RABIATUL ADAWIYAH [ BAB 23 - ABDUL WAHID ]

ABDUL WAHID

Dengan penolakan lamaran daripada Raja Basrah itu, ramai jejaka yang membatalkan hasrat mahu menyunting bunga di taman larangan itu.

     Mereka berkata, "Sekiranya lamaran sultan kita sendiri pun Rabiah tolak, apatah lagi dengan kita?"

     "Agaknya susuk yang bagaimanakah diidamkan Rabiah?"

     "Itu bukan soalnya."

     "Bukankah kita semua sudah sedia maklum yang Rabiah sudah bertekad tidak mahu berkahwin?"

     "Apakah dia itu bukan manusia? Mana mungkin seorang manusia itu bersikap seperti dirinya?"

     "Hanya Allah yang tahu. Sekiranya dikatakan makamnya lebih tinggi daripada malaikat, kita tidak perlu hairan. Dengan sifat zuhud, warak dan alimnya, ternyata tiada yang mustahil bagi dirinya."

     "Seandainya semua perempuan sebegitu, tanduslah dunia ini."

     "Mustahil kerana hanya ada seorang Rabiah yang bersifat sedemikian."

     "Ulama yang memulakan pemikiran begini adalah Hasan al-Basri?"

     "Benar, dia juga adalah guru dan teman seperjuangan Rabiah. Namun akhirnya dia yang banyak belajar daripada Rabiah."

     "Itu tidak menghairankan. Bahkan ulama-ulama sufi, fikah dan hadis juga senang ditunjuk ajar oleh Rabiah walaupun dulunya mereka itu adalah guru kepada Rabiah."

     "Maha suci Allah, ternyata benar Rabiah itu satu dalam sejuta."

     "Jadi bagaimana?"

     "Bagaimana apa?"

     "Masih ada keinginan kamu mahu melamar Rabiah?"

     Pemuda itu hanya tersenyum pahit kepada sahabatnya itu. Bagaikan menunggu kucing bertanduk, itulah perumpamaan yang sesuai bagi mereka yang mahu melamar dan menjadikan Rabiah sebagai isteri mereka.

     Pada masa yang sama, lain pula ceritanya yang berlaku kepada seorang ulama besar Basrah yang juga rakan seperjuangan Rabiah. Ulama itu sangat disegani di Basrah. Dia bernama Abdul Wahid bin Zaid.

     Apabila mengetahui Rabiah menolak lamaran Sultan Muhammad bin Sulaiman al-Hasyimi, Abdul Wahid segera mengatur rencananya.

     "Alhamdulillah, nampaknya Allah memang memihak kepada saya. Saya mesti bertindak segera bagi meminang Rabiah. Demi Allah dia adalah rahmat Allah yang paling besar dalam hidupku sekiranya ditakdirkan kami bernikah."

     Abdul Wahid kemudiannya meminta anak muridnya supaya ke pondok Rabiah dan menyampaikan hajatnya. "Wahai Abdullah, guru mempunyai hajat yang memerlukan pertolonganmu. Apakah kamu sudi menolong?"

     Abdullah dengan tenang menjawab, "Khabarkan guruku kerana menjadi kegembiraan saya dapat berkhidmat kepada guru."

     "Guru berhajat membina keluarga berasaskan ketakwaan seperti yang dilakukan oleh pasangan sufi yang abid lagi zuhud iaitu Ahmad al-Hawari dan isterinya, juga pasangan Ma'azah al-Adawi dan suaminya."

     "Maksudnya guru mahu bernikah?"

     "Benar, Abdullah."

     "Tetapi siapakah calonnya?"

     "Itu yang menjadi kerisauan dalam hati saya."

     "Mengapa?"

     "Calonnya memang ada, namun wanita ini sangat lain daripada yang lain. Dia manusia terpilih. Saya sebenarnya sudah lama memendam hajat ini."

     "Begitu juga guru, saya yakin guru dan wanita itu secocok."

     "Sebab itulah saya perlukan bantuanmu bagi menyampaikan maksud ini."

     "Baiklah, saya segerakan hajat guru itu. Dengan izin Allah dan berkat ilmu serta amal guru, saya doakan semoga Allah mempermudahkannya."

     "Amin... insya-Allah."

     "Guru malu mahu berdepan dengan wanita itu."

     "Sekiranya begitu, ke mana perlu saya tuju bagi melaksanakan tugasan ini?"

     "Pergilah kamu ke pondok di hujung Basrah ini kerana perempuan itu berada di sana."

     "Abdullah tiba-tiba teringat sesuatu, hatinya berdebar-debar. Dia sudah dapat membaca maksud gurunya, malah orang yang dimaksudkan oleh gurunya itu juga amat dia kenali. Dadanya tiba-tiba bergolak hebat, namun dia sembunyikan perasaannya kerana itu adalah hasrat gurunya dan menjadi kewajipan dia sebagai murid bagi menunaikan permintaan gurunya.

     Abdullah melangkah ke rumah yang dimaksudkan oleh gurunya dengan ragu dan tidak putus-putus berdoa.

     "Saya pasti dimarahi oleh Rabiah kerana datang membawa perkhabaran berkenaan perkahwinan, sedangkan Rabiah sendiri memang tidak mahu berkahwin."

     Abdullah terus mengelamun sambil tangannya tidak henti-henti memutar tasbih di tangan kanannya. Putaran tasbih itu laju tidak sekata menggambarkan keresahan hatinya.

     "Namun ini adalah hasrat guru, seharusnya saya laksanakan jua Ya Allah permudahkan urusan ini. Sesungguhnya saya tidak punya apa-apa selain bergantung pada-Mu."

     Dalam tidak Abdullah sedari, dia kini terpacak di hadapan pondok Rabiah. Ada getar di hatinya. Masih cuba dia melawan dengan zikir-zikir, namun kurang berkesan.

     Tiba-tiba Abdah bin Abi Syawal keluar kerana dia perasan ada orang sedang terpacak di luar rumah gurunya.

     Dia menyapa, "Wahai tuan yang mulia, bukankah tuan murid kepada Tuan Guru Abdul Wahid bin Said?"

     "Benar," jawab Abdullah ringkas.

     "Apakah hajat tuan?"

     "Ada pesanan daripada guru saya untuk guru kamu."

     "Sekiranya begitu, sila masuk ke dalam sementara saya mendapatkan guru saya."

     Peluh dingin mula membasahi tubuh Abdullah.

     Rabiah kemudiannya keluar dengan ramah dan berkata, "Selamat datang wahai Abdullah, murid teman seperjuangan saya Abdul Wahid bin Said."

     "Terima kasih, guru."

     "Apakah hajat guru kamu menghantar kamu ke mari?"

     Lama Abdullah diam, dia tidak berani bersuara. Empat butir mata memandang tepat ke arahnya. Selepas mengumpul tenaga, dia bersuara perlahan. "Guru saya menghantar saya dengan izin Allah bagi menyampaikan hajatnya mahu menyunting guru sebagai isterinya."

     Dengan senafas sahaja dia menghabiskan kalimah itu. Memang Allah permudahkan bicaranya, namun bukan urusan itu sepenuhnya. Abdullah menunduk tanpa berani mendepani kedua-dua wanita abid di hadapannya itu.

     Seketika kemudian, Abdullah terdengar Rabiah menarik nafas. Panjang dan dalam nafasnya seakan-akan menahan amarah.

     "Kembalilah kamu ke pangkuan guru kamu Abdul Wahid, dan sampaikan pesan yang mulai hari ini saya tidak mahu lagi berjumpa dengannya."

     Sejurus habis kata-kata itu, Abdullah segera meminta diri. Dalam perjalanan pulang dia hanya berdiam diri. Hanya mulutnya berkumat-kamit mengalunkan zikir kepada Allah.

     Abdullah menyampaikan apa yang dikatakan oleh Rabiah kepada gurunya. Abdul Wahid sedikit terkilan.

     "Rabiah, apakah saudari malu dan mahu saya sendiri yang menyuarakan hasrat itu?"

     Namun dia tetap berfikiran positif supaya nanti tidak kecewa. "Baiklah, saya berjumpa dengannya sendiri."

     "Tetapi guru...."

     "Mengapa Abdullah?"

     "Pada pendapat saya, usah guru melamar Rabiah. Saya hanya risau hubungan baik guru dengannya renggang kerana dia kelihatan tidak mahu berkahwin sampai bila-bila."

     Abdul Wahid terdiam.

     "Tidak salah mencuba, kali ini saya bersedia dengan hujah-hujah yang lebih rapi. Semoga Allah mempermudahkan urusan ini."

     Abdullah masih tidak menyetujui hasrat gurunya itu, tetapi dia tidak mahu dianggap melawan cakap gurunya apatah lagi itu adalah hal peribadi gurunya.

     "Dengan izin Allah, Rabiah faham yang perkahwinan bukanlah penghalang bagi seseorang itu terus beribadah kepada Allah. Malah ia adalah sumber dorongan dan nyalaan obor kepada usaha yang lebih gigih kerana buktinya sudah ada."

     Abdul Wahid sekali lagi merujuk pada Ahmad al-Hawari dan isterinya serta Ma'azah al-Adawi dan suaminya.

     "Apakah guru sudah mendapatkan nasihat mereka?"

     "Ya, malah mereka juga sudah belajar bagaimana caranya mahu menguruskan hidup rumah tangga tanpa mengabaikan ibadah-ibadah rutin kami."

     Di pihak Rabiah tentunya lain keadaannya. Dia bermonolog, "Tidak disangka Abdul Wahid juga termasuk daripada mereka yang bernafsu mahu menikah."

     Rabiah seakan-akan tidak percaya yang sahabatnya itu sanggup melamar dirinya bagi dijadikan isteri.

     "Mungkin dia mempunyai sebab tertentu." Abdah cuba menenangkan jiwa gurunya yang sedang bergelojak itu.

     "Sekiranya begitu, saya juga mempunyai sebab yang tersendiri," jawab Rabiah pula.

N / F : DIPETIK DARIPADA BUKU SRIKANDI SRIKANDI YANG BENAR, OLEH ZAHIRUDDIN ZABIDI.  

WHY AREN'T MY PRAYERS BEING ANSWERED? [ RELATIONSHIP WITH THE CREATOR ]

WHY AREN'T PRAYERS BEING ANSWERED?

Question: Why aren't my prayers being answered?

Answer: May Allah reward you for asking such an honest question, and may He guide us towards the truth. Ameen.

I think what happens in this type of situation is that we mix up our means and our ends. When we make du'a' for a good husband, for example, is that strong marriage a mean or an end? I think many people take it as an end, which explain much of the disillusionment and disappointment that often follows (ironically in both cases: whether we get it or we don't). Like everything in this dunya, marriage is only a means---a means to reach Allah. So if we pray for it and we don't get it, perhaps through hardship, the purification it may cause and the sabr it for us---perhaps through hardship, the purification it may cause and the sabr it builds, to bring us to that end: Allah. It may be, as only Allah knows best, that had He given us that amazing husband we made du'a' for, it would have made us heedless and therefore not achieve our end at all.

Instead of seeing it like this, however, I think the problem is, we are seeing things as just the opposite. The dunya (that great job, certain type of spouse, having a child, school, career, etc.) is our end and *Allah* is the means that we use to get there. We use that means, through making du'a', to achieve our end (whatever it is that we're making du'a' for), and then get disappointed when our means (Allah) didn't come through for us. We throw our hands up in the air and say our du'a' are not being answered. Our means just isn't coming through for us!

But, Allah isn't a means. He is the end. The ultimate objective of even du'a' itself is to build our connection through Allah. Through du'a' we become closer to Him. So, I think the problem is that our focus is wrong. That's why I love the du'a' of istikhara so much. It's just perfect because it acknowledges that Allah only knows best, and then asks for Him to bring what is best and take away what is not best. The focus of that du'a' is not that which you are asking for. The focus is what is best in this life and next. This is not to say that we cannot make du'a' for things specifically that we want. On the contrary, Allah loves for us to ask of Him. But it means that once we ask, do our part to the utmost, and put our trust in Allah, we are pleased with what Allah chooses for us. And we realize that Allah answers all du'a'---but not always in the from we expect. And that is simply because our knowledge is limited, and His is unlimited. In His infinite knowledge He may send us what He knows to be better for us in achieving the ultimate end: the pleasure of Allah (SWT).

Wa Allahu 'alam (and Allah knows best). 

N / F : FROM 'RECLAIM YOUR HEART', BY YASMIN MOGAHED.

RABIATUL ADAWIYAH [ BAB 22 - MILIK SIAPA ]

MILIK SIAPA

Sebenarnya  para menteri dan pegawai istana sudah bersetuju apabila dikhabarkan yang Rabiatul Adawiyah sudah dijadikan calon utama bagi menjadi permaisuri takhta Basrah. Mereka kemudian merancang sebaik mungkin bagi memastikan Rabiah menerima lamaran sultan mereka itu.

     Semasa mempengerusikan mesyuarat jawatankuasa rombongan meminang Rabiah Perdana Menteri berkata, "Sultan kita sangat bijaksana. Beliau telah membuat pilihan yang tepat dengan menerima Rabiah sebagai calon isterinya."

     Bendahara kemudiannya mengiakan. Sambil mengelus janggutnya dia bersuara, "Saya juga amat bersetuju sekiranya Rabiah yang menjadi isteri sultan kita. Semua orang Basrah tahu ketinggian akhlak dan kejelitaannya. Ini melonjakkan populariti sultan kita di mata rakyat apabila Rabiah menjadi isterinya. Kita juga pasti disayangi kerana berjaya melamar Rabiah."

     "Tetapi saya mendengar khabar yang Rabiah bukan seperti wanita biasa kerana sudah ramai yang kecewa apabila menaruh perasaan kepadanya." Si panglima melahirkan kebimbangannya.

     "Tidak mengapa, kita cuba dahulu," kata perdana menteri cuba menenangkan hadirin.

     Bendahara kemudian memberi cadangan, "Bagaimana sekiranya kita bawa hadiah merisik yang mahal-mahal lagi mewah. Perempuan mana yang tidak cair hatinya melihat keindahan emas dan intan berlian? Mereka sememangnya dilahirkan untuk itu."

     "Saya yakin, itu bukan sifat Rabiah."

     "Sekiranya begitu, minta sultan tuliskan surat bagi meyakinkan Rabiah," cadang panglima pula.

     "Alangkah bagusnya cadangan itu."

     Si panglima tersenyum bangga, namun dia dan mereka tidak sedar yang Rabiah bukanlah seperti yang mereka sangkakan, iaitu tunduk pada kuasa lain selain Allah."

     "Mari kita berangkat ke rumah Rabiah. Saya sudah mendapatkan surat daripada Tuanku sendiri," kata perdana menteri.

     Raut wajahnya menunjukkan kesungguhan bagi menyempurnakan misi itu.

     "Sekiranya begitu, mari kita berangkat."

     Apabila mereka sampai ke pondok Rabiatul Adawiyah, mereka sangat terkejut melihat rumahnya yang sangat daif. Mereka seakan tidak percaya, seorang wanita yang tersohor, mulia dan hebat itu hanya diam di dalam pondok ini sahaja.

     "Tuan, apakah benar Rabiah yang kita maksudkan berada di sini?" tanya panglima.

     "Mengikut orang ramai, begitulah."

     "Apakah tuan tidak pelik?"

     "Mengapa? Apa yang peliknya? Dia memang sengaja memilih hidup sebegini."

     "Saya hanya khuatir kita tersalah orang."

     Perdana menteri tidak melayan pertanyaan panglima itu, dia kemudian terus sahaja masuk ke laman rumah dan memberi salam.

     Seketika kemudian keluarlah Abdah binti Abi Syawal menyambut mereka, "Apakah hajat tuan-tuan sekalian?"

     "Khabarkan kepada Rabiah, kami membawa perutusan sultan," jawab perdana menteri.

    "Sekiranya begitu, masuklah dahulu sementara saya mendapatkan guru," jawab Abdah lembut.

     "Tidak mengapa, kami menunggunya di luar ini sahaja."

     "Baiklah," jawab Abdah ringkas seraya masuk semula ke dalam.

     Selepas beberapa lama menunggu, Rabiah pun keluar. Sekalian yang ada terpaku pada lembaga manusia yang berbungkus serba putih tanpa mendedahkan wajahnya itu. Namun mereka semua berbisik, "Ini adalah secantik-cantik dan seindah-indah akhlak manusia yang ada di muka bumi."

     "Khabarnya ada perutusan daripada Raja Basrah kepada saya?" tanya Rabiah lembut. Suaranya hanya didengar dalam lingkungan terdekat sahaja.

    "Benar, di sini saya sampaikan warkah yang diutus untuk saudari daripada sultan kita," beritahu perdana menteri dengan cermat. Dia tahu orang sufi amat sensitif.

     Rabiah menerima sampul itu lantas membukanya. Sejurus menatap warkah sultan itu, wajah Rabiah berubah, ada mendung yang menjengah.

     Wahai Rabiah yang dimuliakan,

    

     Terdetik di hati beta bagi mengkhabarkan kepada kamu yang Allah dengan kekuasaan-Nya menganugerahkan beta 70 ribu dinar setiap hari.

     Saya berjanji kepada kamu, mahu serahkannya kepada kamu sekiranya kamu bersetuju menerima lamaran beta bagi menjadi isteri, sekali gus permaisuri beta.

     "Mana mungkin dia menolaknya lagi. Siapa tidak mahu menjadi permaisuri?" getus panglima dalam hatinya.

     "Saya harap hati Rabiah tertawan dengan tawaran sultan. Demi Allah, hanya dia yang selayaknya menjadi permaisuri kami." Perdana menteri juga berbisik dalam hati.

     Rabiah kemudian memandang tajam kepada mereka yang berada di depannya. Tatkala itu hanya diri mereka sendiri yang tahu betapa ajaibnya panahan mata si wali Allah itu. Rabiah kemudian masuk ke dalam rumahnya selepas memberi isyarat kepada hadirin supaya menunggu.

     Si panglima kemudiannya berbisik kepada perdana menteri, "Apakah Rabiah boleh membaca isi hati kita?"

     "Apa maksud tuan?"

     "Semasa dia memandang kita tadi, saya tidak sanggup bertentang mata dengannya. Dia seakan-akan memberi amaran jangan memperlekehkannya dengan apa yang dihajati ini."

     "Sebenarnya saya juga berasa seperti tuan."

     "Walaupun saya gagah perkasa, namun saya yakin akan tersungkur kepada gadis yang bernama Rabiatul Adawiyah ini hanya dengan panahan amarah matanya."

     Perbualan mereka terhenti tiba-tiba apabila Abdah, anak murid kepada Rabiah keluar membawa surat balas.

     Surat itu menimbulkan reaksi yang berlainan. Ada yang seakan gembira kerana beranggapan yang Rabiah sudi menerima lamaran sultan, manakala yang lain berfikir sebaliknya. Bahkan ada yang mengkritiknya kerana dikatakan Rabiah sudah cair dan melupakan prinsipnya selepas dihidangkan dengan habuan duniawi.

     "Guru, banyak sekali kata-kata yang kurang manis selepas kedatangan rombongan meminang daripada sultan tempoh hari." Abdah berasa sayu ketika berbicara. Dia merasakan tidak patut gurunya dilanda kontroversi yang menimbulkan fitnah.

     "Saya sedar hal itu, tidak mengapa, anakku. Sesungguhnya Allah maha mengetahui segala-galanya. Gadis yang sehebat Mariam juga diuji dengan tuduhan zina, apatah lagi saya ini yang hanya bernama Rabiah."

     Abdah menangis sayu.

     "Janganlah menangis, anakku. Menangislah hanya kerana takutkan Allah, ketika mengharapkannya dan ketika merindukannya. Selain itu, tidak layak air mata kita ditumpahkan ke muka bumi ini."

     "Saya mengerti, guru."

     Selepas surat balas daripada Rabiah sampai kepada sultan, seisi istana gempar. Mereka menantikan apakah tulisan yang terukir pada warkah itu.

     Semua orang menanti dalam debaran. Selepas Sultan Muhammad al-Hasyimi membacanya beberapa ketika, beliau kemudiannya terduduk. Mata memandang ke atas lalu nafas panjang ditarik dalam-dalam. Lama dia begitu, seisi istana cemas. Mereka sudah boleh mengagak apakah jawapan daripada Rabiah.

     Biarpun surat itu berjela panjangnya dan sangat puitis bahasanya, namun ternyata kesimpulan daripada surat itu adalah....

     "Tidak!"

     Sultan terpana. Seisi istana pula menunduk murung.

     "Biar patik pergi menangkap si Rabiah itu. Berani dia ingkar perintah tuanku!" laung panglima, lagak singa mengaum.

     Biarpun tertolak dan hatinya terluka, Sultan Muhammad al-Hasyimi masih waras. Beliau adalah seorang yang bijak bestari dan tidak menjadikan amarah sebagai pakaian diri.

     "Biarlah, sudah takdir jodoh beta bukan dengannya, jangan kalian membuat sebarang tindakan di luar batasan pula. Perkahwinan itu tidak boleh didasarkan dengan paksaan melainkan hanya dengan ikatan suci."

     Beliau menambah lagi, "Beta reda, pasti Allah sudah rencanakan yang lebih baik untuk beta. Yakinlah."

     Kemudian Basrah menjadi gegak gempita. Surat penolakan Rabiah yang ditujukan kepada sultan tersebar kepada masyarakat awam. Macam-macam reaksi mereka, ada memuji, ada mencemuh, ada simpati, ada terharu dan pelbagai ragam lagi.

     Raja yang dimuliakan,

     Kesenangan itu akan diperoleh dengan mudah apabila kita menjauhi keduniaan. Secara jelas ataupun tersembunyi, secara lahir mahupun batin. Kekecewaan dan kerugian adalah teman rapat mereka yang memburu dunia.

     Sewajarnya kita mempersiapkan diri kita malah menjadi penasihat diri kita sendiri. Andai penasihat itu selain daripada diri kita sendiri, maka kelemahan kita terbongkar.

     Sekiranya mampu, berpuasalah selamanya. Waktu ketika ajal datang menjengah adalah waktu bagi berbuka yang paling afdal.

     Sekiranya Allah mengurniakan saya kekayaan lebih daripada apa yang Tuanku miliki itu, pasti juga saya tidak mengubah keputusan saya. Saya tetap menyerahkan diri saya bagi berzikir kepada-Nya sehingga masa terhenti dengan sendiri. Semoga Tuanku dan saya diberkati dan dirahmati oleh Allah.

N / F : DIPETIK DARIPADA BUKU SRIKANDI SRIKANDI YANG BENAR, OLEH ZAHIRUDDIN ZABIDI.

WE BURIED A MAN TODAY: A REFLECTION ON DEATH [ RELATIONSHIP WITH THE CREATOR ]

WE BURIED A MAN TODAY: A REFLECTION ON DEATH

We buried a man today. And here I am now on my way home in the caravan of living. For now.

For now, you and I are in the caravan of living. But not because we're headed for a separate land. Not because they're going and we are not. Only because our caravan lagged behind. Right now we're driving back to our homes, our beds, our TVs, our stereos, our jobs, our exams, our friends, our Facebook, and Gchat. Right now we're driving back to our distractions, our idols, our deceptive illusions. But that's just it. I'm not driving back to my home, my bed, my TV and my stereo. I'm not returning to my job, my exams, my friends, my Facebook and Gchat. I'm not on my way back to my distractions, illusions and idols. I'm driving back to where I began. I'm driving now to the very same place he went to. I'm on my way to the same place. I just don't know how long my drive will take.

I'm driving back to where I began: with God. Because God is Al-Awal (the Beginning) and God is Al-Akhir (the End).

My body is taking me there, but it's only a vehicle. When I get there, it will stay behind. As he did today. My body came from the ground and it will go back to the ground, as it came. It was only a shell, a container for my soul. A companion for a while. But I'll leave it here when I arrive. Arrive---not depart. Because that's my home. Not this. That's why when Allah (SWT) is calling the back the righteous soul, He says, 'irjiee': return. (Qur'an, 89:28)

The beautiful, noble soul that we buried didn't depart from life today. He just entered a higher---and God willing---better level of it. He only arrived home. But the body is made of the material world and so he had to leave it here. The body is of the lower world, the world where we need to eat and sleep and bleed and cry. And die. But the soul is of the higher world. The soul has only one need: to be with God.

And so while the body cries and bleeds and feels pain from the material world, the soul is untouched by these things. There is only one thing that can cut or stab or hurt the soul. There is only one thing that can kill it: depriving it of its only need: to be close to its Originator, to be near God. And so we should not weep for the arriving soul---It isn't death. We should weep instead for the one whose body is alive, but whose soul is dead because of its alienation from that which gives it life: God.

And so the believing soul races home, even while in this life.

O Lord, make my soul a sanctuary, a fortress within. That no one and nothing can disturb. A place of calm, silence, and serenity, untouched by the outside world. The soul that Allah (SWT) calls al-nafs al mutmaina (the reassured soul). (Qur'an, 89;27) The soul that Allah (SWT) calls back and saying:

"(To the righteous soul will be said:) 'O (thou) soul, in (complete) rest and satisfaction! Come back thou to thy Lord---well pleased (thyself), and well-pleasing unto Him! Enter thou, then, among My devotees! Yea, enter thou My Heaven!" (Qur'an, 89:27-30)

N / F : FROM 'RECLAIM YOUR HEART', BY YASMIN MOGAHED.

RABIATUL ADAWIYAH [ BAB 21 - IDAMAN RAJA BASRAH ]

IDAMAN RAJA BASRAH

Suatu hari, penduduk Basrah sekali lagi riuh-rendah dengan berita yang gempar. Ada berita mengatakan yang Sultan Muhammad bin Sulaiman Al-Hasyimi menghantar rombongan meminang Rabiah. Beliau berkenan mengambil Rabiah sebagai pemaisurinya.

     Kelihatan seorang lelaki sedang berbual-bual di tangga masjid sejurus selesai menunaikan solat zuhur. Salah seorang yang bernama Yahya berkata, "Saya amat kagum kepada Rabiah. Meskipun dilamar raja, namun dia tetap menolak."

     Sekumpulan yang ada di situ terkejut lalu salah seorang daripada mereka berkata, "Daripada mana saudara mendapatkan berita ini? Adalah tidak wajar kita bercakap mengenainya kerana ia berkenaan sultan kita."

     "Hal ini saya dengar sendiri daripada salah seorang pekerja istana yang dihantar bagi meminang Rabiah," tegas Yahya pula.

     "Jadi benarlah Rabiah menolak lamaran itu?" Muhaimin, pemuda yang paling tinggi antara mereka bersuara.

     "Rabiah itu adalah wali Allah yang terpilih. Dia menolak menerima lamaran-lamaran sebelumnya kerana sebab-sebab tertentu," kata seseorang pula.

     "Ya, ramai juga yang mengatakan Rabiah hanya menunggu mereka yang benar-benar sesuai bagi dijadikan suami. Nyata ia hanya fitnah semata-mata," ujar Muhaimin pula.

     "Tetapi mengapa sampai lamaran raja kita juga ditolak? Saya fikir sekiranya Rabiah menerimanya, kita semua berlapang dada dan dapat menerimanya. Memang selayaknya perempuan luar biasa seperti dirinya berada di atas singgahsana negara." Ada yang melontarkan soalan pula, seolah-olah mempertikaikan tindakan Rabiah.

     Mereka masing-masing mengerutkan dahi, mencari jawapan.

     Beberapa saat kemudian, Yahya kembali bersuara, "Bukankah sebelum ini kita sudah tahu yang Rabiah sememangnya tidak mahu berkahwin, walau dengan sesiapa pun. Dia sudah buktikan yang dia adalah seorang yang sangat berpegang pada prinsipnya."

     Ada yang kurang setuju dengan hujah itu. "Mana boleh begitu, Islam bukan agama yang menghalang perkahwinan, bahkan perkahwinan itu menjadi sunnah Rasulullah. Rasulullah sendiri pernah menggambarkan, sesiapa yang tidak berkahwin bukan daripada kalangan umatnya."

     Tiba-tiba berlaku perdebatan yang hangat. Ada yang setuju dengan tindakan Rabiah menolak lamaran Raja Basrah dan tidak kurang pula yang mempertikaikannya.

     Seseorang bangun lantas menjawab, "Sekiranya yang sedang kita bincangkan adalah Rabiah, semua sudah maklum caranya. Dia punya alasan tersendiri dalam tindakannya. Rabiah bukan berniat menentang sunah Rasulullah melainkan hanya mencintai Allah tanpa berbelah bahagi kepada sesama makhluk."

     "Kami harap wanita sebaik dirinya boleh menjadi pemaisuri kami dan kami sedia bernaung di bawahnya, walaupun bukan dengan kami dia menikah."

     "Saya yakin sekiranya Rasulullah masih hidup sekalipun, beliau pasti meredakan tindakan Rabiah," jawab Yahya.

     Muhaimin segera membantah, "Kita perlu menghormati prinsip Rabiah. Apakah sekiranya dirimu sudah ditawan dengan kecintaan yang maha agung mengatasi kecintaan kepada dunia dan isinya, kamu mahu tinggalkannya?"

     "Tentu sekali tidak."

     "Begitulah keadaan Rabiah. Seluruh tulang, denyut nadi, hela nafas dan alir darahnya hanya mengalir kerinduan dan kecintaan hakiki kepada Kekasih tunggalnya itu. Apakah kamu fikir dia sanggup tinggalkan itu semua?"

     "Nafsu yang mendorong lampias zina sudah lama Rabiah tewaskan. Apakah perlunya lagi nikah bagi dirinya? Dia sudah berasa cukup dengan Allah. Bahkan hanya kerana dia mampu menyebut kalimah-kalimah zikir itu dia masih hidup."

     Persoalan itu mengakhiri perdebatan mereka, kerana masing-masing sedar yang makam Rabiah tentunya jauh mendahului mereka bagai langit dan bumi. Sedangkan Rabiah, walaupun bukan seorang yang maksum, namun dia sentiasa merasakan dirinya sangat rapat dengan Allah.

     Apakah sebab yang membuatkan dirinya tidak mahu menikah dan meninggalkan antara sunah yang terbesar daripada Rasulullah itu, hanya diri dan Kekasihnya sahaja yang mengerti.

     Namun perdebatan tetap berlaku antara yang menyokong dan menentang tindakan Rabiah. Nyata itu bukannya masalah bagi Rabiah kerana masalah pada dirinya hanya satu. Rabiah tidak mahu kehilangan cinta sang Kekasih rinduannya kerana tidak mampu menumpukan sepenuh perhatian dan masa kepadaNya.

     Sebelum itu di istana pemerintah Basrah, Sultan Muhammad bin Sulaiman al-Hasyimi yang sedang mencari bakal permaisuri, berfikir berkenaan sesuatu.

     Sambil bersemayam di atas singgahsana yang hebat dan indah itu, Sultan Muhammad al-Hasyimi tiba-tiba merasakan ada kekurangan pada dirinya.

     "Apakah yang tidak cukup lagi pada diri beta? Sehinggakan singgahsana ini pun terasa hambar sekali."

     Lama memendam perasaan dan berteka-teki dengan dirinya sendiri, barulah beliau sedar kekurangan pada dirinya.

     "Rupa-rupanya beta belum pun mempunyai suri bagi menjadi permaisuri dan melahirkan pewaris takhta ini."

     Beliau kemudian bermonolog lagi, "Mungkin kerana beta terlalu sibuk dengan urusan negara hingga beta terabai memikirkan diri sendiri. Kini sudah tiba waktunya beta mendapat seorang permaisuri. Siapa pula, siapa yang layak menjadi permaisuri beta?"

     Lama berfikir, Sultan Muhammad al-Hasyimi masih buntu, siapakah nanti yang mahu beliau pilih menjadi permaisurinya.

     Beliau kemudian bertitah kepada pengawal, "Panggilkan semua menteri dan pegawai istana, beta mahu bermesyuarat dengan segera."

     Para menteri dan pegawai istana sudah berkumpul. Mereka menanti dalam keadaan tertanya-tanya apakah gerangan keributan yang berlaku hingga sultan mahu bermesyuarat dengan segera.

     Lama menunggu Sultan Muhammad al-Hasyimi pun tiba dan mesyuarat dimulakan.

     "Adapun beta memanggil kalian semuanya kerana mahu bertanya, ada apa cacatnya lagi dalam pemerintahan beta?"

     Para menteri dan pegawai terkejut.

     "Pentadbiran tuanku setakat ini tiada masalahnya," ujar perdana menteri.

     "Semua dalam keadaan terkawal dengan rahmat Allah," jawab panglima pula.

     "Urusan dagang dan cukai juga lancar." Bendahara pula menyampai sembah.

     Sultan Muhammad al-Hasyimi memandang mereka semua satu per satu. Beliau kemudian bertitah, "Namun, mengapa beta merasakan ada kekurangan dalam kerajaan ini?"

     "Maksud tuanku?" tanya perdana menteri.

     Beliau hanya mendiamkan diri. Masing-masing tidak berani bersuara.

     Tiba-tiba penasihat kepada Sultan Muhammad al-Hasyimi yang juga adalah guru kepadanya bersuara, "Pada hemat saya, yang masih kurang pada kerajaan tuanku adalah sekuntum bunga."

     Hadirin kehairanan.

     "Apa kaitannya bunga dengan kerajaan Basrah?" tanya salah seorang.

     "Tahukah kamu semua yang Tuanku masih belum mempunyai isteri yang sah bagi dijadikan permaisuri kerajaan Basrah sekali gus bagi melahirkan pewaris takhta?" kata penasihat sultan, lantang.

     Barulah sekalian yang hadir gempar dan sedar tujuan Sultan Muhammad al-Hasyimi memanggil mereka bermesyuarat.

     "Beta tidak mahu membuat keputusan terburu-buru. Beta jemput kalian semua bagi mencadangkan sekiranya ada calon yang paling sesuai bagi dijadikan isteri beta sekaligus menjadi permaisuri takhta Basrah."

     "Calon itu mesti disenangi oleh semua rakyat dan tuanku sendiri. Namun masih adakah wanita yang sebaik itu di Basrah?" kata perdana menteri.

     "Dengan kehendak Allah, yang merancang agenda seluruh urusan di petala bumi dan petala langit, pasti ada yang layak," kata tuan guru kepada sultan, sekaligus penasihat kepadanya.

     "Sekiranya begitu, guru ada calonnya? Khabarkan," titah sultan kepada gurunya.

     "Memang ada, namun bagi dia menerima tuanku adalah mustahil."

     "Mengapa, guru?"

     "Maksud tuan, Rabiatul Adawiyah?" kata Perdana Menteri terkejut.

     Tuan Guru merangkap penasihat sultan mengangguk. "Sekiranya dengan Rabiah, saya juga setuju. Namun seperti yang dikatakan tadi, agak mustahil bagi mendapatkan gadis sufi yang alim lagi zuhud itu."

     Sultan Muhammad bin Sulaiman al-Hasyimi semakin teruja.

     "Kami juga sebulat suara setuju sekiranya Rabiah diangkat menjadi permaisuri Basrah. Kejelitaan, keayuan serta kebaikan akhlaknya sudah lama diperkatakan. Dia juga seorang yang sangat patuh pada agama malah alim lagi warak. Sebenarnya tuanku, dia sudah diiktiraf oleh para ulama sebagai wali Allah yang dilindungi," kata perdana menteri.

     Sultan Muhammad bin Sulaiman al-Hasyimi gembira mendengarnya lalu terus diutuskan rombongan dari istana bagi meminang Rabiah.

N / F : DIPETIK DARIPADA BUKU SRIKANDI SRIKANDI YANG BENAR, OLEH ZAHIRUDDIN ZABIDI.

THE DARKEST HOUR AND THE COMING OF THE DAWN [ RELATIONSHIP WITH THE CREATOR ]

THE DARKEST HOUR AND THE COMING OF THE DAWN

According to a well-stated proverb, the darkest hour is just before the dawn. And although astronomically the darkest point is much earlier, the truth of this proverb is metaphoric---but in no way less real.

So often we find that the darkest times in our lives are followed by the most precious. Often, it is at the moment when everything looks broken that something least expected lifts us and carries us through. Did not Prophet Ayoub (as) lose everything one by one, before it was all given back and more?

Yes. For Prophet Ayoub (as), the night was real. And for many of us, it seems to last forever. But Allah does not allow an endless night. In His mercy, He gives us the sun. Yet there are times when we feel our hardships won't cease. And maybe some of us have fallen to such a spiritual low in our deen (religion) that we feel disconnected from our Creator. And maybe for some of us, it's so dark, we don't even notice.

But like the sun that rises at the end of the night, our dawn has come. In His infinite mercy, Allah has sent the light of Ramadan to erase the night. He has sent the month of the Qur'an so that He might elevate us and bring us from our isolation to His nearness. He has given us this blessed month to fill our emptiness, cure our loneliness, and end our soul's poverty. He has sent us the dawn that we might find from darkness---light. Allah says, "He it is Who sends blessings on you, as do His angels, that He may bring you out from the depths of Darkness into Light: and He is Full of Mercy to the Believers." (Qur'an, 33:43)

And this mercy extends to all who seek it. Even the most hardened sinner is told to never lose hope in God's infinite mercy. God says in the Qur'an:

"Say: "O my Servants who have transgressed against their souls! Despair not of the Mercy of Allah. For Allah forgives all sins: for He is oft-forgiving, Most Merciful." (Qur'an, 39:53)

Allah is the Owner of mercy, and there is not time when that mercy is showered more upon us than in the blessed month of Ramadan. The Prophet has said regarding Ramadan: "Its beginning is mercy, its middle is forgiveness, and its ending is liberation from the Hellfire." (Ibn Khuzaymah, al-Sahih)

Every moment of Ramadan is a chance to come back to Allah. Whatever we are now going through in our lives is often a direct result of our own actions. If we are humiliated, or feel low, it is our own sins which have lowered us. It is only by Allah that we can ever hope to be elevated. If we are consistently unable to wake up for Fajr, or if we find it increasingly difficult to stay away from haram (the forbidden), we must examine our relationship with Allah. Most of all, we must never be deceived. We must never allow ourselves to think that anything in this world succeeds, fails, is given, taken, done, or undone without Allah. It is only by our connection to our Creator that we rise or fall in life, in our relationship with our world---and with all of humanity.

But unlike humanity, our Creator doesn't hold grudges. Imagine receiving a clean slate. Imagine having everything you ever regret doing erased completely. Ramadan is that chance. The Prophet (SAW) told us: "Whoever fasts during Ramadan out of sincere faith and hoping to attain Allah's rewards, then all his past sins will be forgiven." (Bukhari)

So given this unparalleled opportunity, how can we best take advantage of it? Two often overlooked issues to keep in mind are:

Know why you're fasting:

Many people fast as a ritual, without truly understanding its meaning. Others reduce it to a simple exercise in empathy with the poor. While this is a beautiful consequence of fasting, it is not the main purpose defined by Allah. Allah says in the Qur'an: "Fasting is prescribed for you as it was prescribed for those before you, that you may attain taqwa (God-consciousness)." (Qur'an, 2:183) By controlling and restraining our nafs (our soul's desire). When fasting, every hunger pang reminds us of God---the one for whom we have made this sacrifice. By constantly remembering Allah and sacrificing for Him, we are made more aware of His presence, and in that way we increase our taqwa (fear and consciousness of Him). The same thing that prevents us from the sin of sneaking in food while no one else is watching trains us to avoid other sins while no one else is watching. That is taqwa.

Don't make fasting just hunger and thirst:

The Prophet (SAW) has said, "Whoever does not give up forged speech and evil actions, Allah is not in need of his leaving his food and drink." (Al-Bukhari)

The Prophet (SAW) also warns us, "Many people who fast get nothing from their fast except hunger and thirst, and many people who pray at night get nothing from it except wakefulness." (Darimi) While fasting, understand the whole picture. Remember that fasting is not just about staying away from food. It is about striving to become a better person.

And in so striving, we are given a chance to escape the darkness of our own isolation from God. But like the sun that sets at the end of the day, so too will Ramadan come and go, leaving only its mark on our heart's sky.

N /F : FROM 'RECLAIM YOUR HEART', BY YASMIN MOGAHED.

RABIATUL ADAWIYAH [ BAB 20 - PINANGAN ]

PINANGAN

Kedewasaan Rabiah semakin terserlah, dia juga tumbuh mekar bak mawar kembang setaman. Keayuan dan kejelitaannya menjadi buah mulut sekalian penduduk Basrah terutamanya di kalangan muda-mudi. Tidak kurang juga mereka yang sudah berumur tetapi masih punya keinginan menambah isteri.

     Abdullah, seorang pemuda yang gagah dan tampan. Dia juga seorang yang banyak hartanya. Pernah sekali dia menghadiri majlis zikir Rabiah dan terus sahaja dia terpikat kepada Rabiah.

     "Alangkah bertuah sekiranya Rabiah sudi menjadi isteriku," katanya.

     Abdullah meluahkan perasaannya di hadapan kawan-kawannya. Mereka semua tersenyum sinis.

     "Mustahil, sahabatku. Kamu tidak mengenali Rabiah... dia lain daripada yang lain." Salam, kawan Abdullah mengingatkan.

     "Benar sekali kata Salam itu. Bukan kamu sahaja, bahkan seisi Basrah mahu memiliki Rabiah sebagai isteri." Bersungguh pula sahabat mereka Jamal, mengiayakan kenyataan sahabatnya.

     Abdullah tidak berpuas hati. Cinta kepada khabar kejelitaan dan keayuan Rabiah sudah menguasai dirinya. Sambil mengetap bibirnya dia berkata, "Mengapa kamu semua berkata begitu? Adakah kamu semua memandang rendah pada saya?"

     Salam cuba menenangkan Abdullah. Sambil mengusap-usap belakang Abdullah, dia berkata, "Kamu tidak mengenali Rabiah sedalamnya... makamnya jauh tinggi daripada kita. Bahkan para ulama sufi, hadis dan fikah juga hormat kepadanya. Masakan dia sudi menerima lamaran kamu."

     "Belum cuba belum tahu, apa salah saya mencuba? Semua mahu memiliki gadis sejelita dan sebaik Rabiah dan mereka yang gila sahaja yang tidak mahu," ujar Abdullah keras.

     "Sudah saya katakan, seisi Basrah sudah meminangnya, namun hampa. Saya khuatir kamu juga kecewa kelak." Itulah nasihat ikhlas daripada Jamal. Dia faham kerana dia juga salah seorang daripada mereka yang pernah melamar Rabiah.

     Abdullah tetap berkeras, "Rabiah akan saya hadiahkan rantai emas dan cincin berlian. Mana mungkin dia menolak lamaran saya. Saya yakin dengan harta yang saya miliki, saya mampu memilikinya."

     "Sekiranya itu yang kamu fikirkan, ternyata kamu silap. Sifat Rabiah bukan begitu. Dia seorang yang zuhud dan sudah lama putus nafsu kepada dunia. Keinginannya mahu berumah tangga juga sudah hilang sebelum dirinya didatangi haid yang pertama lagi."

     "Apa benar katamu?" Abdullah mencari kepastian kata-kata Jamal.

     "Benar sahabat, cuba kamu tanyakan penduduk kota ini. Apakah jawapan mereka sekiranya kamu katakan mahu melamar Rabiah."

     Abdullah terdiam. Hati kecinya membenarkan kata-kata sahabatnya itu.

     Salam kemudian menambah, "Sesungguhnya Rabiah itu adalah wali Allah yang sangat rapat dengan-Nya. Apakah dia masih perlukan suami sedangkan dia sudah memiliki cinta sejatinya sekarang."

     "Pasti ada caranya bagi saya memiliki Rabiah. Sahabat sekalian, bantulah saya," pinta Abdullah lembut. Dia kelihatan benar-benar mabuk cinta.

     Salam kemudian bersuara selepas beberapa lama membisu, "Beginilah sahabatku Abdullah, saya cadangkan kamu pergi sendiri ke pondok Rabiah dan berbicara dengannya."

     "Benarkah begitu?"

     "Ya, hanya itu cara terbaik bagi menyelesaikan perkara ini."

     "Sekiranya begitu, saya berangkat ke pondok Rabiah sekarang."

     Selepas Abdullah ghaib di pandangan, Jamal memarahi Salam kerana mengesyorkan tindakan tadi kepada Abdullah.

     "Kamu dan saya juga tahu apakah jawapan yang bakal diterima oleh sahabat kita itu. Saya fikir sekiranya kita terus menasihatinya pun sia-sia kerana hatinya sudah dirasuk cinta. Hanya Allah yang mampu menguraikan peristiwa ini," jawab Salam.

     "Jadi tujuan saudara menyuruh Abdullah sendiri ke rumah Rabiah itu kerana...." Kata-kata Salam hanya tergantung di situ.

     Fahamlah Jamal situasi sebenarnya yang berlaku di situ.

     Abdullah sampai ke pondok Rabiah dan memberi salam. Kemudian anak murid Rabiah yang bernama Abdah muncul.

     "Mengapa saudara, ada apa-apa yang boleh saya bantu?"

     "Kamu Rabiatul Adawiyah?"

     "Bukan, itu adalah guruku. Mengapa tuan mencarinya?"

     "Saya mahu menyampaikan satu hasrat dan ia kurang sesuai diberitahu secara umum."

     Abdah sudah boleh mengagak tujuan Abdullah yang sebenar. Abdah kemudiannya menjemput Abdullah masuk sementara dia memanggil gurunya.

     Selepas beberapa lama menunggu, terdengar satu suara bertanya kepada Abdullah yang sedang bersila di ruang tamu dengan pandangan ke bawah.

     "Apakah hajatmu wahai saudaraku?"

     Abdullah mendongak dan terkejut dengan apa yang dilihatnya. Gentar sanubarinya saat matanya bertembung dengan mata Rabiah. Timbul perasaan yang sukar digambarkan. Dia segera menginsafi kata-kata takburnya sebelum ini.

     "Tidak... tidak ada apa, saya minta diri dulu." Terus sahaja dia berlari pulang sekuat hati.

     Sahabat Abdullah, Salam dan Jamal masih di tempat mereka berjumpa tadi. Masing-masing menunggu dengan sabar bagi mengetahui kesudahan kisah sahabat mereka.

     Tiba-tiba dari jauh mereka melihat kelibat Abdullah berlari sepantas lipas kudung. Apabila tiba di tempat sahabatnya itu, Abdullah terus sahaja berkata, "Benar... benar... benar katamu." Ada getaran di hujung kata-kata Abdullah itu.

     Abdullah ditenangkan oleh sahabatnya yang berdua itu.

     "Apa yang terjadi?" tanya Salam.

     "Kamu seperti dikejar unta gila sahaja tadi," kata Jamal yang juga masih bersama mereka.

     Abdullah meneguk air liur, kemudian mengumpul tenaga sebelum berkata, "Saat saya bertentang mata dengan Rabiah, tiba-tiba timbul rasa gerun dalam hati. Barulah saya sedar yang saya sudah tersalah anggap pada dirinya... sememangnya dia adalah malaikat."

     "Rabiah tetap manusia seperti kita, cuma dia menunggangi nafsunya supaya tunduk dan patuh kepada kecintaan dan kerinduan kepada Allah," kata Salam pula.

     "Sebenarnya boleh dikatakan kedudukan Rabiah lebih tinggi berbanding para malaikat." Jamal mengungkap kagum.

     "Sekiranya benar kata-kata kalian, adakah saya sebentar tadi melihat malaikat? Benar, dia lain daripada yang lain kerana dia bukan manusia." Abdullah masih dalam kejutan.

     Sebenarnya hampir setiap hari pondok Rabiah dikunjungi mereka yang mahu menyuntingnya sebagai suri. Bilangannya terlalu ramai bagaikan air bah  yang datang melanda, namun semuanya ditolak baik oleh Rabiah.

     Ramai juga yang menjadi seperti Abdullah.

     Ada antara mereka yang berkata, "Alangkah beruntung siapa yang menjadi suami Rabiah kerana dia bukan sahaja jelita malah solehah pula."

     Ada juga yang keterlaluan dalam bermadah, "Sekiranya dipersembahkan kepadaku seribu orang wanita Basrah yang paling cantik dan rupawan akhlaknya, ternyata saya pilih Rabiah sahaja."

     Ada pula yang berkata, "Siapa yang dapat mengahwini Rabiatul Adawiyah, seolah-olah dia mengahwini seluruh wanita di Basrah."

     Namun ternyata kata-kata, ungkapan dan pujian itu tidak dapat melembutkan hati empunya badan kerana hanya satu sebab.

     Hatinya sudah dicuri.

     Malah Rabiah sudi mempersembahkan hatinya bagi dicuri supaya dia tergolong dalam kumpulan perindu dan pencinta sejati kepada Tuhannya.

     Abdah ketika ditanya, "Apakah gurumu sudah mempunyai calon pasangan hidupnya?"

     "Sudah," jawab Abdah dengan yakin.

     "Siapakah dia?"

     "Tidak terlintas pada akalmu," jawab Abdah lagi.

     "Mengapa?" 

     "Guru berkahwin setiap malam." Abdah menjawab sambil tersenyum.

     Orang yang bertanya amat terkejut. "Mustahil Rabiah boleh berkahwin setiap malam?"

     "Setiap malam guru bersama Kekasihnya itu, guru melayari lautan kemanisan iman dan ihsan dengan zikir-zikir dan munajat kepada Kekasihnya. Dia tidak pernah merasakan yang dunia sedang berputar dan masa sedang berjalan apabila memadu kasih."

     "Ternyata saya tidak layak untuk Rabiah," kata lelaki itu kesal.

     "Sebenarnya yang selayak dirimu adalah yang paling layak untuk dirimu."

     "Bagaimana pula selayak gurumu?"

     Abdah hanya mendiamkan diri.

N / F : DIPETIK DARIPADA BUKU SRIKANDI SRIKANDI YANG BENAR, OLEH ZAHIRUDDIN ZABIDI.