HASAN AL-BANNA [ BAB 9 - IMPIAN SEORANG ANAK ]

IMPIAN SEORANG ANAK

Dalam peperiksaan akhir, Hasan Al-Banna mendapat tempat pertama di Maktab Perguruan Damanhur, dan dapat tempat kelima terbaik dari maktab-maktab perguruan seluruh Mesir. Kejayaan itu bukan sahaja menggembirakan hati Hasan Al-Banna, malah menggembirakan keluarganya dan rakan-rakan dari kalangan ahli Tarekat Hasafiyah. Mereka yakin kejayaan itu adalah anugerah daripada Tuhan atas ketekunannya beribadat. Syeikh Farhat Salim seorang guru yang sangat menyayangi Hasan Al-Banna, menyuruhnya melajutkan pelajaran ke Darul Ulum.

     "Jangan kamu berpuas hati dengan kejayaan sekarang. Saya yakin kamu mampu meraih kejayaan yang lebih besar pada masa akan datang. Kerana itu kamu perlu melanjutkan pelajaran ke Darul Ulum. Kamu layak memasukinya dan jangan melepaskan peluang ini. Ini adalah peluang sekali seumur hidup. Namun kamu bebas membuat keputusan sama ada mahu menolak ataupun menerimanya," kata Syeikh Farhat Salim lalu menyerahkan borang permohonan masuk ke Darul Ulum kepada Hasan Al-Banna.

     Hasan Al-Banna mengisi borang itu, kemudian diserahkan semula kepada Syeikh Farhat Salim bagi dihantar ke Darul Ulum. Beberapa hari kemudian, Hasan Al-Banna pulang ke Mahmodiyah untuk bersama dengan ayah, ibu, dan adik-beradiknya.

     Berita kejayaan Hasan Al-Banna mendapat tempat pertama di Maktab Perguruan Damanhur dan tempat kelima seluruh Mesir bukan sahaja menggembirakan keluarganya, malah jiran tetangga dan kawan-kawan yang mengenalinya. Kepulangan Hasan Al-Banna disambut dengan gembira. Imam Ahmad Al-Banna mengadakan kenduri kesyukuran.

     "Kami gembira mendapat kawan yang baik seperti kamu. Kamu masih seperti dahulu, tidak berubah walaupun sudah berjaya dalam pelajaran," puji Muhamad Afan Sakri.

     "Apa rancangan kamu selepas ini?" tanya Muhamad Afendi Dimyati pula.

     "Saya mahu melanjutkan pelajaran ke Darul Ulum," jawab Hasan Al-Banna.

     Kemudian Hasan Al-Banna bersama kawan-kawannya menghidupkan semula aktiviti membangunkan orang ramai untuk sembahyang subuh berjemaah di masjid. Seperti biasa, dia berdiri di tebing Sungai Nil bagi mendengar suara azan yang dilaungkan dari masjid-masjid. Itulah saat yang membahagiakannya.

     Sesekali Hasan Al-Banna juga sering diberi peluang melaungkan azan. Waktu yang paling membahagiakannya apabila berdiri di menara masjid melaungkan azan dengan suara yang nyaring.

     Imam Ahmad Al-Banna yang nampak bakat anaknya sebagai pemimpin dan pendakwah memberi peluang kepada Hasan Al-Banna bagi membaca khutbah ketika sembahyang Jumaat. Sekiranya dahulu beliau pernah membaca khutbah di dalam masjid seorang diri, kini dia membaca khutbah di hadapan orang ramai.

     Tidak lama kemudian, Hasan Al-Banna mendapat dua surat tawaran. Pertama dari Pejabat Pelajaran Daerah yang menawarkannya jawatan guru, dan kedua surat tawaran melanjutkan pelajaran ke Darul Ulum. Dua tawaran itu membuatkan Hasan Al-Banna berfikir panjang sebelum membuat keputusan.

     "Apa tujuan kamu melanjutkan pelajaran di Darul Ulum? Adakah tujuan kamu hendak mendapatkan khazanah ilmu bagi membolehkan kamu menandingi para ulama terkenal? Ataupun kerana hendak bertengkar dengan orang-orang jahil, ataupun kerana mahu mengatasi orang lain supaya kamu dipandang hebat?" Pertanyaan demi pertanyaan itu sering melanda fikiran Hasan Al-Banna.

     Dia sedar, sesiapa yang menuntut ilmu bukan kerana mencari keredhaan Allah dan tidak mengamalkan ilmu itu, dia akan menerima balasan api neraka. Allah akan mengenakan seksaan yang berat kepada para ulama yang memiliki ilmu tetapi tidak beramal dengan ilmunya, dan Allah tidak memberi manfaat ilmunya itu kepada dirinya.

    Akhirnya Hasan Al-Banna membuat keputusan menolak tawaran sebagai guru kerana mahu melanjutkan pelajaran ke peringkat yang lebih tinggi.

     "Saya menolak tawaran menjadi guru kerana mahu menyambung pengajian ke peringkat yang lebih tinggi ke Fakulti Darul Ulum," kata Hasan Al-Banna kepada ayah dan ibunya.

     "Mengapa memilih tempat itu?" tanya ibunya Fudhla.

     "Darul Ulum terkenal dengan gelaran 'Al-Azhar kecil'. Di sana penuntut diajar dengan cara ataupun kaedah moden. Antara kursus yang disediakan adalah perguruan, psikologi, falsafah, politik, ilmu kemasyarakatan, matematik, dan ilmu bahasa," jawab Hasan Al-Banna.

     Fudhla akur dengan pilihan anaknya itu. Namun ada sesuatu yang dia runsingkan. "Khabarnya Darul Ulum menerima pelajar yang umur 18 tahun ke atas. Umur kamu belum cukup 18 tahun lagi. Bagaimana sekiranya permohonan kamu ditolak? Pada masa yang sama, kamu sudah menolak jawatan sebagai cikgu."

     Dengan penuh yakin, Hasan Al-Banna menjawab, "Saya yakin Darul Ulum akan terima walaupun umur saya belum sampai 18 tahun."

     Ketika itu Imam Ahmad Al-Banna hanya berdiam diri mendengar perbualan. Beliau seolah-olah sedang memikirkan sesuatu.

     "Wahai ayahku, adakah ayah tidak bersetuju dengan pilihan saya?" tanya Hasan Al-Banna kepada ayahnya.

     Imam Ahmad Al-Banna memandang anaknya lalu berkata, "Ayah bersetuju dan menyokong pilihan kamu itu. Cuma ayah sedang memikirkan sesuatu."

     "Apa yang sedang ayah fikirkan?" tanya Hasan Al-Banna.

     "Darul Ulum itu berada di Kaherah. Sekiranya kamu diterima masuk ke Darul Ulum, ayah mahu bawa keluarga kita berpindah ke Kaherah," jawab ayahnya.

     Terkejut Hasan Al-Banna mendengar kata-kata ayahnya itu lantas dia bertanya, "Bagaimana dengan kedai dan rumah kita di sini?"

     "Ayah akan jualkan kedai itu untuk dijadikan modal bagi memulakan kehidupan baru di Kaherah," jawab ayahnya.

     "Bagaimana pula dengan rumah kita ini?" tanya Hasan Al-Banna lagi.

     "Rumah ini ayah tidak akan jualkan," jawab ayahnya.

     "Bagaimana pula dengan jawatan imam di masjid?" tanya Hasan Al-Banna lagi.

     Imam Ahmad Al-Banna menerangkan, "Ayah akan serahkan kepada Mohsin. Dia layak menjadi imam setelah lama menjadi bilal."

     Suasana sepi seketika. Imam Ahmad Al-Banna memandang anaknya yang sedang termenung lalu bertanya, "Adakah kamu tidak setuju dengan keputusan ayah?"

     Hasan Al-Banna menggeleng lantas menjawab, "Jika ayah setuju dan menyokong keputusan saya, saya juga setuju dan menyokong keputusan ayah. Namun saya berpendapat, biarlah ayah dan keluarga kita pindah ke Kaherah pada masa yang sesuai."

     Imam Ahmad Al-Banna tidak dapat menangkat maksud kata-kata anaknya itu. Lalu dia bertanya, "Apa maksud kamu pada masa yang sesuai?"

     "Saya belum tentu dapat belajar di Darul Ulum. Apabila sudah berjaya belajar di sana, baru ayah bawa keluarga kita pindah ke sana. Nanti saya cari tempat yang sesuai untuk keluarga kita di Kaherah," jawab Hasan Al-Banna.

     Perlahan-lahan Imam Ahmad Al-Banna mengangguk setuju dengan cadangan anaknya itu. "Baiklah, ayah setuju."

     "Ibu ikut sahaja apa keputusan ayah kamu," kata Fudhla pula.

     Imam Ahmad Al-Banna rasa terharu. Dia memeluk anak sulungnya itu dengan rasa kasih sayang seorang ayah.

     "Sebelum saya diterima masuk ke Darul Ulum, saya perlu menjalani ujian pemeriksaan mata, ujian tulis, dan ujian lisan. Sekiranya lulus semuanya, barulah saya diterima masuk," kata Hasan Al-Banna.

     Dengan penuh yakin, Imam Ahmad Al-Banna berkata, "Ayah yakin kamu boleh lulus dalma ujian pemeriksaan mata, ujian lisan dan ujian bertulis itu."

     "Ibu juga akan mendoakan kejayaanmu," kata Fudhla, ibu Hasan Al-Banna.

     "Bagi menjalani ujian itu, saya perlu pergi ke Kaherah. Banyak perkara yang perlu saya fikirkan," kata Hasan Al-Banna pula.

     "Ayah akan menemani kamu ke Kaherah."

     Hasan Al-Banna menolak tawaran ayahnya itu dengan lembut. Dia berkata, "Saya akan pergi sendirian ke Kaherah. Saya cuma mahu memohon izin dan restu daripada ayah dan ibu."

     Fudhla berasa runsing dengan kehendak anaknya itu. Dia berkata, "Umur kamu masih muda dan belum pernah pergi ke Kaherah. Ibu berasa bimbang."

     Melihat kesungguhan anaknya itu, Imam Ahmad Al-Banna terpaksa akur. "Pada mulanya, ayah mahu ikut kamu pergi ke Kaherah. Tetapi kamu tidak setuju. Tidak mengapalah. Kebetulan ayah ada seorang kawan di Kaherah yang membuka kedai buku. Nanti ayah beri alamat kedainya dan ayah akan menulis surat kepadanya."

     Tiba-tiba wajah Fudhla kelihatan gembira lalu berkata, "Baru saya teringat, ada seorang saudara kita yang menjadi guru di Darul Ulum. Dia tentu boleh menolong anak kita masuk belajar di Darul Ulum."

     "Dalam perkara menuntut ilmu, elok kita terus meminta pertolongan daripada Allah. Sekiranya kita meminta pertolongan daripada makhluk, pasti berakhir dengan kekecewaan," kata Imam Ahmad Al-Banna pula.

     "Apa maksud ayah?" tanya Hasan Al-Banna pula.

     "Ayah masuk Universiti Al Azhar dahulu dengan kelayakan dan usaha sendiri iaitu selepas lulus ujian demi ujian. Ada seorang kawan ayah masuk universiti itu kerana dibantu oleh orang dalam. Dia masuk universiti bukan kerana dia layak, tetapi kerana dibantu dengan tidak mengikut peraturan. Akhirnya dia gagal kerana tidak dapat menerima pelajaran yang diajar kerana dia sememangnya tidak layak. Kerana itu ayah tidak mahu kamu meminta pertolongan kepada manusia untuk masuk ke Darul Ulum," jawab Imam Ahmad Al-Banna. 

     "Bagaimana pula dengan kawan ayah, penjual buku itu?" tanya Hasan Al-Banna pula.

     Imam Ahmad Al-Banna menerangkan maksud kata-katanya, "Tujuan ayah bukan minta dia bantu kamu masuk ke Darul Ulum. Cuma membantu kamu apa yang patut selama berada di Kaherah. Contohnya mencari tempat yang sesuai untuk kamu tinggal dan menunjuk jalan ke Darul Ulum. Pertolongan seperti itu dibolehkan."

     Terukir senyuman di wajah Fudhla apabila mendengar kata-kata suaminya itu. "Baru senang hari saya kerana di Kaherah nanti ada orang, tempat anak kita menumpang."

     "Dahulu kami sama-sama menuntut di Universiti Al Azhar. Dia terus tinggal di Kaherah menjadi penjual buku. Ayah pula pulang ke sini dan mencari rezeki dengan membuka kedai jam," kata Imam Ahmad Al-Banna.

N / F : DARIPADA "HASAN AL-BANNA", OLEH ABDUL LATIP TALIB.

MAYBE THAT IS NOT S**T!

MAYBE THAT IS NOT S**T!

EVER since Medina, those who pilgrims constantly tested my patience. They were Ismail and his friends, Lajis. Both of them were retirees, in their early 60s, and from Klang Valley. Just because they used to have good jobs, status, they were very temperamental. They would always be something that was not right. They always complained about something. As the leader of the group, I had a headache trying to pander to their behavior.

     Upon reaching Medina, it was already dawn, and they complained about the size of the room. Cramped. Uncomfortable. They should be given another room and another hotel. Only Pak Cik Ismail and Pak Cik Lajis complained, while the other pilgrims, who were also given the same treatment, did not make a fuss at all. They accepted anything they got as they understood that this was not a VVIP package which cost thousands of ringgit and that this hotel was not a 6-star establishment.

     "What are our activities for today?" That was the question that these two persistently asked. I told them that there was none, as the plan was to rest, because we had just arrived. The pilgrims were tired from their flight and needed a good rest to restore their energy.

     But Pak Cik Lajis and Pak Cik Ismail were not satisfied. Now they queried how was it possible that we were just be resting and sleeping in our rooms from morning until night? They said that if that was the case, then they had really wasted shelling out thousands of ringgit.

     "We will have some activities. Everything has been arranged, but only on the following days. After all, we're going to be in Medina for four days. There is still plenty of time. For now, we rest first," I explained.

     But Pak Cik Lajis and Pak Cik Ismail remained unhappy. They insisted the tour organisers and I hold some activities. Finally, unable to stand their grumblings, we agreed to do so. It would be done after the 'Isya prayer as that was the most suitable time. During the day, the pilgrims could rest and just take a stroll around the hotel area.

     At night, after 'Isya, the pilgrims gathered in the hotel lobby as directed. However, these two pensioners were not around. The other pilgrims began to sigh. They got fed up of waiting, but still no sight of Pak Cik Lajis and Pak Cik Ismail. After 15 minutes, I called them.

     "I'm sorry Pak Cik, could you come down now? All the other pilgrims have been waiting for a long time," I said. Guess what did they say?

     "Sorry, we don't want to follow. We're sleepy now. We just want to sleep."

     I was deeply shocked to hear their reply. And so were the other pilgrims when I told them what Pak Cik Lajis and Pak Cik Ismail had said. The other pilgrims grumbled. They were annoyed and angry. Earlier, these two were the ones pressing us to hold come activities, and now when everyone was ready, they didn't want to participate.

     That night, we continued with the activities, visiting some of the interesting and significant places around the Nabawi Mosque, the Prophet's mausoleum from behind the green dome, and the Baqi cemetery. During the visit, the tour guide regaled us with the history to these; why the Prophet was buried there, how Allah deflected the disbelievers' attempts to steal the Prophet's body, which was buried at the Baqi cemetery and why the cemetery did not have gravestone like we do. We returned to our respective hotel rooms at 2.30 in the morning.

     The next day, we continued with other activities, visiting the date market, Qiblatain Mosque, Quba Mosque and others. Pak Cik Ismail and Pak Cik Lajis joined in with these activities. We departed for Mecca two to three days later with our Ihram intentions to perform our Umra in Bir Ali. We boarded two buses to get there and arrived in Mecca at 3.00 am.

     As soon as we arrived, the two men complained again; accusing the tour guide of not doing his job of explaining what we had seen during the journey on the bus. That was strange. When I asked the guide, he denied it. He said he did provide the necessary information of certain places, where to stop for prayers, food and more. The other pilgrims on the bus also refuted Pak Cik Ismail and Pak Cik Lajis' accusations towards the guide.

     Back at the hotel, they even grumbled about why it was so difficult to perform Umra. Why so many people went to the Al-Masjid Al-Haram, resulting in a congestion that made the paths and alleys so narrow. It was so difficult to do the tawaf and sayee because of the volume of people.

     I told Pak Cik Ismail and Pak Cik Lajis that they were only now giving visas for Umra. So, it was no wonder that there were so many visitors from every corner of the world. Of course things would get congested. Put it simply, there was always something to complain about every day by these two friends. Suffice to say, all the other pilgrims seemed fine.

     Throughout this period, I continued to patiently pander to Pak Cik Lajis and Pak Cik Ismail. At the same time, I was also hoping that I would be given the opportunity to make Pak Cik Lajis and Pak Cik Ismail realised their mistakes. Patiently I continued to wait until...

     That morning, we boarded the van to do the Umra together. However, at Al-Masjid Al-Haram, we went separately. We only met up again when were were in the dining hall. Pak Cik Lajis and Pak Cik Ismail surprised me when they told me that they had accidentally saw filth and excreta scattered all over the floor of Al-Masjid Al-Haram when they were doing their Umra.

     "There was so much shit. Thank God we didn't step on them," said Pak Cik Ismail. I was shocked to hear it. It was strange that they should be excreta in the mosque. When I was doing my Umra and other devotional duties, I certainly did not find any waste, or hearing other pilgrims talking about it, or vacating an area. Furthermore, this is a mosque, so it did not make any sense that any pilgrim would relief himself in such a holy place.

     I told Pak Cik Lajis and Pak Cik Ismail that what they had seen was definitely strange. It could have been possible that a pilgrim was having diarrhoea, but then again, it might have just been their imagination, similar to something that happened to a female pilgrim five years ago.

     Then, I told the story to Pak Cik Ismail and Pak Cik Lajis. Five years ago, I worked for another travel agency. My job was to take pilgrims to the Holy Land. One night, a commotion could be heard in the hotel room where we were staying. There was the sound of a woman screaming and crying.

     I quickly went to see what was happening. The woman was not part of my group; she was from another agency. Around her was the Ustaz who had brought the woman as well as other pilgrims who were staying in the nearby rooms.

     I asked the woman why she was crying and screaming. She replied that she saw insects and excreta in her room. According to her, every inch of the room was covered with it, on the floor, on the bed, in the bathroom, everywhere.

     We all looked at each other. The leader of that group explained to the woman that there were neither insects nor excreta in her room. We didn't see anything that was disgusting or unusual at all.

     "Why don't you go in and pray?" he coaxed her.

     The woman continued to resist. She said that if she entered, she would end up stepping on the insects and excreta. Her feet and body would become dirty. She immediately howled and cried.

     "Don't worry, we are here. If anything happens, we'll help," I heard the ustaz say, in his attempt to calm the woman down.

     In the end, after much persuasion, and finally accepting that what she had seen was simply a figment of her imagination, the woman eventually agreed to go back to her room. There was no insects or excreta in her room after all. The images that had plagued the woman finally disappeared from her mind.

     I tried to ask the ustaz, whose group the woman belonged to, what had really transpired. Perhaps it was because we were both carrying out the same responsibility, he eventually gave me a brief rundown on the woman's background.

     The Ustaz declared that nothing happens without a reason. Even more so in this holy place where all kinds of ordeals and challenges would be showered down by Allah on His servants so that they may repent and strengthen their faith. Those who bear witness need to learn from the lessons.

     So, what was the source of the incident? Who was that woman?

     The ustaz replied that perhaps it was Allah's will that she found herself in such a predicament. It seemed that before she came to the Holy Land, she was involved in all kinds of vices. You needed only to look at her dressing and her behavior. What she did, I don't think it appropriate to mention here. Anyway, this was something that others had recounted, and not what the woman herself had confessed.

     "That was the information that I got. Wallahualam... maybe it's true, maybe it's not. Maybe before she came here she didn't perform her salat Taubat," added the ustaz.

     I told Pak Cik Lajis and Pak Cik Ismail that everything happens for a reason. They are to test us so that we may reflect on ourselves and our mistakes. Maybe we have committed a big sin, or have hurt other people. Or have been impatient with the test showered down by Allah. Maybe we have not been mindful of our words and behavior. Or enjoy ridiculing other people. Or are not grateful with what Allah has bestowed upon us. That's why things happen to us, or we see things that we don't like and are disgusting.

     I hope the two pilgrims who had tested us considerably during the trip comprehend fully the message I was trying to deliver.

     "Only those who are patient shall receive their rewards in full, without reckoning." (Al-Zumar, 39:10)

N / F : FROM "THE BEST COLLECTION STORIES FROM MECCA", BY MASTIKA.

HASAN AL-BANNA [ BAB 8 - HASAN AL-BANNA DAN TAREKAT HASAFIYAH ]

HASAN AL-BANNA DAN TAREKAT HASAFIYAH

Pada suatu malam, Hasan Al-Banna yang ketika itu masih belajar di Maktab Perguruan Damanhur diajak oleh kawan-kawannya pergi ke sebuah majlis kecil, yang menjadi tempat berkumpul ahli-ahli Tarekat Hasafiyah. Di sana dia melihat ramai ulama dan pemuda yang soleh hadir. Mereka memberi layanan yang baik terhadap Hasan Al-Banna dan kawan-kawannya.

     Selepas sembahyang maghrib, sementara masuknya waktu isyak, mereka berzikir dengan irama yang merdu. Selepas sembahyang isyak, mereka terus berzikir sehingga menjelang tengah malam. Mereka bangun keesokan harinya sebelum subuh.

     Hasan Al-Banna tertarik dengan apa yang dilihat dan didengarnya, menyebabkan beliau sering datang ke majlis kecil itu. Akhirnya terjalin hubungan yang erat antara Hasan Al-Banna dengan ahli Tarekat Hasafiyah. Hasan Al-Banna bersahabat dengan Syeikh Syalbi Ar-Rijal, Syeikh Muhammad Abu Syousyah, dan Syeikh Syed Uthman. Selain itu beliau bersahabat juga dengan pendakwah-pendakwah muda seperti Muhammad Afandi Dimyatee, Sowi Afandi As-Sowi, Abdul Mut'al Afandi Sankal, dan Ustaz Ahmad Sakri.

     Pergaulan rapatnya dengan ahli-ahli Tarekat Hasafiyah itu meninggalkan kesan yang hebat kepada kehidupan Hasan Al-Banna. Beliau semakin tekun beramal ibadat namun tugas sebagai pelajar tidak diabaikannya. Malah menguatkan lagi semangatnya untuk belajar dan beribadat dengan bersungguh-sungguh. Syeikh Hasnain Hasafi mempengaruhi jiwanya dan hatinya berasa sangat gembira apabila mendengar nama itu.

     Selain itu Hasan Al-Banna juga tertarik dengan amalan wirid 'Wazifah ar Ruzooqiyah' yang diamalkan oleh ahli-ahli Tarekat Hasafiyah. Sebelum itu dia meminta pendapat ayahnya, Imam Ahmad Al-Banna mengenai wirid itu. Kata ayahnya, kalimah dalam wirid 'Wazifah Ar-Ruzooqiyyah' itu diambil daripada ayat-ayat Al-Quran dan tidak terdapat ayat-ayat yang ganjil. Selepas itu barulah Hasan Al-Banna mengamalkannya pada waktu pagi dan petang. Tujuan mengamalkan zikir itu adalah bagi menerangkan hati serta menyucikannya daripada sifat yang keji.

     Sebagai pelajar yang cerdik, Hasan Al-Banna tidak mudah terpengaruh dengan sesuatu fahaman sebelum mengkajinya terlebih dahulu. Beliau tertarik kerana bekas gurunya yang pertama di Madrasah Al-Rasyad, Syeikh Muhamad Zahran adalah pengikut Tarekat Hasafiyah. Gurunya itu juga sering diundang untuk berceramah di majlis kecil, tempat berkumpulnya ahli-ahli Tarekat Hasafiyah.

     Hasan Al-Bannah mengkaji tokoh yang mengasaskan Tarekat Hasafiyah. Namanya Syeikh Hasnain Al-Hasafi seorang ulama Universiti Al-Azhar yang terkenal sebagai orang yang alim. Beliau mahir dalam Ilmu Fiqh Mazhab Syafie dan Ihya Ulumuddin karangan Imam Ghazali. Bleiau juga seorang ulama yang luas pembacaannya dan terkenal dengan kebijaksanaannya.

     Syeikh Hasnain Al-Hasafi seorang yang tekun beribadat. Beliau sembahyang lima waktu tepat pada waktunya dan banyak masanya dihabiskan dengan berzikir dan membaca Al-Quran. Beliau seorang yang terkenal dengan sifat warak dan bertakwa. Beliau mengerjakan umrah dan haji beberapa kali. Para sahabatnya tidak dapat mencari orang lain yang lebih bertakwa, mematuhi ajaran Allah, menunaikan segala perkara-perkara yang wajib, serta sentiasa memelihara perkara-perkara sunat, selain Syeikh Hasnain Al-Hasafi.

     "Syeikh Hasnain Al-Hasafi seorang yang kuat beribadat. Beliau tidak pernah meninggalkan ibadat sunat apatah lagi ibadat wajib, dan terus melakukannya sehingga akhir hayatnya," kata Syeikh Muhammad Abu Syaousyah.

     "Apa pula pandangan beliau mengenai amalan-amalan bidaah yang banyak terdapat dalam masyarakat kita sekarang?" tanya Hasan Al-Banna.

     "Syeikh Hasnain Al-Hasafi sangat menentang amalan-amalan yang bertentangan dengan Islam. Beliau menyuruh pengikutnya beramal dengan amalan-amalan yang berlandaskan Al-Quran dan hadis. Beliau juga menentang perkara bidaah yang cuba menyusup masuk ke dalam amalan-amalan Tarekat Sufi. Syeikh Hasnain Al-Hasafi menyeru manusia melakukan kebaikan serta melarang manusia daripada melakukan kemungkaran. Dalam usahanya menegakkan yang makruf dan mencegah yang mungkar, beliau tidak takut kepada sesiapa pun," jawan Syeikh Muhammad Abu Syaousyah.

     Menurut ceritanya, pada suatu hari Syeikh Hasnain Al-Hasafi dijemput untuk bertemu untuk bertemu dengan Perdana Menteri Mesir, Riyadh Basya dan beliau memenuhi undangan itu. Selain Syeikh Hasnain Al-Hasafi, ada beberapa orang ulama lagi yang turut dijemput. Salah seorang daripada mereka menundukkan kepala tanda hormat apabila bertemu dengan Perdana Menteri.

     Syeikh Hasnain Al-Hasafi menegurnya dengan berkata, "Lebih baik terus tegak berdiri kerana Islam tidak membenarkan kita tunduk rukuk selain di hadapan Allah. Janganlah kau mencemar Islam dengan ilmu yang ada padamu, kelak nanti Allah akan mencemarmu di akhirat."

     Tidak lama kemudian, masuk pula seorang lelaki kaya, kawan baik kepada Perdana Menteri dengan cincin emas pada jarinya sambil memegang tongkat yang kepalanya disaluti emas.

     Syeikh Hasnain Al-Hasafi menegur dengan berhemah, "Saudaraku, tidakkah engkau tahu hanya kaum wanita yang diharuskan memakai emas. Adapun kaum lelaki diharamkan memakai emas. Kerana itu lebih baik kau serahkan barang-barang emas yang ada padamu itu kepada kaum wanita dalam keluargamu."

     Kemudian Syeikh Muhammad Abu Syousyah bercerita lagi, "Pada suatu hari Raja Mesir, iaitu Taufiq Pasya, menghadiri satu perhimpunan para ulama. Syeikh Hasnain bertemu Taufiq Pasya, dia pun mengucap 'Assalamualaikum' dengan kuatnya. Tetapi Taufiq Pasya hanya membalas salam itu dengan mengangkat tangan."

     "Jawablah ucapan salam dengan cara yang sama atau dengan cara yang lebih baik lagi. Menurut Islam, tidak harus menjawab salam dengan mengangkat tangan. Jawapan salam perlu diberi dengan sepenuhnya iaitu 'Waalaikumusalam warahmatullahi wa barakatuh'," tegur Syeikh Hasnain Al-Hasafi tanpa berasa takut.

     Raja Mesir Taufiq Pasya tidak marah, malah mengucapkan terima kasih kepada Syeikh Hasnain Al-Hasafi kerana menegur kesilapannya. Beliau juga mahu memberi hadiah, namun ditolaknya dengan baik.

     Diceritakan juga pada suatu hari, Syeikh Hasnain Al-Hasafi pergi ke pejabat jabatan ukur bagi bertemu dengan seorang anak muridnya. Dilihatnya ada patung kecil di atas meja lalu ditanya mengapa patung itu berada di situ. Kata anak muridnya, anak patung itu digunakan untuk kerja mengukur. Syeikh Hasnain Al-Hasnain terus mematahkan patung itu.

     Pada hari yang lain, Syeikh Hasnain Al-Hasafi berkunjung ke rumah kawannya lalu dihidangkan minuman oleh seorang wanita yang tidak menutup aurat. Syeikh Hasnain tidak menyentuh minuman itu. 

     Sejak itu Hasan Al-Banna bergaul rapat dengan ahli Tarekat Hasafiyah. Setiap malam Hasan Al-Banna pergi ke masjid At-Taubah bagi menghadiri syarahan-syarahan agama yang diberikan.

     Di masjid At-Taubah, Hasan Al-Banna berkenalan dengan Syeikh Basiyooni Alatt. Beliau adalah seorang peniaga yang bertakwa dan warak.

     "Syeikh Hasnain Al-Hasafi sudah meninggal dunia. Saya ingin bertemu dengan anaknya Syeikh Abdul Wahab Al-Hasafi. Boleh Tuan membawa saya kepadanya?" tanya Hasan Al-Banna.

     "Adakah kamu mahu berbaiah kepadanya?" tanya Syeikh Dasiyooni Alatt.

     "Saya belum pernah berbaiah kepada sesiapa," jawab Hasan Al-Banna.

     "Syeikh Abdul Wahab Al-Hasafi akan datang ke Damanhur tidak lama lagi. Nanti saya perkenalkan kamu kepadanya," janji Syeikh Dasiyooni Alatt.

     Beberapa hari kemudian, Hasan Al-Banna dimaklumkan bahawa Syeikh Abdul Wahab akan datang ke Damanhur. Pada malam itu, dia hampir tidak dapat melelapkan mata kerana terlalu gembira.

     Keesokan harinya selepas sembahyang Subuh, Hasan Al-Banna menemui Syeikh Dasiyooni Alatt lalu meminta dibawa berjumpa dengan Syeikh Abdul Wahab Al-Hasafi.

     Syeikh Dasiyooni Alatt mendapatkan Hasan Al-Banna dan memaklumkan sesuatu. Katanya, "Saya tidak lupa janji kita. Tetapi kamu kena bersabar kerana pagi ini Syeikh Abdul Wahab sibuk. Dia boleh berjumpa dengan kamu selepas sembahyang asar di Masjid At-Taubah."

     Sebelum masuk sembahyang zuhur Hasan Al-Banna sudah berada di Masjid At-Taubah. Dia sengaja datang awal kerana tidak sabar mahu berjumpa dengan Syeikh Abdul Wahab. Rupa-rupanya bukan Hasan Al-Banna seorang yang mahu menemuinya, malah ada beratus orang. Mereka turut berkumpul di Masjid At-Taubah sejak sembahyang zuhur.

     Selepas sembahyang zuhur Hasan Al-Banna terus beriktikaf di masjid sehingga waktu asar. Seperti yang dijadualkan, Syeikh Abdul Wahab sampai 20 minit sebelum sembahyang asar. Dia diiringi beratus orang pengikutnya.

     Syeikh Abdul Wahab sendiri yang menjadi imam sembahyang asar di Masjid At-Taubah. Keadaan masjid penuh sesak hingga orang ramai melimpah ke luar. Hasan Al-Banna bernasib baik kerana dapat sembahyang di barisan hadapan bersama Syeikh Dasiyooni Alatt.

     Selepas sembahyang asar, orang ramai bersesak-sesak bagi bertemu dengan Syeikh Abdul Wahab sehingga terpaksa dibuat giliran. Hasan Al-Banna adalah orang pertama yang dapat menemuinya.

     Pada hari Ahad, 4 Ramadan, 1341 Hijrah, selepas solat asar, Hasan Al-Banna menyatakan baiah dengan meletakkan kedua-dua tangannya di atas tangan Syeikh Abdul Wahab Al-Hasafi. Dengan itu rasmilah dia sebagai seorang anggota Tarekat Hasafiyah. Mulai hari itu, Hasan Al-Banna mendapat layanan dan kemudahan yang sama seperti ahli yang lain.

     Selama berada di Damanhur, Hasan Al-Banna boleh bertemu dengan Syeikh Abdul Wahab pada bila-bila masa kerana dia sudah menjadi ahli Tarekat Hasafiyah. Dia rasa beruntung kerana dapat bergaul dengan ulama yang hebat itu. Syeikh Abdul Wahab seorang yang warak dan berakhlak mulia, tidak mengejar pangkat dan kekayaan. Masanya digunakan bagi berdakwah dan beribadat kepada Allah.

     Syeikh Abdul Wahab sering mengingatkan ahli Tarekat Hasafiyah, semasa berdakwah jangan menyentuh masalah-masalah khilaf dan meragukan. Jangan menyebut-nyebut atau meniru percakapan orang-orang Mulhid dan Zindiq.

     "Semasa berdakwah kepada orang awam, hendaklah menyentuh perkara-perkara yang mudah dan berkesan supaya dapat mengarahkan mereka taat kepada Allah. Sekiranya perkara-perkara rumit yang dibincangkan, mungkin mereka tidak memahaminya dan itu boleh membuat mereka ragu terhadap agama mereka sendiri. Lantaran itu kamulah yang menjadi punca salah faham mereka terhadap Islam," pesan Syeikh Abdul Wahab.

     Hasan Al-Banna tidak lupa pesanan itu. Dia berazam mematuhi pesanan gurunya itu. Sebelum Syeikh Abdul Wahab meninggalkan Damanhur, Hasan Al-Banna mengambil kesempatan bagi bertemu dengannya. Dalam pertemuan itu, Syeikh Abdul Wahab merenung wajah Hasan Al-Banna agak lama sehingga menimbulkan rasa hairannya.

     Bimbang dengan maksud renungan itu, Hasan Al-Banna terus bertanya, "Wahai Tuan guru, apakah saya ada berbuat salah?"

     Syeikh Abdul Wahab tersenyum lalu berkata, "Kamu anak yang baik. Semoga Allah sentiasa merahmatimu."

     Kemudian katanya lagi, "Saya dapat lihat tanda-tanda pada wajahmu yang menunjukkan Allah akan membuka hati orang ramai kepada kamu. Orang ramai akan menyertai gerakan kamu dan menjadi pengikut kamu. Sedarlah bahawa Allah akan menyoal kamu mengenai orang-orang yang mendatangi kamu, sama ada kamu menggunakan masa mereka dengan baik ataupun tidak. Jika masa mereka digunakan dengan baik, Allah akan memberi ganjaran baik kepada mereka dan kamu. Andainya masa mereka tidak digunakan dengan baik, kamu akan dihukum."

     "Saya tidak lupa kata-kata Tuan itu. Tuan memberi semangat kepada saya untuk berjuang pada jalan Allah," kata Hasan Al-Banna.

     "Wahai Tuan, ahli Tarekat Hasafiyah bertambah ramai. Alangkah bagus sekiranya kita mempunyai persatuan kebajikan," kata Ahmad Afandi As-Sakri pula.

     Syeikh Abdul Wahab Al-Hasafi kelihatan tertarik lalu memaklumkan beliau memang menunggu seseorang mencadangkan perkara itu. Beliau terus menyuruh Hasan Al-Banna mengusahakannya.

     Tidak lama kemudian, wujud sebuah pertubuhan di Mahmodiyah yang dinamakan 'Persatuan Kebajikan Hasafiyah'. Ahmad Afandi As-Sakri seorang peniaga dilantik menjadi Yang Dipertua dan Hasan Al-Banna menjadi setiausaha.

     Ramai penduduk Mahmodiyah menyambut baik penubuhan itu kerana mereka berusaha menyebarkan dakwah, membentuk akhlak orang ramai, dan membanteras kemungkaran dalam kalangan masyarakat. Selain itu mereka juga berusaha menyekat pengaruh Kristian yang mahu memurtadkan rakyat Mesir.

     Kerana itu penubuhan 'Persatuan Kebajikan Hasafiyah' itu tidak disenangi oleh orang-orang Kristian kerana menghalang penyebaran agama mereka dalam kalangan penduduk Mahmodiyah. Sebelum itu, orang-orang Kristian berusaha menyebarkan agama Kristian dengan cara mengadakan kursus jahitan serta tekat-menekat kepada wanita Islam secara percuma. Mereka juga memberi perlindungan kepada anak-anak yatim dan mengadakan rawatan perubatan secara percuma. Kemudian mereka memujuk supaya masuk Kristian.

     Lebih menyedihkan, penyebar agama Kristian juga mengunjungi rumah orang-orang miskin dengan membawa roti dan air minuman. Apabila tuan rumah bertanya siapa yang memberi makanan dan minuman itu? Mereka menjawab, Jesus yang memberinya dan tuan rumah diminta mengucapkan terima kasih kepada Jesus.

     Kerana itu 'Persatuan Kebajikan Hasafiyah' berusaha habis-habisan bagi menghadapi penyebaran agama Kristian. Usaha mereka yang bersungguh-sungguh itu berjaya menyebabkan orang ramai memberi sokongan dan penghargaan.

     Namun pelbagai usaha dilakukan oleh mereka yang memusuhinya. Antaranya menuduh Tarekat Hasafiyah itu sesat dan Persatuan Kebajikan Hasafiyah itu mendapat dana daripada pihak Kristian.

====================

Walaupun Hasan Al-Banna sibuk dengan kegiatan Tarekat Hasafiyah, namun beliau tidak mengabaikan pelajaran dan tanggungjawabnya sebagai pemimpin pelajar. Biasanya selepas waktu belajar, baru beliau pergi ke masjid di mana tempat berkumpulnya ahli Tarekat Hasafiyah. Di sini beliau menimba ilmu agama, berzikir dan berbincang dengan kawan-kawannya. Selepas solat subuh, Hasan Al-Banna sudah berada di Maktab Perguruan Damanhur dan beliau tidak pernah ponteng kuliah. Sehingga pada suatu hari, Hasan Al-Banna dipanggil ke pejabat bagi bertemu dengan Pengetua Maktab Perguruan Damanhur, Syeikh Dusuki Moosa.

     "Kami mendapat laporan bahawa kamu banyak menghabiskan masa bersama anggota Tarekat Hasafiyah. Namun kami tidak menghalangnya kerana kamu tidak mengabaikan pelajaran dan sentiasa mendapat tempat pertama dalam peperiksaan," kata Pengetua Maktab Perguruan Damanhur, Syeikh Dusuki Moosa.

     "Saya mengucapkan syukur dan terima kasih," kata Hasan Al-Banna.

     "Kerana sibuk dengan pelajaran dan kegiatan Tarekat Hasafiyah, kamu mungkin tidak tahu apa yang sedang berlaku di luar sana. Kamu dipanggil kerana ada kaitan dengannya," kata Pengetua Maktab Perguruan Damanhur Syeikh Dasuki Moosa.

     "Wahai Tuan Pengetua, walaupun saya sibuk, namun sentiasa mengambil tahu apa yang berlaku di luar sana. Seperti yang Tuan tahu, saya bukan terkurung 24 jam di maktab ini. Setiap hari saya keluar bertemu dengan kawan-kawan dan mereka sering bercerita apa yang sedang berlaku di luar sana," kata Hasan Al-Banna pula.

     Pengetua merenung wajah Hasan Al-Banna lalu bertanya, "Boleh cerita apa yang kamu tahu mengenai apa yang sedang berlaku sekarang?"

     "Pejuang kemerdekaan sedang melancarkan mogok, menunjuk perasaan serta bertempur dengan polis," jawab Hasan Al-Banna.

     "Apa pula pandangan kamu?" tanya pengetua lagi.

     Hasan Al-Banna menjawab dengan tegas, "Saya juga tidak mahu tanah air kita dijajah. British perlu berhambus dari sini."

     "Maksud saya mengenai mogok, tunjuk perasaan, dan bertempur dengan polis. Apakah kamu bersetuju perkara itu berlaku?" tanya pengetua lagi.

     "Apa lagi yang dapat dilakukan mereka bagi menyatakan rasa marah terhadap pemerintah yang bersekongkol dengan Inggeris?" tanya Hasan Al-Banna pula.

     "Biar mereka yang melakukannya dan kamu jangan masuk campur," kata pengetua.

     "Pelajar maktab ini mahu bersama pejuang pembebasan tanah air. Mereka akan turut mogok dan menunjuk perasaan. Sekiranya terpaksa, mereka sanggup bertempur dengan pihak polis," kata Hasan Al-Banna pula.

     Pengetua menarik nafas panjang. Dia memberi amaran kepada Hasan Al-Banna, "Undang-undang maktab tidak membenarkan pelajar masuk campur urusan politik negara. Sekiranya terdapat pelajar yang bersama dengan penentang, akan ditangkap dan dibuang dari maktab."

     Hasan Al-Banna terkejut mendengar amaran itu. Lantas dia bertanya, "Jika semua pelajar terlibat, apakah semuanya akan dibuang?"

     "Saya tidak mahu kamu semua terlibat dengan mogok dan tunjuk perasaan. Itu sahaja dan kamu sebagai ketua pelajar mesti melarang mereka terlibat," akhirnya pengetua mengendurkan nada suaranya.

     Ternyata tiada siapa yang dapat menahan kehendak pelajar yang berasa bertanggungjawab terhadap masa depan negara. Hampir semua pelajar maktab keluar dan menyertai mogok dan tunjuk perasaan. Pengetua Maktab Perguruan Damanhur, Syeikh Dusuki Moosa berasa sangat kecewa, namun dia juga tidak dapat berbuat apa-apa.

     Pada suatu hari diadakan mesyuarat di rumah Hajjah Khizrah Syaerah di Damanhur. Hasan Al-Banna turut hadir dalam mesyuarat itu. Tiba-tiba rumah itu diserbu polis. Semua pelajar melarikan diri kerana bimbang ditangkap kecuali Hasan Al-Banna. Dia terus berada di sisi Hajjah Khizrah Syaerah.

     "Kami mendapat laporan rumah ini digunakan puak menentang untuk bermesyuarat. Benarkah?" tanya pegawai polis itu.

     Hajjah Khizrah Syaerah menjawab dengan suara terketar-ketar, "Itu tidak benar kerana mereka tidak pernah datang ke rumah ini."

     "Awak mesti berkata benar ataupun kami bawa ke balai polis!" herdik pegawai polis itu.

     Hajjah Khizrah Syaerah bertambah takut lalu menangis.

     Hasan Al-Banna yang sejak tadi berdiam diri merasakan perlu masuk campur lalu berkata, "Memang benar kami mengadakan perjumpaan di rumah ini. Apakah itu menjadi satu kesalahan?"

     "Jika kamu bermesyuarat untuk menentang pemerintah, itu memang satu kesalahan dan kamu boleh ditangkap," marah pegawai polis itu.

     "Adakah Tuan melihat di dalam rumah ini ada senjata api? Sekiranya ada senjata api, memang benar kami mahu berperang dengan pemerintah. Yang ada di dalam rumah ini cuma buku dan pensel. Di mana munasabahnya Tuan menuduh kami penentang?" kata Hasan Al-Banna.

     Pegawai polis itu diam. Melihat keadaan itu, Hasan Al-Banna pun berkata, "Tugas Tuan-Tuan adalah bagi menjaga keselamatan negara, bukan mengugut dan menangkap rakyat yang tidak bersenjata. Kami adalah saudara Tuan-Tuan, sepatutnya Tuan menyebelahi kami."

     Akhirnya pegawai polis itu mengajak semua anggotanya beredar dari situ. Kemudian Hasan Al-Banna memanggil semua kawannya yang bersembunyi. Mereka memuji keberanian Hasan Al-Banna. 

     "Kita perlu bercakap benar walau dalam keadaan apa sekalipun," kata Hasan Al-Banna.

N / F : DARIPADA "HASAN AL-BANNA", OLEH ABDUL LATIP TALIB.

     

I KNOW THE REASON, USTAZ...

I KNOW THE REASON, USTAZ...

HAJJ season is here again. This year, I'm sure that my best friend, Mat, would be appointed to go to the Holy Land again to carry out the fifth pillar of Islam, as a favor for someone. Each time he went there, I always prayed that the duties entrusted upon him would be carried out perfectly. I didn't want some past incident that happened to reoccur. I know that Mat too didn't want it to recur.

     This took place when Mat was still an imam in the southern part of the country. At that time, he was just approaching 40. Actually, throughout the years that he had been involved in this Hajj service, everything had gone smoothly. Nothing unusual ever happened, until...

     One morning, Mat was visited by a businessman who asked for his to perform the Hajj on behalf of his recently deceased son.

     "Don't worry about the money, ustaz. I will have it ready as soon as possible," said the businessman, sounding sad, possibly thinking about his son.

     According to the man, his son worked at his company. He passed away about six months ago. The businessman then went on to tell him a bit about his family's background.

     "Now, I feel responsible for fulfilling the fifth pillar of Islam for my son. I want him to be at peace there," he continued.

     After discussing for almost 30 minutes, Mat eventually agreed. Later, Mat organised everything, from the travel documents needed, to accommodation and more. He organised everything quickly as there was limited time. When the Hajj season arrived, Mat left the country through an agency recognised by Tabung Haji (Pilgrims' Fund Board). Based on his past experiences, he was convinced that everything would go smoothly. Insya-Allah.

     Upon his arrival in Mecca, everything went as planned. The accommodation, transport and everything else had been well organised. It helped that Mat had many acquaintances there. However, when the time came to perform sayee, something strange happened to him. His whole body suddenly felt weak. His leg felt heavy like lead when he walked and sometimes, they appeared to be pinned to the ground.

     Mat continued on bravely, walking slowly to complete his journey from Safa to Marwah. Despite feeling shouldered a heavy burden, he trudged on as much as he could. Strangely, the burden he carried became heavier. His body became even weaker. Each step was a struggle.

     Mat had to stop every couple of steps to rid his exhaustion, and then he would continue with his journey. He felt strange about feeling so tired. He had never been so out of breath like this all his life, not even when he was clearing the undergrowths in his orchard.

     He didn't know how many times he stumbled. Seven times he went back and forth from Safa to Marwah, but it felt like he was traversing thousands of kilometres. He never felt this tired before. As soon as he had completed Sayee, my friend headed straight to the nearby clinic. Surprisingly, the doctor was unable to detect anything wrong with him.

     "You're fine," the doctor said before suggesting to Mat to take vitamins offered to him.

     The next day, Mat continued the rest of Hajj rituals, which had yet to be completed. But the longer it went on, the heavier his body felt. One morning, Mat felt so exhausted. He couldn't move his legs. As a consequence of no longer able to shoulder the burden, my friend fell sick.

     Mat was lying at the hospital in Mecca for a week. He regretted the fact that he was unable to carry out the duties entrusted to him. But what could he do? Mat was permitted to leave at the end of the Hajj season. Strangely enough, on the final day in the Holy Land, Mat felt the heaviness lifted from his body. After that incident, he was well.

     Upon reaching Malaysia, Mat immediately went to look for the businessman. "I'm so sorry. I wasn't able to complete all the Hajj rituals that you had entrusted me to carry out," Mat said. But before he could finish his words, the businessman interrupted him.

     "It's ok, ustaz. I consider it as settled. And I wish to thank you for trying your best," he said, holding out his hand for a handshake.

     However, my friend never told him of the strange things that happened to him to avoid any wrong perception. The secret was only exposed when we accidentally bumped into one of the businessman's relatives several months later.

     On that day, Mat went to town with me. And one of the stalls, he was approached by a young man who introduced himself as one of the family members of the businessman's. After chatting about current issues, he asked about the Hajj that had been entrusted on behalf of his late cousin.

     "Is it true ustaz was unable to complete the Hajj for my late cousin?" asked the young man, looking directly at Mat. My friend became momentarily pensive. He looked at a loss, worried that what he might say would be slanderous.

     "It's true that I couldn't complete the Hajj. It so happened that I was unwell there. Maybe it was the change in weather," Mat said.

     "But ustaz, I think this has something to do with my late cousin's lifestyle when he was alive," said the young man earnestly. Apparently, he was very close to the businessman's son. They had both furthered their studies overseas.

     "Both of us were truly 'devils'... we just love to enjoy ourselves. When we returned home from our studies overseas, we were lost. We were ignorant, and didn't even touch prayer mats. All we knew were pubs and clubs. Women... don't even talk about it, didn't even matter what race they were."

     "For us, religion was just something listed down in our identification card. We never practiced it. We were embroiled in sinful leaving," said the young man, attempting to suppress his sadness. He admitted that he had now repented following his cousin's death.

     According to him, alcohol was just like orange juice to them at the time. And later on, they got hooked with drugs. Each month they wasted their salary on having good time.

     "Until my cousin's death from a number of things, including drug overdose, we only thought about having a blast back then," he said again. His tears came streaming down as he was telling his story.

     "When I found out from his family about you experience while performing the Hajj for my late cousin, I realised Allah wanted to give me a sign and guidance. That's why I looked for you, ustaz. Thank God that we finally meet. I truly regret all my past mistakes and always pray His forgiveness," he added, suddenly hugging Mat.

     Mat looked at the young man sadly. He was touched on hearing the sincerity of his confessions. Slowly, Mat released his hold on the man. They both looked at each other. I was speechless, and at the same time, very sad.

     "I really don't know what to say. We can't punish anybody. Now we have pray to Allah to forgive all his sins," Mat said to the young man.

     They exchanged contact details, phone numbers and home address, and vowed to meet each other again. After shaking hands, the young man bade us farewell and walked away. I let out a sigh, while Mat's eyes followed the young man as he was heading towards his car.

N / F : FROM "THE BEST COLLECTION OF STORIES FROM MECCA", BY MASTIKA.