanya. Manusia merasakan dirinya sudah cukup perfect. Ingat sahabat, Allah itu Maha Mnengetahui. Allah benci sikap tu, dalam surah Al-Isra' ayat yang ke 37 dan 38 pun Allah ada terangkan.

Kalau ada rasa nak berubah, jangan tunggu, ubahlah selagi ada masa! Jangan bila nyawa kita dihujung kerongkong, baru kita nak berubah. Waktu tu dah terlambat sahabat. Ingat, semuanya bermula dengan diri kita. Kalau kita berusaha untuk melakukan kebaikan, Allah akan bantu kita. Buktinya, dalam surah Al-A'raf ayat yang ke-11, 'Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan sesuatu kaum itu sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri." Maknanya, Allah nak kita mula dulu! 

Sahabat, bila ada ujian, tabahlah menghadapinya! Allah sentiasa bersama dengan orang yang sabar. Jangan takut untuk melangkah. Dalam surah al-Baqarah, Allah tidak akan meletakkan dugaan itu kepada orang yang tak mampu. Allah tahu kemampuan hambaNya. Sahabat ana, Amiera Shahieda ada kata pada ana, "Ujian yang berat itu, Allah turunkan kepada orang yang hebat." Ana jadikan ia sebagai kekuatan semangat ana untuk terus bangkit dan berjuang fi sabillah! Setiap ujian itu juga, menandakan Allah rindukan tangisan kita. Allah sayang kita percayalah.

Akhir kata, ana, NOR FARIESYAH BINTI ASZME memohon maaf dari hujung rambut sehingga hujung kaki kalau ada ana buat silap pada semua sahabat. Sebelum bulan Ramadhan menjelma, ana nak minta maaf. Lagipun, kematian itu boleh datang bila-bila masa, mana tahu ajal ana menjelma dulu, sekurang-kurangnya ana dah minta maaf pada kamu semua. Kalau ana pergi dulu, sedekahkanlah ana al-Fatihah. In shaa Allah, ana sentiasa doakan semua sahabat ana berjaya dunia dan akhirat. In shaa Allah, kita bakal DAIE dan PENGHUNI SYURGA ALLAH SWT. Ameen. Takbir! Allahuakbar!

WALLAHUALAM.

JANGAN BIARKAN 'JUMAAT' ITU BERLALU SIA-SIA

SIFAT ALLAH ITU MAHA ADIL. SETIAP KEJADIAN YANG DILAKUKAN, TELAH DITETAPKAN GANJARAN YANG SETIMPAL DENGAN TANGGUNGJAWAB YANG DIBERIKAN. UNTUK KAUM ADAM, GANJARAN BAGI MEREKA YANG MENUNAIKAN SOLAT JUMAAT BUKAN HANYA TERLETAK PADA SOLAT ITU SENDIRI. BAHKAN BERMULA DARI PERSIAPAN YANG DIBUAT DENGAN BERTUJUAN MENUNAIKAN SOLAT JUMAAT SEHINGGALAH DIA MENDENGAR KHUTBAH YANG DIBACAKAN IMAM, MAKA DIAMPUNKAN DOSA BAGINYA DI ANTARA DUA JUMAAT TERSEBUT.

     Ini jelas sebagaimana hadis Rasulullah S.A.W., dari Salman al-Farisi, Rasulullah S.A.W. bersabda, "Tidaklah seseorang mandi pada hari Jumaat dan bersuci semampunya, berminyak dengan minyak atau memakaikan minyak wangi dari rumahnya, kemudian keluar menuju masjid dan dia tidak memisahkan dua orang (yang sedang duduk berdampingan),] selanjutnya bersembahyang apa yang diwajibkan atas dirinya, baik yang wajib mahupun sunat lalu diam mendengar imam berkhutbah, melainkan akan diampuni (dosa-dosanya) antara Jumaat berikutnya." -HR. Bukhari-.

     Bukan itu sahaja, kaum Adam yang menunaikan solat Jumaat diharamkan Allah diri mereka dari seksaan api neraka. Hal ini juga dengan jelas dinyatakan dalam sebuah hadis Rasulullah S.A.W.. Daripada iAbabah bin Rifaiah, katanya, "Abu Abas bertemu denganku dan di saat itu aku sedang pergi untuk menunaikan solat Jumaat lalu dia berkata, "Aku mendengar Rasulullah S.A.W. berkata, "...barang siapa yang kedua kakinya berdebu dalam melaksanakan sabilillah (ia mengandungi maksud yang umum dan termasuk di dalamnya solat Jumaat), maka Allah mengharamkan dirinya untuk terkena seksa neraka."

     Apa pun ganjaran yang dijanjikan oleh Allah, ada lagi satu perkara yang Allah berikan kepada mereka yang menunaikan solat Jumaat iaitu doa yang dimakbulkan. Justeru, ambillah peluang yang Allah berikan tersebut untuk berdoa apa sahaja kerana di antara solat Jumaat itu, terdapat masa yang begitu singkat - yang kalau ketika itu jemaah memohon doa kepada Allah, nescaya Allah tidak akan menghampakan permintaannya.

     Waktunya?

     Ada beberapa hadis yang menerangkan hal tersebut. Antaranya, daripada Abu Lubabah bin Ubnu Mundzir r.a. berkata, "Rasulullah S.A.W. berkata, "Hari Jumaat adalah penghulu hari-hari yang paling mulia di sisi Allah, hari Jumaat ini lebih mulia dari hari raya Aidilfitri dan Aidiladha di sisi Allah, pada hari Jumaat terdapat lima peristiwa, diciptakannnya Adam dan diturunkannya ke bumi, pada hari Jumaat juga Adam dimatikan, di hari Jumaat terdapat waktu yang mana jika seseorang meminta kepada Allah, maka akan dimakbulkan selama mana tidak memohon yang haram, dan di hari Jumaat pula akan terjadi kiamat, tidaklah seseorang malaikat yang dekat di sisi Allah, di bumi dan di langit kecuali dia dikasihi pada hari Jumaat." -HR. Ahmad-.

     Manakala dalam riwayat yang lain menyebut, daripada Abu Hurairah r.a. baginda bersabda, "Di hari Jumaat itu terdapat satu waktu jika seseorang Muslim melakukan solat di dalamnya dan memohon sesuatu kepada Allah, nescaya permintaannya akan dikabulkan." -HR. Bukhari dan Muslim-.


P/S: DIPETIK DARI MAJALAH AL-ISLAM.

BAB 1 : PENDAHULUAN

     Menyentuh pemahaman mengenai enam pertanyaan malaikat di alam kubur, sesungguhnya pada masa yang sama berusaha untuk mengukuhkan dimensi iman. Sebabnya, pada asasnya, apa yang akan berlaku di alam barzakh selaku persinggahan sementara menuju ke alam akhirat merupakan akibat logik daripada semua amal perbuatan di dunia. Sebelum melangkah terlalu jauh, ada baiknya untuk menyisir pemahaman mengenai beberapa perkara yang berkaitan erat dengan alam kubur serta bahagian tertentu ragam kejadian yang menyelubunginya.

     Setiap manusia sudah tentu akan mengalami kematian dan mereka sesungguhnya telah mengetahui dengan pasti akan semua itu. Namun, ramai daripada mereka yang cuba ingkar pada semua bentuk ketentuan-Nya.

"Setiap manusia sudah tentu akan mengalami kematian dan mereka sesungguhnya telah mengetahui dengan pasti akan semua itu. Namun, ramai daripada mereka yang cuba ingkar pada semua bentuk ketentuan-Nya."

     Allah S.W.T. berfirman:
"Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cubaan (yang sebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kamilah kamu dikembalikan." (Surah al-Anbiya': 35)

     Kematian adalah sebahagian daripada ketentuan-Nya yang tidak dapat diubah dan datang secara tiba-tiba. Selain itu, patut disedari bahawa melalui kehidupan di alam kubur jauh lebih sukar dibandingkan dengan kehidupan ketika masih ada di dunia. Setiap manusia tidak dapat lagi membezakan antara siang dan malam; hidup dalam rengkuhan perut bumi; yang ada hanya kegelapan tidak berakhir. Setiap manusia akan mengalami perpindahan pada alam yang dipanggil dengan alam barzakh atau alam kubur.

     Perumpamaan kehidupan di alam kubur sesungguhnya satu titik persamaan dengan kehidupan ketika manusia masih berada di dalam alam kandungan ibu. Sudah menjadi pasti bagi setiap manusia untuk mengalami empat alam, iaitu:

1. Alam kandungan,

2. Alam dunia,

3. Alam barzakh (alam kubur), dan

4. Alam akhirat (setelah hari kiamat tiba).

     Kehidupan di dunia dan di alam barzakh sesungguhnya hanya bersifat sementara, kerana kehidupan yang paling sejati dan abadi adalah di alam akhirat. Kehidupan di alam barzakh hanya berlangsung sehingga tibanya hari kiamat. Semasa itu, manusia akan mengalami perpindahan menuju ke alam sejati, alam akhirat. Pertanyaannya adalah adakah benar setiap manusia akan merasakan nikmat dan seksa kubur? Adakah semasa itu manusia masih dapat mengharapkan siraman doa daripada sanak keluarga, kerabat, mahupun orang yang mereka kenal?

     Selaku umat Islam yang taat, sudah menjadi satu bentuk keperluan bagi kita untuk beriman pada perkara yang ghaib. Pada prinsipnya, setiap manusia perlu bertanggungjawab akan semua bentuk perbuatan, sikap, serta imannya semasa masih melalui hidup di dunia. Sebab itu, selaku seorang hamba, sudah sepatutnya sentiasa berada dalam keadaan berwaspada pada segala bentuk kemungkinan ketika memasuki alam akhirat kelak. Dan, di antara sekian banyak ragam perkara ghaib yang wajib diimani adalah adanya seksa serta nikmat di alam kubur.

     Cara terbaik untuk menghadapi segala kemungkinan yang mungkin berlaku di alam akhirat kelak, kita perlu menyediakan diri dengan bangunan akidah yang terpancar daripada wawasan Islam yang kemudian berakhir pada perbuatan. Sekali lagi, kematian adalah benar adanya, begitu juga dengan kehidupan yang bakal berlaku setelah kematian atau kehidupan akhirat. Kampung akhirat merupakan kampung bagi seluruh manusia untuk kembali. Oleh kerana itu, adalah penting bagi kita semua untuk menyediakan diri menyambutnya.

     Allah S.W.T. berfirman:
"Dan tidaklah (dinamakan) kehidupan dunia, melainkan permainan dan senda-gurau belaka. Dan sesungguhnya negeri akhirat itu lebih baik bagi orang yang bertakwa. Maka, tidakkah kamu memahaminya?" (Surah al-An'am: 32)

A. ADAKAH ORANG KAFIR JUGA AKAN DITANYA?

     Beberapa orang ulama berselisih pendapat berhubung dengan perbahasan adakah enam pertanyaan malaikat Mungkar dan Nakir di alam kubur juga ada bagi golongan orang munafik dan kafir, atau hanya bagi umat Islam semata-mata. Sebahagian ulama berpendapat bahawa pertanyaan tersebut hanya ditujukan kepada golongan orang munafik dan muslim, iaitu orang yang sudah pernah mengucapkan syahadat. Sementara orang kafir yang sudah jelas ingkar serta menentang tidak termasuk golongan orang yang mendapat pertanyaan daripada malaikat Munkar dan Nakir. 

     Sementara itu, sebahagian golongan ulama memiliki pendapat berbeza dengan berpandukan pada sunnah dan al-Quran, sebagaimana firman Allah S.W.T.: 

"(Iaitu) orang yang melanggar perjanjian (dengan) Allah sesudah perjanjian itu teguh dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerosakan di muka bumi. Mereka itulah orang yang rugi." (Surah al-Baqarah: 27)

"Sebahagian ulama berpendapat bahawa pertanyaan daripada malaikat Munkar dan Nakir di alam kubur hanya ditujukan kepada orang muslim dan orang munafik sahaja."

     Sebahagian besar daripada golongan ulama berpendapat bahawa ayat tersebut berhubungan dengan semua bentuk seksa kubur semasa manusia ditanya "siapa Rabb-mu? Apa agamamu? Siapa Nabimu?" Adapun penjelasan yang mengarah secara langsung pada kewujudan orang munafik dan kafir di alam kubur terdapat di dalam sunnah, seperti hadis daripada Abu Sa'id al-Khudri, diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Imam Ahmad, dia berkata, "Kami menguruskan jenazah bersama Rasulullah S.A.W., lalu baginda bersabda, 'Wahai manusia, sesungguhnya umat ini duji kuburnya. Jika manusia sudah dikebumikan dan rakan-rakannya meninggalkannya, maka malaikat akan datang kepadanya sambil membawa palu. Malaikat mendudukkannya lalu bertanya, '(Apa yang kamu katakan tentang orang ini?)'

     "Apabila dia seorang mukmin, maka dia akan menjawab, 'Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Allah, yang tiada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahawa Muhammad S.A.W. adalah utusan-Nya.' Lalu, malaikat berkata, 'Kamu benar!' Lalu, malaikat membukakan pintu baginya menuju ke neraka sambil berkata, 'Itulah tempat dudukmu sekiranya kamu mengingkari Rabb-mu.'

     "Kepada orang kafir dan munafik ditanyakan, 'Apa yang kamu katakan tentang orang ini?' Dia menjawab, 'Kami tidak tahu!' Malaikat berkata, 'Kamu memang tidak tahu dan tidak mendapat petunjuk.' Lalu, malaikat membukakan pintu baginya menuju ke syurga, sambil berkata, 'Itu adalah tempat tinggalmu sekiranya kamu beriman pada Rabb-mu. Akan tetapi, kerana kamu kafir, maka Allah S.W.T. menggantikannya dengan yang ini.' Kemudian, malaikat membukakan pintu menuju ke neraka. Setelah itu, malaikat memukulnya dengan sekali pukulan, dia pun menjerit kesakitan sehingga didengar oleh semua makhluk Allah S.W.T. kecuali jin dan manusia.

     Allah S.W.T. berfirman:

"Sesungguhnya orang yang berbakti benar-benar berada dalam (syurga yang penuh) kenikmatan. Dan sesungguhnya orang yang derhaka, benar-benar berada dalam neraka." (Surah al-Infitar: 13-14)

     Dapat difahami bahawa enam pertanyaan malaikat Munkar dan Nakir di alam barzakh juga ada bagi golongan orang munafik dan kafir, bukan hanya bagi golongan orang mukmin dan munafik. Bahkan, sebahagian daripada golongan ulama berpendapat bahawa jelas orang munafik dan kafirlah yang lebih sesuai mendapat pertanyaan tersebut. Tentu sahaja, perkara ini tidak terlepas daripada semua perkara yang telah mereka lakukan semasa hidup di dunia. Lebih-lebih lagi dalam beberapa firman-Nya, Allah S.W.T. memberitahu bahawa kelak semasa tiba hari kiamat, Allah S.W.T. akan bertanya kepada segolongan orang kafir. Ini sesuai dengan firman-Nya:

"Dan (ingatlah) pada hari ketika Dia (Allah) menyeru mereka, dan berfirman: "Apakah jawapanmu terhadap para rasul?"" (Surah al-Qasas: 65)

     Dalam firman Allah S.W.T. yang lain:

"Maka demi Tuhanmu, Kami pasti akan bertanya kepada mereka semua. Tentang apa yang telah mereka kerjakan dahulu." (Surah al-Hijr: 92-93)

     Allah S.W.T. juga berfirman:

"Maka sesungguhnya Kami pasti akan bertanya umat-umat yang telah diutus para Rasul kepada mereka dan sesungguhnya Kami pasti akan bertanya (juga) para Rasul (Kami)." (Surah al-A'raf: 6)

B. APA YANG DAPAT MENYELAMATKAN MANUSIA DARIPADA SEKSA KUBUR?

     Apa yang dapat menyelamatkan manusia daripada seksa kubur? Dalam bahan bacaan Islam dijelaskan bahawa sebahagian besar daripada kalangan ulama memetakan jawapan pertanyaan tersebut kepada dua, iaitu umum dan khusus.

     Jawapan yang bersifat umum adalah dengan cara sentiasa mengelakkan semua perkara yang boleh menjadi sebabnya berlaku seksa kubur. Usaha seperti ini boleh berupa bertafakur, merenung walaupun sejenak semasa mahu masuk tidur, memikirkan kembali semua perkara yang telah dilakukan sejak dari bangun tidur sehingga menjelang tidur kembali dan petakan antara kebaikan dan keburukannya. Setelah itu, segeralah memperbaharui taubat yang sebenar-benarnya.

     Allah S.W.T. berfirman:

"Maka Dia mengilhamkan kepadanya (jalan) kejahatan dan ketakwaannya. Sesungguhnya beruntung orang yang menyucikan (jiwa)nya. Dan sesungguhnya rugilah orang yang mengotorinya." (Surah al-Syams: 8-10)

Enam pertanyaan malaikat Munkar dan Nakir di alam barzakh juga ada bagi golongan orang munafik dan kafir, bukan hanya bagi golongan orang mukmin dan munafik.

     Rasulullah S.A.W. bersabda:

    

     "Sesungguhnya, Allah merentangkan tangan-Nya pada waktu malam untuk memberikan kesempatan taubat bagi orang yang melakukan kesalahan pada waktu siang dan merentangkan tangan-Nya pada waktu siang sambil memberikan kesempatan taubat bagi orang yang melakukan kesalahan pada waktu malam, sehingga kelak matahari terbit dari barat (kiamat)." (HR. MUSLIM)

     Dari sini, dapat difahami bahawa selaku seorang muslim yang taat, sudah sepatutnya kita sentiasa bertafakur untuk membersihkan jiwa daripada kotoran dosa yang telah kita lakukan. Ini merupakan satu bentuk usaha paling berkesan bagi seorang muslim untuk menyelamatkan diri daripada seksa kubur. Seboleh mungkin, usahakan perkara itu dilakukan setiap malam, bukan hanya dilakukan sesekali sahaja. Setelah itu, tidurlah dalam keadaan bertaubat. Ini kerana, sesungguhnya taubat adalah satu perkara mulia yang berfungsi membersihkan jiwa manusia daripada kotoran dosa yang tidak lain merupakan sebab munculnya seksa kubur.

     Apabila seseorang bertaubat sebelum dia memejamkan mata untuk tidur dan ternyata malam itu adalah malam terakhir baginya hidup di dunia ini, maka sesungguhnya dia telah dianggap meninggal dunia dalam keadaan bertaubat. Namun, jika ternyata orang tersebut masih diberi usia panjang oleh Allah S.W.T., maka dia akan bangun dalam keadaan gembira dan bersedia melakukan aktiviti yang baru, iaitu aktiviti yang masih belum dilakukan, serta masih memiliki kesempatan untuk semakin meningkatkan amal ibadahnya.

     Ringkasnya, bagi seorang muslim yang taat, sesungguhnya tiada ada cara tidur yang lebih bijak dibandingkan dengan cara tidur sedemikian. Lebih-lebih lagi apabila perkara itu dilengkapi dengan berzikir pada Allah S.W.T., serta melaksanakan semua sunnah Rasulullah S.A.W. apabila mahu masuk tidur.

Selaku seorang muslim yang taat, sudah sepatutnya kita sentiasa bertafakur untuk membersihkan jiwa daripada kotoran dosa yang telah kita lakukan. Ini merupakan satu bentuk usaha paling berkesan bagi seorang muslim untuk menyelamatkan diri daripada seksa kubur.

     Bagi umat Islam, sesungguhnya tidak ada perkataan terlambat untuk melakukan perkara seperti itu. Memang, tidak ada perkataan terlambat untuk bertaubat. Sebabnya, Allah sentiasa membuka pintu taubat bagi orang yang mahu membersihkan jiwanya dan taubat sendiri adalah usaha paling berkesan untuk selamat daripada berbagai seksa alam kubur.

     Allah S.W.T. berfirman:

     "Katakanlah: "Wahai hamba-hambaKu yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri! Jangan kamu berputus asa daripada rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampunkan dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya, Dialah Yang Maha Pengampun, Lagi Maha Penyayang."" (Surah az-Zumar: 53)

     Sementara jawapan yang bersifat khusus lebih mengarah pada perincian usaha untuk selamat daripada seksa kubur. Perincian ini berpandukan pada beberapa hadis yang menjelaskan mengenai perkara yang dapat menyelamatkan manusia daripada seksa kubur.

     Muslim meriwayatkan dalam Sahih-nya daripada Salman r.a., dia berkata bahawasanya Rasulullah S.A.W. bersabda: "Menyiapkan tali selama sehari semalam lebih baik daripada berpuasa sebulan berserta solat malamnya. Jika dia meninggal dunia, maka dia diberi berdasarkan amalan yang telah dilakukannya, diberi pahala berupa rezekinya dan dia selamat daripada ujian (kubur)." (HR. Muslim)

     Penjelasan hadis ini memiliki persamaan dengan penjelasan yang terdapat dalam Jami' at-Tirmizi, daripada hadis Fadhalah bin Ubaid dari Rasulullah S.A.W. Baginda bersabda, "Setiap orang yang meninggal dunia disudahi berserta amalnya, kecuali orang yang meninggal dunia dalam keadaan menyediakan tali kudanya di jalan Allah S.W.T.. Sesungguhnya, dalam amalnya diteruskan baginya sehingga hari kiamat dan dia selamat daripada ujian kubur." (HR. Tirmizi)

     Dalam hadis lain juga dijelaskan bahawa orang yang mati dalam keadaan syahid, sesungguhnya memiliki enam perkara di sisi Allah S.W.T., iaitu:

1. Dosanya diampun pada percikan darahnya yang pertama;

2. Dia melihat tempat duduknya di syurga,

3. Dilindungi daripada seksa kubur;

4. Selamat daripada ketakutan besar;

5. Di atas kepalanya, diletakkan mahkota dewi kewibawaan, yaqut yang baginya lebih baik daripada dunia dan seisinya.

6. Berkahwin dengan tujuh puluh bidadari dan dia dapat meminta syafaat bagi tujuh puluh orang kerabatnya.

     Berdasarkan penjelasan ini, dapat diketahui bahawa salah seorang yang selamat daripada seksa kubur adalah segolongan orang yang mati syahid. Selain itu, sebahagian ulama juga mengatakan bahawa salah satu usaha yang boleh dilakukan oleh manusia untuk selamat daripada seksa kubur adalah dengan membiasakan diri membaca al-Quran iaitu surah al-Mulk.

Salah satu usaha yang boleh dilakukan oleh manusia untuk selamat daripada seksa kubur adalah dengan membiasakan diri membaca al-Quran iaitu surah al-Mulk.

     Sebenarnya terdapat hubung kait yang cukup dalam daripada dua jawapan tersebut, yang bersifat umum dan yang bersifat khusus, iaitu usaha untuk selamat daripada seksa kubur hanya boleh dilakukan dengan cara semakin mendekatkan diri pada Allah S.W.T.. Sebabnya, hanya dengan cara demikian, manusia akan selamat di dunia mahupun di akhirat. Begitu juga sebaliknya, semakin manusia menjauhkan diri daripada Zat yang telah menciptakan diri mereka, sesungguhnya pada masa yang sama mereka telah menciptakan petaka bagi diri mereka sendiri yang kemudian akan berakhir dengan kerugian yang amat besar.

P/S : PETIKAN DARI BUKU 'BEGINIKAH CARA MENJAWAB ENAM PERTANYAAN MALAIKAT DI ALAM KUBUR', DITULIS OLEH 'ZEN ABDURRAHMAN', DITERBITKAN OLEH 'AL HIDAYAH HOUSE OF PUBLISHERS SDN BHD'. Maaf jika ada kekurangan. Syukran Jazilan yang membaca :) Wallahualam...

ADAB BERDOA

Adab berdoa ada sepuluh:

     Pertama, memilih waktu-waktu yang mulia untuk berdoa, seperti hari Arafah di antara hari-hari dalam seminggu, waktu sahur (kala awal pagi hari) di antara jam-jam dimalam hari.

     Allah s.w.t. berfirman:

     Ertinya:
     "Dan di akhir-akhir malam mereka memohon keampunan (kepada Allah)."

(Adz-Dzariyat: 18)

     Kedua, mengambil ksempatan yang mulia, seperti: sata bergeraknya barisan pada perang di jalan Allah s.w.t., saat turunnya hujan lebat, saat perlaksanaan solat fardu, selesai solat fardu, waktu antara azan dan iqamah, saat sujud, sebagaimana dikemukakan dalam sejumlah riwayat.

     Sebenarnya kemuliaan waktu-waktu tersebut terpulang kepada kemuliaan suasananya. Contohnya, waktu awal hari merupakan waktu hati menjadi jernih, ikhlas dan bebas dari pelbagai jenis gangguan (kekacauan). Hari Jumaat dan hari Arafah merupakan saat berhimpunnya semua tujuan dan saling terpautnya semua hati untuk mengharapkan curahan rahmat Allah s.w.t..

     Ketiga, menghadap ke arah kiblat dan mengangkat kedua-dua tangan hingga putih ketiaknya nampak. Lalu mengusapkan kedua-dua telapak tangan ke wajah di akhir doa. Umar r.a. berkata: "Rasulullah s.a.w. apabila menjulurkan kedua-dua telapak tangannya dalam berdoa, tidak menariknya kembali sebelum mengusap wajah dengan kedua-dua telapak tangannya itu."

     Ibnu Abbas r.a. berkata: "Apabila selesai berdoa, Rasulullah s.a.w. mendempetkan kedua-dua telapak tangannya dan menjadikan bahagian dalamnya mengarah ke wajah." Inilah keadaan kedua-dua tangan baginda, tetapi tanpa mengarahkan tatapan matanya ke langit.

     Keempat, merendahkan suara, antara berbisik dan jahr (nyaring). Tentang firman Allah s.w.t.: "Dan janganlah kamu menguatkan suaramu dalam solatmu dan janganlah pula merendahkannya." Aisyah r.a. berkata: "Maksudnya, dalam doamu."

     Allah s.w.t. memuji Nabi Zakaria a.s. melalui firman-Nya:

     Ertinya:

     "Iaitu tatkala dia berdoa kepada Tuhannya dengan suara yang lembut."

(Maryam: 3)

     Allah s.w.t. juga berfirman:

     Ertinya:

     "Berdoalah kepada Tuhanmu dengan berendah diri dan suara yang lembut."

(Al-Isra': 55)

     Kelima, tidak membebani diri dengan ucapan yang bersajak dalam berdoa.

     Keenam, merendah diri, khusyuk, penuh harap dan cemas. Allah s.w.t. berfirman: "Berdoalah kepada Tuhanmu dengan merendah diri dan suara yang lembut."

     Ketujuh, memantapkan doa, berasa yakin akan diterima dan benar-benar menggantungkan harapan kepada-Nya.

   

     Rasulullah s.a.w. bersabda, "Jangan sampai salah seorang di antara kamu berucap ketika berdoa, 'Ya Allah, ampunilah dosaku jika Engkau kehendaki. Ya Allah, kasihanilah daku jika Engkau kehendaki. Tetapi, hendaklah ia memantapkan permohonan. Sesungguhnya, memantapkan doa bukan perkara yang dibenci.'"

     Rasulullah s.a.w. juga bersabda, "Apabila salah seorang di antara kamu berdoa, hendaklah dia membesarkan harapan. Sesungguhnya, tidak ada sesuatu pun yang lebih besar dari Allah s.w.t.." Baginda bersabda, "Berdoalah kepada Allah dengan keyakinan mendapat pengabulan. Dan ketahuilah bahawa Allah tidak menerima doa dari hati yang lalai dan leka."

     Kelapan, terus-menerus dan mengulangi doa tiga kali, dan jangan berharap pengabulannya dilewatkan.

     Kesembilan, mengawali doa dengan zikir dan pujian kepada-Nya (jangan terus dengan permintaan), lalu membaca selawat untuk Nabi s.a.w. kemudian menutup doanya juga dengan zikir dan selawat.

     Kesepuluh, ini adalah etika batin yang merupakan inti dalam pengabulan doa, iaitu taubat, menebus pelbagai jenis kezaliman dan menghadapkan diri kepada Allah s.w.t. setulus hati. Yang batin inilah sebenarnya yang menjadi penyebab doa dikabulkan oleh Allah s.w.t..

P/S: BUKU BERTAJUK "DOA-DOA PARA NABI & WALI", DITULIS OLEH "SAYYID MUHAMMAD BIN 'ALAWI AL-MALIKI DAN DITERBITKAN OLEH "DR. MOHD PUZHI BIN USOP". Waallahualam :)

     

ISTIMEWA KEJADIAN WANITA DARI TULANG RUSUK

BERBICARA soal nafsu dan akal, mantan Ketua Penolong Pengarah, Bahagian Keluarga, Sosial dan Komuniti Jabatan Kemajuan Islam Malayasia (JAKIM), Zawiyah Hassan berpendapat apa yang dikatakan nafsu sebenarnya bukan sesuatu yang hanya melibatkan syahwat.

     Malah ia merangkumi keseluruhan keinginan dan lebih kepada sukakan sesuatu yang indah dan cantik. Tidak ketinggalan juga kasih sayang.

     Mengikut kamus dewan, nafsu membawa maksud keinginan yang keras, kehendak hati yang kuat, kemahuan yang kuat, serta dorongan hati. Manakala akal pula bermaksud budi atau fikiran ilmu. Jika menyebut perihal nafsu tidak semestinya ia hanya menjurus pada sesuatu yang tidak baik.

     Jelas Zawiyah, nafsu juga boleh dikenali dengan nama emosi. Begitu juga dengan akal. Dalam cabang akal terdapat banyak laluannya. Tidak semua akal itu baik dan begitu juga sebaliknya. Kerana itulah wanita tidak boleh merasa rendah diri apabila dikatakan kurangnya akal dan tingginya nafsu. Malah lelaki juga jangan terlalu bangga memiliki akal yang banyak berbanding nafsu. Masing-masing ada kelebihannya.

     "Apabila berbicara tentang akal dan nafsu, setiap pasangan suami isteri pasti akan mengalami situasi menggunakan akal dan nafsu untuk memastikan bahtera rumah sentiasa mekar disirami bahagia.

     "Allah menciptakan wania untuk lelaki. Wanita menjadi tempat lelaki menumpahkan bibit cinta dan kasih sayang. Begitulah sebaliknya. Lelaki sebagai pelindung dan tempat bermanja kepada wanita. Sekalipun lelaki dan wanita berbeza peranan tetapi saling lengkap-melengkapi dan saling memerlukan," ujar Zawiyah.

     Katanya lagi, wanita adalah rakan setia bagi lelaki. Jika baik wanita maka baiklah lelaki yang menjadi temannya. Dan jika buruk akhlaknya, maka buruklah akhlak lelaki tersebut. Sebagaimana kata-kata hikmah yang sering diungkapkan, "Wanita adalah penawar dan wanita juga adalah racun. Maka berhati-hatilah." Wanita yang solehah, mempunyai didikan agama Islam yang sempurna, berakhlak mulia dan beriman. Maka dia adalah umpama penawar kepada suami dan masyarakat. Sebaliknya jika seorang wanita itu tidak beriman, mempunyai akhlak yang buruk, maka dia adalah racun yang berbisa kepada suaminya dan akan meruntuhkan masyarakat bahkan sebuah negara.

     Allah s.w.t. berfirman dalam surah at.Tahrim ayat 10, "Allah menjadikan isteri Nuh dan isteri Luth perumpamaaan bagi orang-orang yang kafir. Kedua-duanya di bawah (pimpinan dan kasih sayang) dua orang hamba dari hamba-hamba Kami yang soleh; lalu isteri-isteri itu berkhianat (menentang perintah Allah s.w.t.) kepada kedua-dua suami mereka, maka kedua-dua suami mereka itu tidak dapat menolong mereka sedikit pun dari (siksaan) Allah; Dan dikatakan (kepada mereka): Masuklah ke dalam neraka bersama orang-orang yang masuk (neraka)."

     Namun begitu, pesan Zawiyah, jangan sesekali lupa bahawa wanita diciptakan dengan kemuliaan syahadah. Kerana benih seorang lelaki, wujudnya seorang wanita di dunia ini dan di kurniakan tenaga sehingga mampu menjengah jalan keluar dari rahim ibu untuk melihat dunia. Kerana benih seorang lelaki juga zuriat yang dikandung sembilan bulan ditiupkan jiwa, menjadi manusia, dan mencari seorang lelaki untuk dicintai, sebagaimana ibu yang diilhamkan Allah s.w.t. untuk berkasih sayang dengan bapa.

     Dan kerana Allah s.w.t. yang maha kuasa dan maha pencipta, sudah tertulis wanita diciptakan daripada lengkungan rusuk kiri lelaki, tidak terlalu gagah sehingga mengetepikan kudrat lelaki, tidak juga terlalu lemah sehingga jatuh menyembah kaki.

     Tetapi kerana ciptaan Allah itu indah, katanya lagi, wanita terbit daripada rusuk lelaki, bukan dekat kepala untuk dijunjung, bukan dekat bahu untuk membebani, bukan dekat lengan untuk dijulang, bukan dekat jari untuk disakiti, bukan dekat pinggul untuk dihenyak, bukan dekat lutut untuk ditindih, bukan dekat kaki untuk ditunggangi, tetapi dekat di hati untuk dimulia, disayangi dan dicintai.




P/S: DIPETIK DARI MAJALAH AL-ISLAM :) Waallahualam :)

DOA

DOA merupakan salah satu cara untuk mencapai ketenangan jiwa, sekaligus merupakan kunci hajat, tempat memperolehi harapan bagi orang-orang yang mempunyai keperluan, tempat mencari perlindungan bagi orang-orang yang terdesak, dan tempat bernafas lega bagi orang-orang yang memiliki keinginan.

     Sesungguhnya, Allah s.w.t. telah menyuruh manusia berdoa. Dia berfirman:

     Ertinya:

     "Berdoalah kepada Tuhanmu dengan rendah diri dan suara yang lembut."

(Al'A'raf: 55)

     Dia berfirman: Dan Tuhanmu berfirman:

     Ertinya:

     "Berdoalah kepada-Ku, nescaya akan Kuperkenankan bagimu."

(Ghafir: 60)

     Allah s.w.t. telah mencela kaum yang meninggalkan doa. Allah s.w.t. berfirman:

     Ertinya:

     "Dan sesungguhnya Kami telah pernah menimpakan azab kepada mereka, mereka tidak        tunduk kepada Tuhan mereka dan (juga) tidak memohon (kepada-Nya) dengan                      merendahkan diri."

(Al-Mukminun: 76)

     Sahal bin Abdullah berkata, "Allah menciptakan makhluk, setelah itu Dia menyatakan,'Bermunajatlah kepada-Ku. Jika itu tidak kamu lakukan, dengarkanlah dari-Ku. Jika tidak kamu lakukan, berdirilah di pintu-Ku. Jika itu juga tidak kamu lakukan, panjatkanlah segala keinginanmu kepada-Ku.'"

     Allah s.w.t. berfirman:

     Ertinya:

     "Atau siapa yang memperkenankan (doa) orang yang dalam kesusahan apabila dia berdoa      kepada-Nya dan yang menghilangkan kesusahan..."

(An-Naml: 63)

     Rasulullah s.a.w. telah mengkhabarkan berita gembira bagi orang yang telah diberi inspirasi untuk berdoa, bahawa dia termasuk orang yang dikasihi. Rasulullah s.a.w. bersabda:

     "Siapa di antara kamu yang untuknya dibukakan pintu doa, nescaya dibukakan baginya           pintu-pintu rahmat. Allah tidak diminta sesuatu - yakni, yang lebih disukai-Nya -                   daripada diminta al-'afiyah (kesihatan yang baik)."

(HR. At-Tirmidzi dan al-Hakim)

     Rasulullah s.a.w. juga menyampaikan berita gembira bagi orang yang berdoa, bahawa dia akan dijaga dengan penjagaan Allah dan dilindungi dengan perlindungan istimewa yang berfungsi sebagai senjata untuk mengalahkan musuh dan membentengi diri.

     Rasulullah s.a.w. bersabda:

     "Doa adalah senjata orang beriman, tiang agama, cahaya langit dan bumi."

(HR. Al-Hakim shahih al-isnad)

     Sabdanya lagi, "Janganlah kamu bersikap lemah dalam doa, kerana tidak seorang pun            yang celaka bersama doa."

(HR. Ibnu Hibban dan al-Hakim)

     Sabdanya lagi:

    

     "Mahukah kutunjukkan kepada kamu apa yang boleh menyelamatkan kamu dari musuh          kamu dan mencurahkan rezeki-rezeki kepada kamu? Berdoalah kepada Allah di malam          dan siang hari, kerana doa adalah senjata orang beriman."

(HR. Abu Ya'la)

     Rasulullah s.a.w. mengkhabarkan berita gembira bagi orang yang berdoa, bahawa doanya akan dikabulkan serta penghadapan dirinya kepada Allah akan diterima. Rasulullah s.a.w bersabda,

     "Sesungguhnya, Allah Pemalu lagi Maha Mulia, dia malu apabila ada seseorang                        menadahkan kedua-dua tangan kepada-Nya dan dia mengembalikannya dalam keadaan          hampa dan kecewa."

(HR. Abu Daud dan At-Tirmidz. Ibnu Majah dan Ibnu Hibban mengatakan bahawa ini hadith Hasan, bahkan shahih)

     Rasulullah s.a.w. juga bersabda:

     "Sesungguhnya, Allah Maha pengasih lagi Maha Mulia. Dia malu terhadap hamba-Nya yang      menadahkan kedua-dua tangan kepada-Nya tanpa Dia letakkan sesuatu kebaikan pun            padanya."

(HR. Al-Hakim shahih al-isnad)

      Rasulullah s.a.w. menjelaskan tentang bentuk-bentuk pengabulan doa. Semua bentuk pengabulan doa adalah baik, yang disegerakan mahu pun yang ditunda. Yang jelas, semua keadaan orang yang berdoa adalah baik, jika ia mengetahuinya.

     Rasulullah s.a.w. bersabda:

     "Tidak ada seorang muslim pun bermohon dalam sesuatu doa yang tidak mengandungi unsur dosa dan permutusan tali persaudaraan, melainkan Allah memberinya salah satu di antara tiga, pengabulannya disegerakan atau ditangguhkan untuk dirinya di akhirat atau dihindarkan dari kejahatan yang setara." Lalu para sahabat bertanya, "Kalau begitu kami akan memperbanyakkan doa." Kemudian baginda memanggapi, "Sesungguhnya, Allah mempunyai lebih banyak - dari apa yang kamu minta."

(HR. Ahmad, al-Bazzar, Abu Ya'la dan al-Hakim shahih al-isnad)

     Kemudian Rasulullah s.a.w. menjelaskan perkara itu lebih terperinci, hingga masalah ini menjadi jelas bagi manusia, dan mereka pun boleh melihat doa yang mereka kira belum dikabulkan.

     Sabdanya, "Allah memanggil orang beriman pada hari kiamat, hingga Dia memberdirikannya di hadapan-Nya. Dia berkata, 'Hamba-Ku, Aku sungguh telah menyuruhmu agar berdoa kepada-Ku, dan Aku telah berjanji kepadamu bahawa Aku akan mengabulkan permohonanmu, maka adakah dulu Engkau berdoa kepada-Ku?' Hamba itu menjawab, 'Benar, wahai Tuhanku.' Tuhan berkata, 'Sesungguhnya, tidaklah kamu berdoa kepada-Ku dengan suatu doa melainkan Aku telah mengabulkannya. Tidakkah kamu pernah berdoa kepada-Ku pada hari ini dan itu kerana suatu kesusahan yang telah menimpamu agar Aku memberi kelapangan untukmu, maka Aku pun telah melakukannya untukmu?' Hamba menjawab, 'Benar, wahai Tuhanku.' Tuhan berkata, 'Sesungguhnya, Aku telah menyegerakannya untukmu di dunia. Dan kamu pun berdoa kepada-Ku pada hari ini dan itu kerana suatu kesusahan lain yang menimpamu agar Aku melapangkannya untukmu, tetapi kamu tidak melihat kelapangan.' Hamba menjawab, 'Benar, wahai Tuhanku.' Tuhan berkata, 'Sesungguhnya, Aku telah menyimpannya untukmu di syurga ini dan itu. Kamu berdoa kepada-Ku untuk suatu keinginan supaya Aku memenuhi untukmu pada hari ini dan itu, maka telah Kulakukan itu untukmu.' Hamba menjawab, 'Benar, wahai Tuhanku.' Tuhan berfirman, 'Sesungguhnya, Aku telah menyegerakannya untukmu di dunia. Dan kamu pun berdoa kepada-Ku untuk suatu keinginan yang lain supaya aku memenuhinya untukmu pada hari ini dan itu, tetapi kamu tidak melihat jawapannya.'"

   

     Hamba menjawab, "Benar, wahai Tuhan." Tuhan berfirman, "Sesungguhnya, Aku telah menyimpannya untukmu di syurga ini dan itu."

     Rasulullah s.a.w. bersabda:

     "Allah tidak membiarkan suatu doa yang dimohon oleh hamba-Nya yang beriman                    melainkan Dia menjelaskannya kepadanya baik telah disegerakan di dunia mahu pun              ditangguhkannya dalam bentuk simpanan di akhirat, sehingga seorang beriman berkata        dalam keadaan itu, 'Sekiranya tidak ada sedikit pun dari doa yang disegerakan                        untukku...'"

(HR. Al-Hakim)

     Rasulullah s.a.w mengkhabarkan bahawa doa dapat menghalang datangnya sergapan pelbagai bencana dan meringankan takdir Allah dengan takdir Allah.

     Baginda bersabda:

     "Kewaspadaan tidak berguna bagi takdir, sedangkan doa bermanfaat terhadap ketentuan      yang telah terjadi dan yang belum terjadi. Suatu bencana akan turun, lalu doa                      menemuinya hingga kedua-duanya bergumul sampai hari kiamat."

(HR. Al-Bazzar, Thabrani dan al-Hakim shahih al-isnad)

     Rasulullah s.a.w. bersabda:

     "Tidak ada yang dapat menolak ketentuan (qada') selain doa dan tidak ada yang dapat            memanjangkan umur selain berbakti."

(HR. Tirmidzi)

     Rasulullah s.a.w. juga bersabda:

     "Tidak ada sesuatu yang lebih mulia bagi Allah daripada doa dalam keadaan makmur."

(HR. Tirmidzi, Ibnu Majah, Ibnu Hibban dan Al-Hakim)

     Sejumlah hadith di atas dan hadith-hadith yang lainnya menerangkan bahawa doa adalah faktor paling kuat untuk mencegah datangnya perkara-perkara yang tidak disukai. Doa adalah musuh bencana, menghalang dan mengatasi, mencegah turunnya, menghilangkan dan meringankannya bila telah telah terjadi. Ada hadith yang mengisyaratkan bahawa doa mempunyai tiga kedudukan bersama bencana:

     Pertama, doa lebih kuat daripada bencana sehingga dapat mencegahnya.

     Kedua, doa lebih lemah daripada bencana sehingga bencana dapat mengalahkannya dan si hamba tersebut pun ditimpanya. Akan tetapi kadangkala doa dapat meringankannya, sekalipun keadaannya lemah.

     Ketiga, kedua-duanya saling beradu dan saling mendesak satu sama lain, tetapi pengaruhnya terlewat, entah kerana lemahnya doa itu - contohnya doa itu tidak disukai Allah kerana mengandungi permusuhan atau doanya itu lemah kerana bersumber dari hati yang lemah dan tidak bermohon secara bersungguh-sungguh - atau, kerana adanya penghalang dikabulkannya doa, seperti makanan yang haram, karat dosa-dosa yang menutup hati, dominasi kelalaian, keinginan yang hina, dan perkara sia-sia yang mengalahkannya.

     Diriwayatkan dalam Mustadrak al-Hakim, dari hadith Abu Hurairah, bahawa Nabi s.a.w. telah bersabda: "Berdoalah kepada Allah dengan keyakinan mendapat pengabulan. Dan ketahuilah bahawa Allah tidak menerima doa dari hati yang lalai dan leka."

     Doa merupakan ubat yang berfungsi melenyapkan penyakit, tetapi kelalaian hati terhadap Allah akan melemahkan keampuhannya. Begitu juga makanan yang haram. Makanan yang haram ini akan melumpuhkan dan melemahkan kekuatan doa. Di dalam Sahih Muslim diriwayatkan satu hadith dari Abu Hurairah yang mengatakan bahawa Rasulullah s.a.w. pernah bersabda, "Hai manusia, sesungguhnya Allah itu baik dan tidak menerima selain yang baik. Sesungguhnya, Allah telah memerintahkan oang-orang beriman dengan apa juga yang diperintahkan kepada para Rasul."

     Allah s.w.t. berfirman:

     Ertinya:

     "Hai Rasul-rasul, makanlah dari makanan yang baik-baik, dan kerjakanlah amal soleh.            Sesungguhnya Aku Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan."

(Al-Mukminun: 51)

     Allah s.w.t. berfirman:

     Ertinya:

     "(Hai orang-orang beriman), makanlah dari makanan yang baik-baik yang telah Kami              berikan kepadamu."

     Setelah itu beliau pun menceritakan seorang lelaki yang - telah jauh menempuhi perjalanan hingga rambutnya acak-acakan dan tubuhnya penuh debu. Dia menadah kedua-dua tangannya ke langit seraya berucap, "Ya Tuhanku... ya Tuhanku..." sementara makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram dan diberi makan dengan yang haram, maka dari mana doanya boleh diperkenankan.

     Abdullah bin Imam Ahmad mengatakan cerita di dalam kitab az-Zuhd karya ayahnya, "Pada suatu ketika, Bani Israel dilanda bencana, maka mereka pun keluar menuju ke satu tempat. Lalu Allah s.w.t. menyampaikan wahyu kepada Nabi mereka untuk memberitahu, 'Sesungguhnya, kamu keluar menuju satu tempat dengan tubuh yang berlumuran najis, kamu menadahkan tangan kepada-Ku, sedangkan dengan tangan-tangan itu kamu telah menumpahkan darah, memenuhi rumah-rumah kamu dengan harta benda yang haram. Sekarang, di saat murka-Ku terhadap kamu memuncak, kamu tidak akan mendapat tambahan dari-Ku selain jarak yang semakin jauh.'"

     Abu Zar berkata: "Cukuplah doa bersama perbuatan baik, seperti makan bersama garam."

P/S: Petikan daripada buku 'DOA-DOA PARA NABI & WALI', ditulis oleh 'SAYYID MUHAMMAD BIN 'ALAWI AL-MALIKI' dan diterbitkan oleh 'DR. MOHD. PUZHI BIN USOP'. 

Harap dapat berkongsi dengan sahabat-sahabat semua! In Shaa Allah! Waallahualam :)

KATA-KATA INDAH ISLAM

1) Yang besar itu nafsu. Yang singkat itu waktu. Yang dekat itu kematian. Yang susah itu keikhlasan. Yang dijauhi itu kemalasan. Yang cepat itu adalah marah. Yang berat itu ialah amanah. Yang sukar itu kesabaran. Yang lupa itu kesyukuran. Yang merosak amal itu mengumpat. Yang dinanti Allah SWT itu ialah taubat.

2) Kecantikan hakiki bukan dari wajah, melainkan cahaya yang keluar dari hati.

3) Jangan resah andai ada yang membencimu kerana masih ramai yang mencintaimu di dunia tetapi resahlah andai Allah membencimu kerana tiada lagi yang mencintaimu di akhirat.

4) Jika hari ini aku terlalu gembira, sedarkah aku dengan amaran Allah SWT. Jika aku bersedih tanpa kata, pujuklah aku dengan tarbiyah pencipta. Jika aku lemah tak berdaya, ingatkanlah aku dengan kehebatan Syurga. Jika antara kita ada tembok pemisah, ajaklah aku meleraikannya segera. Jika pernah hatimu tersebut disebabkan daku, luahkanlah agar aku dapat mengubah diriku. Ukhuwah kita untuk selamanya.

5) Tiada ungkapan perpisahaan dalam persahabatan walaupun maut menjadi noktahnya kerana seorang SAHABAT itu terlalu istimewa dalam doa saudarnya yang lain biarpun tanpa bayangnya.

6) SENYUM dan ucapkan ALHAMDULILLAH kerana ALLAH masih izinkan kita bersama mereka yang kita SAYANG.

7) Ya Allah, kuyakin bahwa takdir-Mu lebih baik dari semua yang aku inginkan, berikan aku kekuatan untuk memahami ini sebagai anugerah dari-Mu.

8) Cinta dan kasih sayang manusia hanyalah setitis jika dibandingkan dengan selautan cinta dan kasih sayang Allah. Sekiranya engkau kehilangan yang setitis itu, ia tidak akan menjejaskan kehidupanmu selagi yang selautan itu masih engkau miliki.

9) Orang yang selalu menyediakan dirinya untuk menerima nasihat maka dirinya akan mendapat penjagaan daripada Allah; orang yang membolehkan dirinya insaf dan sabar menerima nasihat orang lain, tandanya ia akan menerima kemuliaan daripada Allah; berasa hina diri dalam ibadat dan bertaat kepada Allah Taala untuk menimbulkan rasa lebih dekat kepada-Nya dan lebih menghindarkan diri daripada nasihat. (NASIHAT LUKMANUL HAKIM KEPADA ANAKNYA)

10) JADIKANLAH ALLAH SEBAGAI KEKASIH SEJATI DALAM HIDUPMU. "Orang-orang yang beriman sangat mencintai Allah." (QS. al-Baqarah : 165)

11) AKU RELA ALLAH TUHANKU, AKU RELA ISLAM AGAMAKU DAN AKU RELA NABI MUHAMMAD SAW RASUL UTUSAN ALLAH. YA ALLAH, TAMBAHKANLAH ILMUKU DAN PERTINGGIKANLAH KECERDASANKU.

12) Rasulullah bersabda bermaksud: "Berbahagialah hidup di dunia bagi orang yang mengumpul kebajikan untuk bekalan hari akhiratnya, sehingga dia memperoleh reda Tuhannya. Dan celakalah hidup di dunia, hingga dia terhalang daripada (mengerjakan) amalan untuk akhiratnya, dan lalai untuk memperoleh reda Tuhannya." -- Hadis riwayat al-Hakim

13) Hargai... "Malam itu panjang... jangan dipendekkan dengan banyak tidur... siang itu terang... jangan digelapkan dengan dosa..."

14) Ilmu sedikit yang sentiasa di amalkan lebih baik dari ilmu banyak tetapi tidak pernah diamalkan. Kalau kita rasa susah, fikir-fikirkanlah bahawa ada lagi orang yang lebih susah dari kita dan jika kita senang, ingatlah, ada lagi orang yang lebih senang dari kita. Kalau kita sentiasa berasa seronok dalam membuat kebajikan berbahagialah kita sebab itu tandanya Allah telah menerima amalan kebajikan kita. (Yang Berbahagia TG Ustaz Haron Din)

15) Beribadahlah seakan-akan engkau akan mati esok pagi dan bekerjalah seakan-akan engkau akan hidup selamanya.

16) Kebahagiaan tidak selamanya abadi. Kesedihan tidak selamanya abadi. Kemudahan tidak selamanya abadi. Kesulitan juga tidak selamanya abadi. Roda kehidupan terus berputar. Yang ada di atas akan turun kebawah. Begitu juga sebaliknya. Kesulitan adalah harga untuk membeli kemudahan. Selepas kesulitan pasti ada kemudahan. Rasulullah SAW mengatakan: "Kesulitan tidak akan mengalahkan kemudahan dua kali." Seperti juga yang telah dijanjikan Allah SWT dalam QS. Al-insyirah : 5-6 "Maka sesungguhnya bersama kesulitan itu ada kemudahan. Sesungguhnya bersama kesulitan itu ada kemudahan."

17) "Ya Allah sebagaimana Engkau telah cantikkan rupaku, maka cantikkanlah juga akhlakku."(HR Ahmad & Ibn Hibban)

18) Tiga hal adalah kemuliaan dunia dan akhirat: memaafkan orang yang menzalimimu, menyambung tali persaudaraan terhadap orang yang memutuskannya, dan sabar ketika engkau diperlakukan sebagai orang bodoh.

19) Happy moments, praise God. Difficult moments, seek God. Quiet moments, worship God. Painful moments, trust God. Every moments, thank God.

20) Nasihat untuk Adam dan Hawa: 1. Jangan tinggal solat, 'qada'' walaupun terbangun lewat. 2. Tutup aurat dengan sempurna, baju takmau ketat-ketat... jarang-jarang... nipis-nipis... tudung tu biarlah menutupi dada... longgar-longgarkan seluar tu... labuhkan juga baju anda~~!! lelaki pun sama... kepala lutut tu aurat~!! 3. Solat dhuha & tahajjud, jadikan solat sunat ini sebagai amalan harian... tak rugi pun kalau buat... untung lagi ada...~!! p/s :: kalau amalkan selama 40 hari berturut-turut... insyaALLAH kita akan berasa janggal jika meninggalkannya... 3 perkara ini secara tidak langsung dapat mengubah hidup kita ke arah yang lebih baik dan lebih mendekati Yang Maha Esa.